第九章 境界（慎入）

　　所謂境界，武學(xué)和內(nèi)功，又有很大不一樣。

　　武學(xué)的境界分為技擊、內(nèi)息、得勢、三昧、證虛、合道、破碎。

　　第一境界：技擊。這是最低的境界，也是最好修煉的境界。

　　所謂技擊，即使會上一兩招武功就可以稱之為技擊了，指的是人們對武功招式的熟練程度。而技擊術(shù)到了極限，也就是看家護(hù)院的本事，特種兵的強(qiáng)度。

　　極致情況就是一個巨漢，天生神力，修煉金鐘罩和毒砂掌到了最高境界。如果有更好的資質(zhì)，由外及內(nèi)，練出來自己的內(nèi)功了，那就是另外一重了。

　　第二境界：內(nèi)息。就是練了內(nèi)功的人。一般的武林門派第一境界和第二境界是一同學(xué)習(xí)的，但是第一境界快的話半年就有所成就，但是第二境界沒有五年以上的經(jīng)驗(yàn)就無所成就。一般的江湖門派的少俠們，是這一境界的巔峰人物。

　　第三境界：得勢。所謂得勢，就是練武的人已經(jīng)對武功的熟悉程度已經(jīng)達(dá)到了習(xí)慣成自然的境界，他們練武不再拘泥于招式，所有出手全是習(xí)慣成自然，對于刀劍的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于一般高手。

　　他們對第二境界的高手并不具備壓倒性的優(yōu)勢，但是在內(nèi)力相差不大的情況下，一個得勢的高手可以仗著更快更準(zhǔn)確的出手獲勝。

　　第四境界：三昧。這個境界是武中三昧的領(lǐng)悟期，武者們不再滿足于簡單的肢體反應(yīng)，而是開始考慮如何控制自己的武功，讓自己能夠更好的戰(zhàn)勝敵人。

　　而武技分為心，體，技三昧，每領(lǐng)悟其中的一個，都能有很大的提升。只有全部都通透了，才是真正的宗師級高手。

　　心：讓武者以最合適的心態(tài)去打架，領(lǐng)悟后，一個武者知道自己為何而戰(zhàn)，能夠在戰(zhàn)斗中始終維持同一種心境，不會彷徨迷茫。

　　體：讓自己的身體以最合適自己武功的途徑進(jìn)行反應(yīng)，可以保證不被偷襲，已經(jīng)做出最合適的反應(yīng)。

　　技：尋找到了最為適合自己的武技，用最適合自己的武技去戰(zhàn)斗來彌補(bǔ)不足。代表人物令狐沖，純靠技術(shù)打天下。

　　第五境界：證虛。三昧俱得的大宗師，幾乎沒有破綻，和人動手的時(shí)候根本不會出現(xiàn)爆冷和暗算的問題，能打敗他們的只剩下磨時(shí)間，磨功力，磨耐性。

　　第六境界：合道。用自己的武功和自己的為人處事的道理相互印證，讓自己的武功上升為一種哲學(xué)思維而無往不利的人。

　　天龍八部里的掃地僧，那么多高手，但是只有他能夠用佛法化解武術(shù)的后遺癥，這就是境界。

　　再有一個就是黑木崖上的東方不敗，只不過他的價(jià)值觀變化不是很容易讓人接受，但是不可否認(rèn)的是，同樣是引刀成一快，他就比岳不群和林平之恐怖的多，這種境界帶來了實(shí)力的攀升。

　　第七境界：破碎。不再是人間的人了，屬于那種人家大炮級別的怪物。

　　內(nèi)功的境界分為煉精化氣；打通十二正經(jīng)；打通任督二脈；打通奇經(jīng)六脈；打通周身穴道；陰陽互濟(jì)、水火交融、混元如一；天人合一。

　　內(nèi)功五大維度：

　　1.深厚/充沛度

　　2.精純度

　　3.操控度

　　4.回氣能力

　　5.護(hù)體能力

　　以精、氣、神以精為基礎(chǔ)，可元精須與元?dú)夂蠠?，化為輕清無質(zhì)的精炁相合之物，始能隨河車運(yùn)轉(zhuǎn)，煉成丹胎。

　　史載天人合一，煉精化氣只是起步階段，一心一意、沉心靜氣（致虛極，守靜篤）自然而然達(dá)成，運(yùn)氣往返成循環(huán)，源源不斷，生生不息。

　　心無雜念，而后無七情六欲，忘我之境，全在己心。

　　在煉精化氣的基礎(chǔ)上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點(diǎn)是用意識調(diào)整內(nèi)氣之分布和運(yùn)行，以增強(qiáng)力量。

　　打通十二正經(jīng)【慕容復(fù)代表】

　　打通任督二脈【狄云代表】

　　打通奇經(jīng)六脈【五絕代表】

　　打通周身穴道【張無忌代表】

　　陰陽互濟(jì)、水火交融、混元如一【張三豐代表】

　　天人合一【不明】