自阿明從爺爺那里知道世界上還有大蛇這種生物之后，他更加好奇于這個世界。他變得開始喜歡觀察周圍的事物，有時候他會看著樹上歌唱的鳥兒發(fā)呆半天，心里特別想抓一只來研究研究。有時候，他會看著泥土的泥鰍，哪怕看起來有點惡心，也會找來一根木棒講它從泥土中挖出來。有時候，他看著隔壁的大哥哥打陀螺，也會找來一把鐮刀，砍下一根核桃樹，試著削出一個圓錐形的陀螺。有時候，他也會跑到垃圾堆里去翻找一些舊電池，找來一些電線和電燈，連接起來，如果能夠接通，就興奮地跑去告訴小伙伴們。
對于城里的兒童來說，童年的快樂不是彈珠子，耍跳繩，打紙板等等游戲。城市文化與農(nóng)村文化有著較大的差異，這導致了了城里兒童的童年趣事與農(nóng)村兒童的區(qū)別。城市文化帶有功能性和功利性，導致了人與人之間的群居性不是很強，學習成了城里孩子的主旋律，他們的空余時間極少，盡管時間極少，但也是他們的快樂時光。在這段時間里，他們最喜歡的便是上網(wǎng)、打游戲等等。虛擬的游戲讓他們的大腦分泌多巴胺，使得他們快樂無比，愛上這種虛擬的世界，甚至沉迷于此中，無法自拔。農(nóng)村文化是樸素的的文化，這種簡易文化在一定程度上促進了人與人之間的聯(lián)系。農(nóng)村的兒童更加傾向于群居性的玩耍，因為在他們獨自的空間里，除了電視能陪伴他們，再也沒有更多的事物。所以，他們更愿意走出大院，尋找同村的伙伴，一起尋找快樂的趣事。
阿明的早期童年便是在農(nóng)村文化孕育下的農(nóng)村童年。在這種環(huán)境下，他享受著最接近于自然的本能活動。這種活動方式是不利于人的文明開發(fā)的，它能給予人在本能下的最大的快樂，然而對人快速獲取只是卻是毫無幫助，它將人至于一種自然的、無拘無束的狀態(tài)之下，以至于兒童的發(fā)展大多時間里是出于本能的狀態(tài)之下。
阿明最快樂的時光莫過于能夠無拘無束的擁有一整天中的大部分時間。在這一段時間里，他可以突發(fā)奇想的去做自己喜歡去做的事情，比如在某個清晨，他聽見了花名鳥的叫聲，于是就計劃著去捕獲這種鳥兒。他找來一把鐮刀，跑到院子里，砍出一把Y字型的彈弓模型，從廢舊的輪胎上割下一條皮帶，做成一把簡易的皮帶彈弓，找來一些圓形的石子，就開始了捕獲花名的行動，當然這種快樂是短暫的，在幾次打不中花名的打擊下，他便放棄這件事情，開啟了另外一段愉快的時光。比如，他跑回家中，從床上找到自己的藏著的彈珠，放進褲兜之后就出了門。來到平時經(jīng)常玩彈珠的地點，這里已經(jīng)有好幾個童年伙伴聚集于此，他加入到進來，又開始了一段快樂的時光。。。。。。如此循環(huán)，直到深夜時分，睡夢的到來。