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我在七俠鎮(zhèn)當(dāng)先生

第十一回 李寒暫辭一行人,尋夢(mèng)十八里鋪

  李寒和佟湘玉他們一行人匯合之后。其實(shí)就是李寒不說(shuō),眾人也是覺(jué)得有些奇怪。約定好過(guò)來(lái)迎親,可是為何現(xiàn)在還不見(jiàn)人。眾人都是籠罩在懷疑的煙云中,只有佟湘玉一如既往,只是更加興奮,帶著對(duì)未來(lái)的憧憬數(shù)著每一天。

  李寒也不能明說(shuō),只道按照劇情的話,應(yīng)該很快就可以見(jiàn)到白展堂他們了。這樣一來(lái),劇情也就慢慢步入了正軌,自己現(xiàn)在還是靜觀其變,安心等待劇情發(fā)展吧。

  李寒跟他們道了一聲,意思是自己要想去看看小時(shí)候的那些故人還不在這,其實(shí)也就是托詞,想要等到劇情開(kāi)始的時(shí)候再參與進(jìn)來(lái),否則陪著這些人在這苦等,還不如去看看周?chē)?,體驗(yàn)一下不同于汴梁的古代生活。眾人也是不舍,但想到很快就又可以見(jiàn)到李寒,心里倒也不是那么難受。眾人也是再三叮囑,讓李寒最好去的時(shí)間不要太長(zhǎng),否則不光可能錯(cuò)過(guò)婚禮,就連他們離去前最后一面可能也見(jiàn)不到了。說(shuō)罷也都是和李寒哈哈大笑告別,只有小桃,在沒(méi)人看到的地方偷偷紅了眼眶。哎,只能說(shuō)少女情懷總是詩(shī)吧。

  李寒和眾人告別,自然心里也有些不好過(guò)。和這些人相處的日子雖然不長(zhǎng),但是也結(jié)下了深厚的情誼。李寒知道,自己應(yīng)該是不會(huì)出現(xiàn),破壞原本劇情的發(fā)展,那么和這些人也是應(yīng)該連句最后的道別都說(shuō)不出來(lái)。

  “檢測(cè)到先生情緒波動(dòng),小零不明白,為什么先生會(huì)為他們而感到不舍?”

  李寒苦笑了一聲,道“子非人,安知人之苦,人非木石,豈能無(wú)情。”李寒想到這,也是不自覺(jué)的想到了遠(yuǎn)在幾百年之后的父母,更顯悲傷。

  雖不是少年,但仍有少年心性。李寒很快調(diào)整過(guò)來(lái),唰一聲。展開(kāi)手里的紙扇,故作瀟灑道“小零,來(lái),給爺把十八里鋪的導(dǎo)航弄出來(lái),我要去看看這十八里鋪到底是何模樣?!?p>  十八里鋪,一個(gè)只存在于人們口中的地方,如今有機(jī)會(huì)來(lái)到這里,定要好好看看這個(gè)神奇的地方。那非同一般如同掃地僧的畫(huà)畫(huà)老人到底是何人物。

  在劇中,畫(huà)畫(huà)老人更顯神秘,初見(jiàn)只道是尋常老者,靠畫(huà)畫(huà)謀生,可是隨著劇情的發(fā)展,突恐怖起來(lái),那“平沙落雁”等衡山派劍法倒是畫(huà)的分毫不差,尤是最后,畫(huà)畫(huà)老人那離去時(shí)的眼神更讓整個(gè)人物得到了升華,從此成為《武林外傳》第一BOSS。

  李寒之前看劇的時(shí)候,也曾想過(guò),那畫(huà)畫(huà)老人到底是何方人物,是不是傳說(shuō)中的缺德道人。后來(lái)也在網(wǎng)上看了許多人不同的意見(jiàn),苦于無(wú)得到法驗(yàn)證。如今既然來(lái)到這個(gè)世界,定要解開(kāi)這一謎題。

  有人是這樣說(shuō)的。

  畫(huà)畫(huà)老人不是什么厲害人物,就是大家看到的那樣,一個(gè)飯都吃不飽的邋遢畫(huà)家。

  因?yàn)椤段淞滞鈧鳌返氖澜绫揪统錆M著荒誕的喜劇色彩。江湖上流傳的傳說(shuō)也大多都是虛構(gòu)。殺人吃心的盜圣現(xiàn)實(shí)中竟是一個(gè)連雞都不敢殺的小偷,譽(yù)滿天下的食神也只是個(gè)失去味覺(jué)的老頭。這些武功的創(chuàng)立都出自于一個(gè)無(wú)名之輩自然也不是沒(méi)有可能。

  這可能是編劇對(duì)于武俠的一種獨(dú)特解讀。在劇情中,招式不再重要,重要的是人,是精神的傳承。畫(huà)畫(huà)老人創(chuàng)作的劍法如果不在莫太沖手里,不是經(jīng)過(guò)一代又一代的努力,為劍法附上“衡山”二字,最終可能也只是成為廢紙一堆,隨老人一起淹沒(méi)在江湖中。

  編劇或許只是想通過(guò)老人告訴我們,所謂神話并不可信。那些看起來(lái)遙不可及的東西只要努力,定然可以成真。君不見(jiàn)愚公移山,精衛(wèi)填海的毅力,君不見(jiàn)三千越甲可吞吳的努力,君不見(jiàn)萬(wàn)里神州終飄起五星紅旗。

  也有人是這樣說(shuō)的。

  畫(huà)畫(huà)老人的存在更像是編劇對(duì)于金庸先生的致敬。金庸先生的書(shū)天馬行空,用妙筆為我們描寫(xiě)了一幅宏大的武俠世界。多少人年輕的時(shí)候不是抱著先生的作品躲在被窩里打著手電偷看,多少人也曾想過(guò)像書(shū)中的俠客一樣,一壺酒,一把劍,路見(jiàn)不平,拔刀相助。

  同樣,劇中的畫(huà)畫(huà)老人和先生一樣,更像是武俠世界的傳播者,用自己的筆傳播出天下武俠。用寥寥數(shù)筆畫(huà)出江湖風(fēng)華。

  當(dāng)然也有人說(shuō),畫(huà)畫(huà)老人必然是個(gè)絕世高手。關(guān)于這點(diǎn),看過(guò)劇的觀眾應(yīng)該都有自己的想法,筆者就不多言了。

  李寒順著小零在腦海中提供的線路,順著小路前行。通過(guò)這段時(shí)間和小零的交流得知,小零的功能比起之前看過(guò)的那些小說(shuō),真的差太多。更多的時(shí)候只是像一個(gè)引路人的角色。當(dāng)然那種通過(guò)做任務(wù)換取物品那種功能更是扯淡。據(jù)小零所說(shuō),像李寒所想的那種系統(tǒng)也都存在,但更多的是被安排到高武世界或者玄幻世界,像《武林外傳》這樣的喜劇武俠世界,如果安排一個(gè)特別強(qiáng)大的系統(tǒng),那還有什么意義,無(wú)敵于世,獨(dú)孤求敗豈不更是無(wú)聊。

  三四月的天氣還是稍涼,李寒行走在小路,也是不急不慌,進(jìn)一退三,左行右拐,在旁人看來(lái)可能是哪家的公子哥在路上瞎晃。走路沒(méi)個(gè)正行,歪歪扭扭。

  “小零,這樣就行了是嗎?干嘛一定要這個(gè)樣子去練習(xí)啊,像我之前那樣,在心里一念就可以用出技能不是挺好的嗎?”李寒不解到。

  “先生,之前你能順利使出技能,只是因?yàn)榘渍固秒m然和你分離,但當(dāng)時(shí)離你并不算太遠(yuǎn),我雖然沉睡,但還也可以感知到他,所以在你完全不會(huì)輕功卻使用技能的情況下,身體會(huì)模擬使用。你才會(huì)感覺(jué)你會(huì)了輕功一樣。沒(méi)有東西是可以不經(jīng)過(guò)努力就可以得到的,你是想一輩子不離開(kāi)他們嗎?”小零雖語(yǔ)氣還是和以前一樣,但那話語(yǔ)讓李寒有些羞愧。

  “那自然是不可能的。我知道了,會(huì)按照你說(shuō)的方法認(rèn)真學(xué)習(xí)的?!崩詈挂裁靼祝到y(tǒng)所說(shuō)是為了自己,也不反駁。

  有書(shū)則長(zhǎng),無(wú)書(shū)則短。

  十八里鋪,顧名思義,距離七俠鎮(zhèn)十八里。里作為長(zhǎng)度單位,《大戴禮記》:“三百步為里”。周朝以六尺為步,唐以后五尺為步,直至宋、明,里都是三百六十步,也是等于一百八十丈。一丈為3.33米,所以一里其實(shí)也就是600米左右。說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn),說(shuō)近也不近。

  就這樣,李寒順著路一直走。只是自己在不知不覺(jué)中速度越來(lái)越快,原本有些別扭的姿勢(shì)也慢慢的習(xí)慣,走起來(lái)不僅不覺(jué)得累,反而是輕松寫(xiě)意,酣暢淋漓。就這樣,十八里鋪到了。

  

幾點(diǎn)非凡

何為俠?   金庸先生用一部又一部的作品向我們闡述了這個(gè)道理。從先生的第一本小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》到最后一本《鹿鼎記》(Ps:這里沒(méi)有把最后一個(gè)小說(shuō)算成是《越女劍》,是因?yàn)椤对脚畡Α愤@本小說(shuō)是先生難得的短篇小說(shuō),其他的則是長(zhǎng)篇,所以沒(méi)把它列進(jìn)去。)金庸先生也一直在思考“何為俠”這個(gè)問(wèn)題。從一開(kāi)始的“行俠仗義,攜美同游”到后來(lái)的“俠之大者,為國(guó)為民”,我相信先生一定經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的思考。年輕時(shí)候的我們也都想像郭靖一樣,闖蕩江湖,行俠仗義??傻搅爽F(xiàn)如今的年齡,年輕的夢(mèng)在不斷消散,轉(zhuǎn)而變成養(yǎng)家糊口度日。在平凡中回歸生活。   在我看來(lái),生活從來(lái)都不是為了生活,武俠也從不只是打打殺殺,快意恩仇。每一個(gè)在自己崗位發(fā)光發(fā)熱,為國(guó)家建設(shè),為社會(huì)發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的都是俠客。   金庸先生逝世已然快四年了,望天下如同先生想的那樣,俠之大者,為國(guó)為民。   

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