新宋立國(guó)，天下太平。
朝廷收繳天下富紳之財(cái)富維系社稷運(yùn)轉(zhuǎn)，促使百姓安居。
時(shí)人稱(chēng)頌皇帝趙煦曰當(dāng)世圣人，立長(zhǎng)生牌位以供奉。
……
在趙煦的主導(dǎo)下，新朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)良好，整個(gè)中原乃至天下都在向著好的方向發(fā)展。
而趙煦除了簡(jiǎn)單關(guān)注了一下朝廷的問(wèn)題之外，便在一力主導(dǎo)神州支柱的建立。
金色屏幕是自己周游諸天的立身之本，建國(guó)只是所呈現(xiàn)的所謂成皇任務(wù)雖然聽(tīng)起來(lái)云里霧里有點(diǎn)兒繞，但趙煦相信必定是十分有作用的東西。
于是，在趙煦的主導(dǎo)下，朝廷分別在中原的東西南北四個(gè)方向花費(fèi)起大量人力物力修建起巨大的神州支柱。
四座支柱橫截面至今約有十丈，高達(dá)百尺，上面繪刻有神農(nóng)、伏羲、軒轅、顓頊等等古代人皇的事跡圖案，華美壯麗。
同時(shí)在趙煦的暗中授意之下，中原黃河、汶川九龍山、岐山、陜西咸陽(yáng)、隴西等九處龍脈所在地官府也開(kāi)始大興土木，為趙煦修建帝王像。
在這個(gè)過(guò)程中，趙煦能夠在冥冥之中感覺(jué)得到有一種神秘而不可言說(shuō)的力量正在匯聚到自己身上。
根據(jù)趙煦自己的推測(cè)，這應(yīng)該就是金色屏幕借助自己修建天柱、鎮(zhèn)壓龍脈的這個(gè)過(guò)程，將此世界的氣運(yùn)引導(dǎo)到了自己的身上。
所謂“收攏一界氣運(yùn)供奉，奠定成道之路”，這就應(yīng)該是要收取以帝王身份鎮(zhèn)壓一界，再借此化用一個(gè)世界的力量。
本來(lái)之前自己在天龍世界就應(yīng)該完成這個(gè)過(guò)程了，只可惜遭遇輪回空間的注視，不得不借機(jī)撤離。
所幸金色屏幕力量充足，能夠帶自己不斷跨越諸天世界，并不用拘泥于一時(shí)一地。
只需要推進(jìn)神州支柱的鑄造與龍脈帝像的修建即可。
唯一需要留意的是，竄入此界的五名輪回者還有三名沒(méi)有現(xiàn)身，確實(shí)是有些麻煩。
————
當(dāng)趙煦大力推進(jìn)神州支柱建設(shè)之際，江湖上果然出現(xiàn)異變。
趙煦正在皇宮之中練劍，突然一名大內(nèi)侍衛(wèi)前來(lái)通報(bào)：
“陛下，光明左使楊逍求見(jiàn)?！?p> 當(dāng)新宋立國(guó)，趙煦登基稱(chēng)帝，明教與朝廷義軍還是做出了割裂，大量的明教義軍直接轉(zhuǎn)為朝廷官兵，不再隸屬明教。而信奉教義的教眾繼續(xù)留在江湖之中，以武林門(mén)派自居，不與朝廷直接互通，又楊逍代為管理。
楊逍平日不會(huì)來(lái)大都述職，也沒(méi)什么要稟報(bào)的，今日突然前來(lái)稟報(bào)，必然是有重要情況。
趙煦隨即宣楊逍進(jìn)殿。
楊逍入內(nèi)向趙煦拱手：
“屬下楊逍，參見(jiàn)教主。”
對(duì)于明教來(lái)說(shuō)，趙煦先是教主，后是陛下，趙煦也并不介意。
“楊左使免禮，你特地入宮將朕，是有什么情況要向朕說(shuō)明？”
楊逍直來(lái)直往，直接說(shuō)道：
“稟教主，自我漢家江山復(fù)辟，江湖、民間皆是一片安然，然而進(jìn)來(lái)江湖上出現(xiàn)了莫名異變，峨眉、青城、東海各派門(mén)人悉數(shù)失蹤，我明教協(xié)助各地官府徹查此事無(wú)一所獲，按理說(shuō)峨眉派滅絕師太以及青城掌門(mén)之流也算江湖上的一流高手，如今消失的莫名，讓人覺(jué)得不寒而栗。屬下難以自決此事，只好入宮稟報(bào)”
趙煦聞言，頓時(shí)明白這是潛入這倚天世界的剩下三名輪回者開(kāi)始有所動(dòng)作了。
不過(guò)自己已經(jīng)奪得天下，他們想要進(jìn)入皇宮之中來(lái)刺殺自己必然是自尋死路，所以正在嘗試擘劃些隱秘手段以期刺殺自己。
不過(guò)如果只是江湖上的紛亂的話(huà)，自己根本不用糾結(jié)，只需要默默待在皇宮之內(nèi)，等神州四柱修好，自己就可以獲取此界氣運(yùn)并前往下一個(gè)世界。
“原來(lái)如此，滅絕師太乃是當(dāng)世宗師，有她坐鎮(zhèn)峨眉，堂堂大派總不應(yīng)該失蹤得悄無(wú)聲息，此時(shí)若非蒙元?dú)埐克鶠?，便是江湖上又出了一個(gè)神秘且強(qiáng)大的組織。楊左使，江湖上的事情，普通官兵、官吏都無(wú)法解決，還是只有請(qǐng)你費(fèi)心應(yīng)付。我賜你黃金令牌，可以調(diào)遣各地官府、官軍行動(dòng)，也可托請(qǐng)中原武林各大門(mén)派襄助。若是有任何事情覺(jué)得棘手，便派人前來(lái)大都與我告知，我會(huì)再調(diào)動(dòng)人馬助你?！?p> 楊逍聞言，當(dāng)即點(diǎn)頭，躬身退下。
趙煦目送楊逍離開(kāi)，自己也在思索這次的敵人又是想用什么手段攻擊自己。
從之前兩人來(lái)看，他們的任務(wù)無(wú)非是刺殺自己，但只要自己坐守大都，就可以向之前在天龍世界里一樣通過(guò)大軍圍殺獲得很大的優(yōu)勢(shì)，如果敵人不像之前那個(gè)輪回者小隊(duì)一樣沒(méi)腦子的話(huà)應(yīng)該是不會(huì)嘗試進(jìn)攻皇宮的。
那么對(duì)方必定會(huì)想要嘗試將自己逼出大都，進(jìn)而設(shè)陷阱圍殺。
那么自己只需要穩(wěn)坐大都，不受挑撥激弄，便可以立于不敗之地。
一念及此，趙煦默運(yùn)神功，還是決定先穩(wěn)定修為再說(shuō)。
————
與此同時(shí)，遠(yuǎn)在東海之外的東瀛地界。
數(shù)十艘戰(zhàn)船正在海岸陳列，日本后醍醐天皇在部將北畠顯家、楠木正成、赤松圓心、新田義貞等人的簇?fù)碇碌巧蠘谴魍鞣健?p> 一隊(duì)身著打扮特異的男女站在后醍醐的身旁，悄悄地交流著一些什么。
后醍醐天皇皺了皺周眉頭，對(duì)二人說(shuō)道：
“兩位賢者，我已經(jīng)按照你們的說(shuō)法聚集了南北朝所有的精銳武士與戰(zhàn)士，現(xiàn)在是否就是出征元朝的時(shí)機(jī)呢？”
特異男女中的那名男子得意一笑，點(diǎn)頭說(shuō)道：
“不錯(cuò)，不過(guò)已經(jīng)不能叫元朝了，中原武林的明教驅(qū)逐了蒙古人，現(xiàn)在建立的新宋，咱們應(yīng)該叫他們宋朝~咱們只需要在渤海之濱登陸，然后火速?lài)ゴ蠖迹弥纬婈?duì)現(xiàn)在正在中原各地鎮(zhèn)壓世家叛亂的機(jī)會(huì)將大都連同那中原皇帝趙煦一同剿滅，這偌大的中國(guó)便是咱們的囊中之物了~”
這隊(duì)男女正是此次入侵的輪回者中的二人，他們與此前的吸血鬼莽夫、麻衣青年不同，降臨此界發(fā)現(xiàn)刺殺趙煦的事情不可為之后干脆地選擇了渡海東行，來(lái)到了東瀛地界。
此時(shí)的日本正處于日本南北朝時(shí)期，正統(tǒng)的天皇后醍醐被當(dāng)世的鐮倉(cāng)幕府驅(qū)逐，逃到了伯耆國(guó)船上山號(hào)召日本群雄舉兵倒幕。
而此時(shí)的北條家鐮倉(cāng)幕府則擁護(hù)持明院統(tǒng)的光嚴(yán)天皇，與后醍醐對(duì)峙。
二人來(lái)到船上山，與后醍醐講好條件，運(yùn)用巫術(shù)咒殺了鐮倉(cāng)幕府之主北條守時(shí)，又拉攏了幕府大將足利高氏，一舉統(tǒng)一了日本。
作為交換條件，后醍醐則需要傾日本全國(guó)之力，為二人誅殺當(dāng)世的明教教主，如今的新宋皇帝—趙煦。
對(duì)于后醍醐來(lái)說(shuō)，能夠統(tǒng)治日本只是作為一個(gè)天皇的基本能力，而若是能夠在這兩名神秘男女的幫助下奪取中國(guó)，那自己將成為九十六代天皇中最杰出的人物。
雙方一拍即合，當(dāng)即舉兵渡海。
……
聽(tīng)見(jiàn)神秘男子的回答，后醍醐天皇當(dāng)即振奮，揮手指向西方：
“吾等將為和族開(kāi)啟壯麗之華章！出兵！”
隨即，數(shù)十艘戰(zhàn)船駛向西方。