第五十六章 佛與輪回

　　“那如今輪回是何情況？還在后土娘娘掌控？”周考道。

　　“大半權(quán)柄，已經(jīng)在佛教手中?！崩暇?。

　　“在佛教手中？怎么做到的？”周考表情發(fā)亮。

　　輪回是后土所化，后土對(duì)輪回的掌控，在某種意義上是接近天道對(duì)世界的掌控。

　　接引在輪回架空后土的方法，對(duì)他來(lái)說(shuō)具有極大的借鑒意義。

　　如果他學(xué)會(huì)，吞天道就容易得多得多。

　　“將整個(gè)輪回?zé)捇?，或者說(shuō)同化?！崩暇?。

　　“具體呢？”周考看向老君，不要說(shuō)大概，我要方法啊。

　　“你很關(guān)心？”老君目光掃來(lái)，別有深意地看了眼周考。

　　“輪回關(guān)系三界眾生，可謂三界核心，重中之重，怎可落入旁門(mén)手中？弟子身為紫微大帝，有下治酆都之權(quán)，愿為玄門(mén)赴湯蹈火，奪回輪回！而知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，是以想了解是何方法，再擊敗?！敝芸家荒樥龤獾?。

　　老君瞥了周考一眼，臉上表情盡是不信。

　　也不知道是不是孽緣，自家的兩個(gè)弟子脾氣秉性和自己截然不同，唯獨(dú)不愿沾染因果，不愿出門(mén)，這一點(diǎn)和自己完全相同。

　　這個(gè)弟子，能躲則躲，遇事第一反應(yīng)，自保。

　　有著人族最本質(zhì)的特性，溫良隱忍，除非觸及底線，關(guān)系生死，才豁出一切，敢把昊天拉下馬。

　　如今不到生死關(guān)頭，說(shuō)為玄門(mén)赴湯蹈火？

　　除非是哪個(gè)姑娘家給他熬的湯，煮的火，否則絕無(wú)可能。

　　不過(guò)，是自己弟子，一些小秘密，也由著他，順其自然。

　　“煉化。就像你煉化一件法寶一樣，去煉化輪回。讓輪回盡是接引烙印。”老君道。

　　“那后土娘娘不制止嗎？”周考道，像煉法寶一樣煉化，那難度不是一般的大啊。

　　“等她想要制止的時(shí)候，輪回已經(jīng)變成六道，曼珠沙華開(kāi)遍輪回，冥河修羅入西方，地獄道更是被他的分身治理，但凡從地獄道中醒悟，都入西方，化比丘尼，甚至立地成佛。而且，接引和她之間也有交易，只是同為圣人，我算不得他。”老君道。

　　“輪回變六道？難道一開(kāi)始輪回不是六道？還沒(méi)有曼珠沙華？”周考奇怪道。

　　“自然，一開(kāi)始，輪回只有三道，巫道、地獄道、修羅道。”老君道。

　　“那其余三道呢？另外，巫道是被人道取締了嗎？”周考道。

　　“罷了，我還是同你講一講這天地。天地之前，有茫?；煦?，不知何時(shí)，盤(pán)古開(kāi)天，混沌開(kāi)辟化天地，天開(kāi)于子，地辟于丑，天地再交合，萬(wàn)物盡生。萬(wàn)物有走獸飛禽鱗甲，走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)，鱗甲以飛龍為之長(zhǎng)。之后走獸、飛禽、鱗甲爭(zhēng)斗，打得山河破碎，三敗俱傷，而退出天地舞臺(tái)?！崩暇従忛_(kāi)口。

　　周考點(diǎn)頭，傳說(shuō)中的龍鳳初劫，開(kāi)天辟地第一量劫。

　　據(jù)說(shuō)，還有鴻鈞和魔道祖師羅睺的爭(zhēng)斗。

　　不過(guò)老師沒(méi)說(shuō)，我就當(dāng)不知道。

　　“三族勢(shì)弱，歸隱不出，天地?zé)o主。彼時(shí)，有一族，名曰巫。乃盤(pán)古精血所化，十二頭領(lǐng)，各具神通，為十二祖巫。因開(kāi)天辟地之時(shí)，沾染太多濁氣，污染了元神，無(wú)法修煉元神，而單純走肉身一道，以身煉道。而修煉肉身，肉身無(wú)限強(qiáng)大，一部分巫，甚至無(wú)需修煉，只要自然成長(zhǎng)，成年之際便有大羅金仙的實(shí)力。在這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，與人族倒是相同，只是力量遠(yuǎn)勝你們。是以，巫族的大部分實(shí)力弱小的巫，需要進(jìn)食，而實(shí)力強(qiáng)大的巫需要異獸提升肉體，所以他們開(kāi)始大肆捕獵，以洪荒萬(wàn)族為食，屠龍殺鳳宰麒麟，以一族凌駕于萬(wàn)族之上。還同鎮(zhèn)元子，做了份洪荒天地的食譜，如今改良之后，為山海經(jīng)?！?p>　　周考點(diǎn)頭，曉得了，然后呢？

　　“萬(wàn)族亦有強(qiáng)者，且巫族太過(guò)霸道，視萬(wàn)族為奴為食，太陽(yáng)星上，帝俊太一執(zhí)東皇鐘，立神族，伏羲女?huà)z憐憫，亦入其中，與巫族相抗……”

　　“等等師尊，不是妖族嗎？”周考疑惑道。

　　“那是巫對(duì)他們的蔑稱，他們自稱是神。只不過(guò)巫妖大戰(zhàn)之后，巫妖兩族沒(méi)落，妖族無(wú)力掌控天地神職，而只有掌握天地神職，方可曰神，所以就被稱之為妖。而妖族中一些狂傲之輩，揚(yáng)言不屑與天庭諸神并列，若天庭無(wú)能廢物，若可謂神，那他們甘心為妖，終有一日，屠盡眾神。加之當(dāng)時(shí)元老幾乎盡死，后來(lái)的妖也就真的以為自己是妖了。”老君道。

　　周考恍然，就像魏蜀吳一樣，其實(shí)劉備建立的政權(quán)，是漢！

　　蜀，是魏國(guó)對(duì)他們政權(quán)的不認(rèn)可。

　　可是蜀的知名度，顯然更高。

　　至于那揚(yáng)言的，估摸著是有我若成佛，天下無(wú)魔，我若成魔，佛奈我何的思想吧。

　　“不過(guò)就算是帝俊幾位一同，為萬(wàn)族而戰(zhàn)，面對(duì)巫族仍有些捉襟見(jiàn)肘，畢竟巫族有十二首領(lǐng)，而且聯(lián)手，可布大陣，凝聚盤(pán)古之身。妖族難以抵御，但是巫族當(dāng)時(shí)也有些忌憚對(duì)面四位，怕魚(yú)死網(wǎng)破，所以沒(méi)有滅掉。而后來(lái)，幾人實(shí)力大增，伏羲帝俊一同創(chuàng)出周天星辰大陣之后，情況又有些變化，兩族實(shí)力開(kāi)始拉近，那時(shí)巫族真的開(kāi)始有被奪走霸主的可能。巫族想要下狠手，可卻發(fā)現(xiàn)一旦真的大戰(zhàn)，十二祖巫可滅妖族高層，可巫族會(huì)被妖族殺得一個(gè)不剩?！崩暇馈?p>　　“人海，哦不，妖海戰(zhàn)術(shù)？”周考道，妖族唯一勝過(guò)巫族的，應(yīng)該就是數(shù)量了，畢竟是萬(wàn)族一起的受害者聯(lián)盟。

　　十比一，甚至百比一，萬(wàn)比一，都是妖族勝！

　　“不錯(cuò)，還有關(guān)鍵的一點(diǎn)，妖族有元神，巫妖大戰(zhàn)，巫族被殺，就真的死了，而妖不同，他們除了肉身之外，還有元神，而且元神強(qiáng)悍，是以很多妖被殺了之后，元神出竅，逃之夭夭，再奪舍，找個(gè)身體，過(guò)個(gè)幾百年，又是一條好漢，殺回去?！崩暇澷p地看了眼周考。

　　“那巫族沒(méi)有針對(duì)這個(gè)做出對(duì)策嗎？”周考道。

　　“有啊，破靈式，斬魂式，滅魄式，十二祖巫創(chuàng)造出數(shù)百種針對(duì)靈魂的攻擊，但他們能創(chuàng)造攻擊的，妖族也能創(chuàng)造出逃跑的，防御的，而這方面，巫族的創(chuàng)造力比不上萬(wàn)族，數(shù)量多有時(shí)候，是不一樣的。帝俊所能號(hào)令的妖族數(shù)量，大概是巫族的百倍，一場(chǎng)大戰(zhàn)，巫族死傷數(shù)量每次都是妖族的一半不到，甚至更少，可是巫族死了就真死了，而妖族死的這些，大概有一半，下一次大戰(zhàn)，還會(huì)出現(xiàn)！哪怕他們?cè)谏弦粓?chǎng)比賽，被斬了一半的元神，殘魂也能再生。”老君道。

　　“所以造輪回？”周考恍然道。

　　“不錯(cuò)，接引建議，冥河提供血海，后土以身軀化。建立地獄、修羅、巫三道。后土吸收巫族戰(zhàn)士魂魄還有其余因意外而死的生靈，入輪回，轉(zhuǎn)世巫族，而冥河吸收魂魄造阿修羅，接引呢，則度化鬼魂，轉(zhuǎn)世西方。三方得利！”老君道。

　　“原來(lái)如此，難怪接引可以架空后土娘娘。當(dāng)年設(shè)立輪回，恐怕就是為了掌控?！敝芸嫉?，也難怪，后世一想到輪回，都是佛教的閻王和地藏王。

　　說(shuō)來(lái)也是，佛教前世因，今生果的理論，怎么離開(kāi)得了輪回？

　　修佛，最大的口號(hào)，不就是免墮輪回，升極樂(lè)世界。

　　甚至，不好聽(tīng)些，若沒(méi)有十八層地獄的威懾，有多少人去信佛呢？

　　如果佛對(duì)輪回毫無(wú)影響，信徒能給你跑一半。

　　而既然如此關(guān)鍵，佛教又怎么可能會(huì)讓它落入別人的手里，又或者說(shuō)，如果不是在掌握中，又怎么會(huì)讓輪回在佛教體系中那么重要？