第22章 吸血鬼書寫

　　這節(jié)課很有意思，談?wù)摰氖恰拔頃鴮憽薄?p>　　近水記得長福是有發(fā)表相關(guān)的文章的，其實嚴格上來講這不是散文相關(guān)的，但是不妨礙長福講的精彩，同學(xué)們也對這個議題很感興趣。

　　“......當(dāng)然這一次，由此引發(fā)的叫做“吸血鬼女巫團”的故事，其實它凸顯了或者提示了一個在英語文學(xué)當(dāng)中始終存在的、某種程度上由女性主導(dǎo)的，我們會叫奇幻文學(xué)的脈絡(luò)，就是吸血鬼書寫。

　　如果我們深究的話，吸血鬼書寫是一個關(guān)于性別的書寫，是一個關(guān)于性的書寫，一個具有性幻想意味的書寫。

　　它攜帶著男性的恐懼，攜帶著男性對于整個現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文明的外來者、內(nèi)在的外來者的恐懼；也攜帶著資產(chǎn)階級男性，布爾喬亞男性對于自己妻女貞潔的擔(dān)憂。

　　所謂吸血鬼之吸血、吸血鬼之初擁，本身帶有po處的意義，它因此充滿魅惑又令人恐懼......”

　　近水聽的津津有味，雖然她有時也會不甘，會疑惑是什么塑造了我們今天的身體觀念和現(xiàn)實，后革命時代，為什么性別議題成為碩果僅存的反抗路徑。

　　但是不妨礙她作為一個俗人，特別是一個愛看小說的俗人，對文學(xué)寫作中性別議題的感興趣。

　　小組討論還是有的，四個人面面相聚，雖然不如一開始那么尷尬，但是還是在謙讓誰先開口。

　　??想了想，近水憋不住了，“我覺得這個時代，勞拉·穆爾的結(jié)論似乎失效了。女性編劇所營造的肥皂劇、通俗劇、家庭倫理劇當(dāng)中，開始伴生出了一種男明星，一種迎合女性觀看欲望的，滿足著女性的性幻想和性別幻想的男性的偶像形象，開始涌現(xiàn)、構(gòu)成，一種開始是東北亞的、后來逐漸沖擊到全球的新流行文化已經(jīng)形成了。”

　　因為主流的電影工業(yè)、電視工業(yè)建筑在一個視覺結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)之上：男人看，女人被看；男人行動，女人作為行動的對象、行動的承受者。

　　所以著名的女性主義理論家勞拉·穆爾（Laura Mulvey）在電影理論中提出了“觀看本身就是快感的源泉”的觀點。電影播放的場景就提供了一個有效的窺視的空間：銀幕作為觀看客體在光亮中展示，觀眾作為觀看的主體處在黑暗中注視。觀眾和銀幕之間形成一種“看”與“被看”的關(guān)系，主流電影中展現(xiàn)給觀眾看的客體通常是女性。觀眾要么通過男主人公的視線和他一起觀看、占有女主人公，要么通過銀幕展示的女性臉部、雙腿等特寫鏡頭直接觀賞女性。在觀看中，觀眾（男性）力得到釋放，從而獲得窺視的“視覺快感”。

　　其實最簡單的例子就是大家都知道的達蓋爾旗幟，建議不知道這個新名詞的可以去搜搜，讓你大為震撼。

　　路易·雅克·芒代·達蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre）是銀版攝影法的發(fā)明者，是照相機的發(fā)明者。其實無論是攝影還是攝像，在起源時不可避免的被大范圍用作傳播qing色作品。正如看起來還算正經(jīng)的浮世繪也是同樣用途。

　　聽到近水的話，姜悅與不知名炮灰李天浩不禁點頭。

　　沈千松沒有立刻表態(tài)：“你似乎還有預(yù)測?！?p>　　近水很驚訝，沒想到他還挺了解她“沒錯，我覺得以后針對女性的吸血鬼寫作不僅限于普通的言情類小說?！?p>　　幾人聽聞立刻皺緊眉頭，08年的時候某個后來打著社會主義兄弟情標簽的類別還局限于一個小圈子，這時候人們的思想還沒受到后來的沖擊，沒研究過的人想破腦袋的都想不出這世界還有這種東西。

　　近水神秘一笑，小聲的告訴三人，沈千松倒是表情不變，閱片量豐富就是見多識廣，姜悅和李天浩兩人可以沒那么有見識了，驚得下巴都掉了，感覺打開了新世界的大門。

　　這個平行世界的文藝作品的發(fā)生了變化，國語片沒有出現(xiàn)像《霸王別姬》一樣的經(jīng)典，再說了，其實《霸王別姬》嚴格意義上來講，并不是一部同性片。

　　雖說知道這大概是個什么東西，但是沈千松還是有些不理解，“我覺得《午夜牛郎》這類的片子沒有刻意討好女性觀眾的痕跡?！?p>　　《午夜牛郎》（Midnight Cowboy）也是近水一部很喜歡的片子，大致講上世紀六十年代那個特殊的時代里一個鄉(xiāng)下男孩為了夢想到紐約當(dāng)牛，郎的故事，一個恐同人士與殘疾騙子相依為命的微妙感情。

　　后來的那些虎狼小說可沒那鐘藝術(shù)氣息，“那可不一樣，你可以想象把兩性中的異性換為同性的俗套愛情故事，大概就是未來的趨勢?！?p>　　幾人想了想，紛紛做出了難以理喻的神情，看來還是心理素質(zhì)不夠。近水得意的搖搖頭。

　　“可這并非是對藝術(shù)與永恒美的追求?！?p>　　近水知道說不通，也就沒有繼續(xù)解釋。如何形容呢，近水不會像未來的那些影評人一樣高呼什么中國電影藝術(shù)已死，雖然大多數(shù)人的目光只放在院線電影，但是越來越多的獨立電影也受到人們關(guān)注。

　　電影藝術(shù)本來就是大眾藝術(shù)，不應(yīng)清高，但也不能過度迎合。

　　這時追捧藝術(shù)，人們很包容，《魂斷威尼斯》雖然可以說是同性片，但是依舊美的讓人心醉，維斯康蒂的神話在遙遠的東方被膜拜，中國商業(yè)電影剛剛起步，這是一個很多人迷茫的年代。

　　第六代導(dǎo)演雄心勃勃，卻只能甘于做地下電影。他們的思想是獨特的歷史的影響下的結(jié)果，一時被追捧，卻在國富民強后被迅速拋棄，是被遺棄的一代。

　　不可不說的是近水雖不喜歡他們的表達，但是卻佩服那深沉的人文關(guān)懷。

　　但是今日的時代未來已來，歷史的幽靈卻仍將在現(xiàn)代的天空徘徊。3D概念的興起，技術(shù)編織的盛景逐漸遮天蔽日地掩藏了今日的諸多荒蕪與幽暗。

　　近水知道自己改變不了歷史的進程，但是正如她想突破自我嘗試的未曾有過的拍攝，她對自己一直都抱有無與倫比的自信。

　　?