身處高位，深知艱難，化滿腔熱血與理智，白紙黑字鑄此錄。
《沉思錄》是一種記錄思想的載體，所承載的是馬克·奧德留的思想的重量。
馬可·奧勒留全名為馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都，是著名的“帝王哲學(xué)家”，斯多葛學(xué)派代表人物之一，其代表作品有《沉思錄》。他畢業(yè)于薩利圣學(xué)院，在公元161年至180年期間擔(dān)任羅馬帝國皇帝。
讀這本書就像該書的的譯者前言所說的：這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。
是的，這本書就像是一本日記，寫給馬可奧德留他自己的日記，也是寫給讀者的思想庫。
吾日三省吾身，每每獲新知。
《沉思錄》開篇就寫到了學(xué)習(xí)，從對(duì)他而言重要的人那里學(xué)習(xí)到如何處事，如何謙虛，如何事必躬親。
在閱讀這些句子時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，他喜歡用“不”字。例如：不干涉他人事務(wù)和不輕信流言誹謗。
在我的觀念里，我一直保持的是如何在他人那里學(xué)習(xí)到應(yīng)該如何做，也就是要怎樣做，才能完善自己，很少想過不做什么就可以完善自己。
從生活的細(xì)節(jié)入手來說，例如：早起。我每天都會(huì)給自己說：要早起。這樣才能完成很多該做的事情。
但每到早上時(shí)，伴隨著鬧鈴的響起，我心里會(huì)想著自己要早起，此時(shí)的一種要早起的愿望是美好的，而在心中衡量了一會(huì)，如果不早起的話，還可以再睡一會(huì)，睡眠更加充足，充足之后再起床做事會(huì)更加有精神。
于是，果斷關(guān)掉鬧鐘，進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
也許這種思維會(huì)是一種思想的陋習(xí)，但如何糾正，就變得無法知曉，而馬可·奧德留卻給出了一種方式：反向思維，有危機(jī)感，即對(duì)不該做的事說“不”。
早起也就是不賴床。當(dāng)心里想的是“不賴床”時(shí)，這賴床二字就會(huì)有一個(gè)啟勢的作用，從而由賴床想到賴床所帶來的壞處，于是越想越有危機(jī)感，結(jié)果就是自身想象著自己處于一種危機(jī)之中，從而啟動(dòng)自身的生理以及心理的防御機(jī)制，因此，瞌睡的迷魂藥也就對(duì)自己不起作用了。
生死由命，凡思必有得
生命就像日記一樣，是由每一天每一秒所構(gòu)成的。而生物學(xué)上的生命的終點(diǎn)就是死亡，但死亡的不僅僅是生物學(xué)上的生命，還有可貴的思想。
活著應(yīng)該如何活著，在余華的《活著》里面，富貴已經(jīng)告訴了?；钪皇菫榱嘶钪^續(xù)，而是為了活出生命的意義而延續(xù)。
而《沉思錄》也告訴了思想應(yīng)該如何不枯不死。都說美到處都有，就是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而活著的思想到處都有，只是湮沒在生活之中，無法察覺，之后便真的死亡了。
生活在此刻，思考也在此時(shí)，思想也匯聚在此處。愿沉思之后，思想不隨生命的耗竭而枯萎。
哪怕是一秒的思考，也可以突然頓悟，也可以參悟：一花一世界，一思一永生。