第六十九章：對(duì)戰(zhàn)達(dá)摩劍法

　　方善大和尚跟著揚(yáng)起一柄黝黑長(zhǎng)劍，道：“劍名“地藏”，以天外隕鐵糅合五金所鑄，雖未開鋒，也是無(wú)堅(jiān)不摧?！?p>　　鏘！鏘！

　　兩人幾乎不分先后，同時(shí)出劍。

　　少林派武技以剛猛為主，但要練到高深處，就需要用佛法來(lái)中和，才能由剛生柔，貫通造化。

　　達(dá)摩劍法則不同，上來(lái)的起手式中就剛?cè)岵?jì)，奇正兼有。

　　那黝黑的“地藏”長(zhǎng)劍刺出，初發(fā)時(shí)剛猛無(wú)儔，隱隱有風(fēng)雷之聲，可使到中途就變得悄然無(wú)聲，而且瞬間幻分化出來(lái)九道劍光，刺向?qū)κ忠Α?p>　　更凌厲的是，九道劍光可實(shí)可虛，并無(wú)半點(diǎn)殺氣，深合佛家慈悲要旨。

　　——第一式“達(dá)摩西來(lái)！”

　　韋青用的則是“朝陽(yáng)十三式”第一式，日照云海，剛出劍時(shí)，力道若有若無(wú)，臨近敵人后則劍氣瞬間暴漲，鋪天蓋地傾瀉而出，以大勢(shì)壓人。

　　“叮~~叮~~叮~~！”

　　看起來(lái)錯(cuò)位很遠(yuǎn)的兩劍，在最后關(guān)頭瞬間撞擊在一起，迸濺出無(wú)數(shù)火星，各自彈開。

　　不同風(fēng)格的劍法，威力竟然趨于一致。未開鋒的“地藏”劍與“軟劍”正面交鋒，絲毫無(wú)損，果然是一柄絕世寶劍。

　　韋青咱道：“好個(gè)達(dá)摩劍法，再來(lái)！”

　　接著使出五式劍法，或輕盈、或剛猛、或迅疾、或緩慢，掀起一片劍氣風(fēng)雷將大和尚卷入其中。

　　方善大和尚贊道：“施主好劍法！”

　　也跟著還了五式達(dá)摩劍法，分別是“仙人指路、馬蹴落花、雙龍戲珠、撩陰勢(shì)、二馬分鬃”，剛?cè)峥炻?、奇正方斜渾然一體，“地藏”劍不動(dòng)如山，在劍氣風(fēng)雷中不落下風(fēng)，斗得難分難解。

　　韋青不知，達(dá)摩劍法剛好也是十三式，可化為一百零八招劍法，象征著佛門一百零八阿羅漢朝拜佛祖之意。

　　十三是個(gè)特殊的數(shù)術(shù)，在道門中代表大羅周天，流轉(zhuǎn)不盡；在佛門中代表無(wú)上圓滿，正法如來(lái)。

　　還有，武當(dāng)派的太極劍法共有十三式，少林達(dá)摩劍法亦是十三式，足可見大道盡頭，殊途同歸。

　　很快，兩人各自使完“十三式劍法”，童子拜佛與日照云海都奈何不得彼此，于是重新再使劍法，但每一式的具體變化又與上次不盡相同。

　　達(dá)摩劍法與朝陽(yáng)一氣十三式劍法，都是已經(jīng)達(dá)到有招變無(wú)招的境界，可以只有一招，也能化出千招萬(wàn)招，全憑使用人心意而定。

　　轉(zhuǎn)眼之間，兩人交手上百招，依舊是不分勝負(fù)。

　　方善大和尚忽然揮劍破開軟劍的劍光，拉開一段距離，說(shuō)道：“施主的劍法已經(jīng)進(jìn)窺道家大羅周天的化境，這樣在比下去，毫無(wú)意義。不如咱們一劍定勝負(fù)，如何？”

　　韋青也不追擊，反而舉劍蓄勢(shì)，聞言笑道：“正合我意！”話剛落，就一劍刺出，由徐而疾，招數(shù)卻樸實(shí)無(wú)華，甚至還有破綻露出。

　　原來(lái)剛才與大和尚交手中，達(dá)摩劍法固然神妙無(wú)方，自己尚可應(yīng)對(duì)，但劍法中的佛法慈悲法意卻讓他斗志漸漸衰弱。

　　——不以殺戮為念，勸人向善才是達(dá)摩劍法的至高精髓所在。

　　因此，韋青便去尋找另一種理念對(duì)抗，那就是道家的自在逍遙理念。

　　——我本謫仙人，入世渡有緣，無(wú)為有為，皆付與清風(fēng)明月，逍遙自在。

　　因此最新一招朝陽(yáng)劍法使出，什么招數(shù)變化、什么破綻疏漏，統(tǒng)統(tǒng)都不管不顧，只剩下純粹的劍氣光芒向前灑去。

　　旁觀者看的莫名其妙，方善和尚卻是臉上凝重?zé)o比，給這隨意刺來(lái)的劍法迫得狼狽不堪。

　　他厲喝一聲，拼盡全力，使出最為熟稔的“掃龍勢(shì)”，“地藏”劍挽起九個(gè)劍花，橫掃出去，猶如佛陀用慧劍鎮(zhèn)壓孽龍，威力攀升到極致。

　　韋青看也不看，內(nèi)力和劍招隨心而動(dòng)，“軟劍”將所有劍氣風(fēng)暴收攏，劃出個(gè)圓圈，向前推出。

　　“?！钡囊宦暎泟λ查g破開“地藏”劍的九朵劍花，刺中大和尚的手腕。

　　“當(dāng)啷~~！”方善大和尚半邊身子酸麻，兵器墜落地面，卻是輸了一招。

　　韋青收劍回鞘，方才的那一劍，控制的趨于完美，已是由利返鈍的境界，劍術(shù)又提升一個(gè)臺(tái)階。

　　因此，他大為高興。

　　“大和尚，你們輸了，趕緊讓路！”任盈盈挽著丈夫的胳膊，心中滿是自豪。

　　方善和尚大為沮喪，連“地藏”劍都不愿意去拾，還是師弟方慈替他撿回了兵器。

　　反倒是方生和尚最為灑脫，開口點(diǎn)撥道：“阿彌陀佛，方善師兄，你之?dāng)?，是過(guò)于執(zhí)著劍術(shù)，佛法修為不足以駕馭達(dá)摩劍法，回寺后閉關(guān)勤修佛法，必有所得?！?p>　　方善和尚隨后便醒悟過(guò)來(lái)，口宣佛號(hào)，向方生和韋青分別行了個(gè)禮。

　　任盈盈出面呵斥，方生也不賴賬，反而揭穿緣由，道：“貧僧與兩位師兄即刻返回少林，不在過(guò)問(wèn)貴教之事。任大小姐，有這么一位武道通神的丈夫做幫手，救出你父親與東方不敗抗衡不是難事。只是還請(qǐng)少造殺孽，圣姑好自為之！告辭！”

　　日月神教內(nèi)訌在即，江湖上又將會(huì)掀起一片血雨腥風(fēng)。

　　說(shuō)完，真?zhèn)€讓開道路。

　　任盈盈秀眉一蹙，但隨即忍了下來(lái)，此時(shí)可不能與少林派結(jié)仇。

　　韋青也不想節(jié)外生枝，于是便沒(méi)有在于少林和尚為難。

　　綠竹翁瞧著少林寺三位方字輩大和尚回轉(zhuǎn)寺院，也大為驚訝，姑爺?shù)奈涔κ窃絹?lái)越高了。

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　　進(jìn)城后，找了一間客棧住下，等候向問(wèn)天的到來(lái)。

　　寂靜的屋子里，任盈盈親自倒酒，頗有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的詩(shī)意。

　　韋青坐在一旁，接過(guò)酒杯，卻不直接飲下。

　　反而看向任盈盈，問(wèn)道：“向左使，幾時(shí)能到登封地界？”

　　任盈盈說(shuō)道：“向叔叔逃離牢獄后，就一直給教中高手追殺，幾番突圍，都甩不掉敵人。因此，他才往這里來(lái)，借少林寺的威名，嚇退追兵。按我的估計(jì)，三五天內(nèi)，差不多就能趕到?！?p>　　韋青飲盡杯中酒，贊道：“好一個(gè)借刀殺人，向左使果然智勇兼?zhèn)?，難怪能逃出黑木崖的牢獄。”

　　任盈盈笑著道：“向叔叔是神教中，除了爹爹和東方不敗之外，最厲害的角色，武功和人品都是一流。”

　　韋青放下酒杯，輕拍桌子，道：“黑木崖派出的殺手不過(guò)是土雞瓦狗，咱們反掌之間就能殺個(gè)干凈。唯有東方不敗，武功修為和智謀計(jì)策都是當(dāng)世絕頂，將來(lái)攻打黑木崖，必將是一場(chǎng)惡仗！”

　　“日出東方，唯我不敗。千秋萬(wàn)載，一統(tǒng)江湖！……他，他確實(shí)是一個(gè)可怕的大敵?！?p>　　任盈盈也不得不承認(rèn)東方不敗的厲害。

　　從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人，單憑名號(hào)，就讓江湖上正邪兩派聞風(fēng)喪膽，磨敢與之為敵。

　　“等救出岳丈大人，合我兩人之力，應(yīng)該可以打殺東方不敗?！?p>　　韋青淡淡道。

　　“幸虧有你，如若不然……想救出爹爹，可就難了。”

　　任盈盈感慨萬(wàn)千。

　　…………

　　少林寺。

　　方慈、方善各自返回般若堂、羅漢堂，而方生則單獨(dú)向方丈匯報(bào)此行的詳細(xì)結(jié)果。

　　“師弟，你是說(shuō)有一位戴著面具的年輕人，武功深不可測(cè)，比武擊敗了你們?nèi)齻€(gè)？”方證大師詫異道。

　　“是的，此人武道通神，劍法精妙，還精通好幾個(gè)門派的掌法。觀其內(nèi)力，亦是出自玄門正宗。不知是哪怕弟子，與魔教圣姑勾結(jié)在一起?！狈缴茰y(cè)說(shuō)道。

　　“既然無(wú)法消弭紛爭(zhēng)，那就坐看魔教內(nèi)斗。任我行與東方不敗，都是一代梟雄，兩虎相爭(zhēng)，必有一傷。等他們分出勝負(fù)，咱們?cè)傧雽?duì)策?！?p>　　方證大和尚風(fēng)輕云淡的說(shuō)道，絲毫沒(méi)有將比武敗績(jī)放在心上。

　　千百年來(lái)，少林寺的威名從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。