梭羅
瓦爾登湖畔，一個(gè)人梭羅，一間小木屋，數(shù)年時(shí)光，匯聚成一本書(shū)《瓦爾登湖》。
1862年5月6日，梭羅離開(kāi)了，而這本書(shū)卻一直都在，記載著他的生活，他的痕跡。
也許他不曾想到，在瓦爾登湖畔的小木屋度過(guò)的歲月，會(huì)在多年之后出現(xiàn)在人們的眼里，通過(guò)讀《瓦爾登湖》，認(rèn)識(shí)他，了解他，陪伴他。
梭羅在《瓦爾登湖》初次問(wèn)世時(shí)扉頁(yè)上寫(xiě)道：
我無(wú)意寫(xiě)一首悶悶不樂(lè)的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好。
如此謙卑，如此真實(shí)，像極了他所喜愛(ài)的自然一樣，樸實(shí)，自然。
他在湖畔搭建木屋，種莊稼，過(guò)著悠閑自在的生活。也許會(huì)覺(jué)得，他會(huì)孤獨(dú)，一個(gè)人是孤獨(dú)的。
以前在未讀《瓦爾登湖》時(shí)，看過(guò)一段里面的節(jié)選，描寫(xiě)的是他一個(gè)人安靜地坐在椅子上，靜悄悄的，也沒(méi)有什么人同他講話，也沒(méi)有什么陪伴左右，這一番描述下來(lái)，又恰恰印證了孤獨(dú)的存在，于是便斷章取義，也在腦海里形成了一個(gè)孤獨(dú)的梭羅的形象。
有時(shí)候，眼見(jiàn)不一定是真的，因?yàn)闆](méi)有看到所有。
當(dāng)打開(kāi)《瓦爾登湖》后，了解到梭羅之所以入住瓦爾登，是要探索生活的真諦，思考人與自然這個(gè)重大問(wèn)題，而不是逃避現(xiàn)實(shí)又倍感孤獨(dú)的隱士幽居。
瓦爾登湖
據(jù)說(shuō)，丟卡利翁和庇娜是從頭頂向身后扔石頭才創(chuàng)造了人類。
而人類絕不是石頭，不會(huì)心如石硬，人類的心是自由的，是美好的。
謝赫·薩迪所寫(xiě)的《薔薇園》里寫(xiě)道：
有人問(wèn)一位哲學(xué)家：“主造了那么多高大、成蔭、有名的樹(shù)，為什么單把不結(jié)果實(shí)的柏樹(shù)稱為“自由樹(shù)”呢？”
他回答說(shuō)：“每一種樹(shù)都有一定的季節(jié)，到了那季節(jié)，才會(huì)茂長(zhǎng)，過(guò)了那季節(jié)，便會(huì)凋落。唯有柏樹(shù)，不為時(shí)間所限，四季常青，所以叫作自由。”
書(shū)
梭羅說(shuō)，最聰明的人的生活，甚至比窮人過(guò)得還要簡(jiǎn)單，樸素。
我想梭羅不僅是指生活物質(zhì)方面上的簡(jiǎn)單和樸素，還有心無(wú)枷鎖而簡(jiǎn)單又自由，像大自然一樣，至始至終都是如此，不曾變過(guò)。
《瓦爾登湖》不僅是人與自然和諧共存的理想贊歌，也是梭羅的心之歸處。
他主張人應(yīng)該過(guò)一種深刻的返璞歸真的生活，他意志堅(jiān)定地入住瓦爾登湖畔木屋，踐行著自己的信念，成就了他自身。
因?yàn)樗^(guò)得就是他想過(guò)的生活，他所追求的生活，他快樂(lè)地種蔬菜，快樂(lè)地觀察自然，他的心就在那里。
生活的真諦就在他的生活里，而他的心就在自然里。春夏秋冬，世事無(wú)常，心有歸處，人生可期。