第三十一章 “外婆”
雖然深海教會(huì)的內(nèi)容是在講解“外婆”之前必不可少的一部分，不過這些晦澀難懂的歷史還是讓中途才加入的紅聽得云里霧里的。
關(guān)于教會(huì)的事，紅也在博士發(fā)放給她的行動(dòng)手冊(cè)中看到過一些，紅之前也聽溫蒂為她講解過教會(huì)的一些知識(shí)。
不過其實(shí)溫蒂也不熟悉教會(huì)，她對(duì)教會(huì)的印象基本來源于早期在伊比利亞聽到的一些坊間傳聞，半真半假，真實(shí)性并不能保證。
所以當(dāng)紅聽到大家談?wù)撝耆谒R(shí)范圍之外的深海教會(huì)時(shí)，還是難以理解他們?cè)谡f些什么。
當(dāng)然博士也看出了紅的疑惑，也打算把話題轉(zhuǎn)回到“外婆”上來，畢竟這一部分和紅的關(guān)系很大，可不能讓今天的主角變成了局外人。
“那還是先講講“外婆”的內(nèi)容吧，深海的事兒可以以后慢慢再談?！?p> 博士把話題引到了“外婆”上。
之前說過，“外婆”最初并不隸屬于深海教會(huì)，但這不意味著它之后和教會(huì)沒有關(guān)系。
最初的“外婆”其實(shí)規(guī)模并不大，相較于那些老牌家族，“外婆”的成員只有區(qū)區(qū)幾十人。
并且最開始這個(gè)組織的名字并不叫“外婆”，但具體叫什么名字，她們沒有從海嗣的記憶中看到，因?yàn)榻M織改名叫“外婆”的時(shí)候海嗣還未隨教會(huì)一同到敘拉古，等到海嗣到來時(shí)組織早已改名“外婆”多時(shí)。
并且因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“外婆”組織成員沒有深海之力，海嗣并沒有同“外婆”組織的人有過侵染的行為，之后似乎也未有過，所以海嗣并沒有包括埃斯波西托在內(nèi)的一眾“外婆”組織人員的記憶。
而如今埃斯波西托的死可能讓這成為了一個(gè)永久的謎團(tuán)，大家也只能以“外婆”的稱呼代指這個(gè)組織。
“外婆”有著很多其他黑幫不具備的科研人員，也憑借著自身的技術(shù)同多個(gè)黑幫之間有著良好的合作關(guān)系，并因此在群雄爭(zhēng)霸的敘拉古地區(qū)有了屬于自己的一小片棲息之地。
埃斯波西托就是“外婆”的早期成員之一，作為組織內(nèi)部的科研人員，埃斯波西托從事著醫(yī)療研究工作，負(fù)責(zé)給各個(gè)幫派提供醫(yī)療服務(wù)和身體強(qiáng)化藥物。
這樣的日子持續(xù)了很久，“外婆”也一直以小作坊的形式存留下來，因?yàn)榇嬖诤献骱蛶团砷g互相制衡的關(guān)系，敘拉古地區(qū)的黑幫們也沒有對(duì)“外婆”下過手，再者說“外婆”的體量也太小，食之無(wú)味棄之可惜。
直到多年前的一天，深海教會(huì)突然出現(xiàn)在了敘拉古地區(qū)，最開始“外婆”聽說有一個(gè)來自伊比利亞的勢(shì)力在敘拉古出現(xiàn)時(shí)，也沒有太在意。
包括“外婆”在內(nèi)的諸多敘拉古本地黑幫都以為這只是外來幫派遷移到此而已，敘拉古過去也不是沒有這種情況發(fā)生過，現(xiàn)在的一些老牌家族也有著一些不屬于敘拉古的外來背景，因此教會(huì)的到來并沒有引起敘拉古的注意，加上教會(huì)一直以來低調(diào)行事，所以各大黑幫幾乎沒有關(guān)于教會(huì)的記載。
而后深海教會(huì)派出特使前來尋找“外婆”，“外婆”最開始也以為這只是像過去一樣的幫派間的正常合作。
但令“外婆”的人沒有想到的是，深海教會(huì)向他們尋求的合作，是一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)，并且實(shí)驗(yàn)的目的非常詭異。
這項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)，也就是后來被大家所熟知的認(rèn)知改造實(shí)驗(yàn)，即幽靈鯊那被改造后的基因組。
也就是說，從那個(gè)時(shí)候起，教會(huì)就在尋求改造認(rèn)知的技術(shù)了。
教會(huì)的目的是通過研究認(rèn)知從而更深刻地鉆研有關(guān)深海之神那對(duì)大海眾生的神性，但后來又因?yàn)橐恍┢渌蜣D(zhuǎn)變了研究方向，變成了幽靈鯊血液改造計(jì)劃的雛形。
教會(huì)也向“外婆”提供了一些技術(shù)，這些技術(shù)也令“外婆”組織的人大感震驚，甚至可以說是令一種體系的技術(shù)。
至于為什么明明擁有更先進(jìn)技術(shù)的深海教會(huì)要向“外婆”合作，并將技術(shù)傳遞給他們，有著很多的原因。
首先是關(guān)于所謂“神性”，通俗來講可以被理解為是通過血統(tǒng)的強(qiáng)大壓制力來進(jìn)行精神上的壓制和控制，從而影響被壓制一方的認(rèn)知。
由于教會(huì)想要徹底研究“神性”的原理，需要從零開始研究，這意味著研究的對(duì)象最好是“白板”。
而絕大多數(shù)的教會(huì)成員都已經(jīng)是深受深海之神的神性影響，所以對(duì)自身的研究難免會(huì)出現(xiàn)偏差。
因此他們需要通過另外一群人來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這個(gè)人群最好是沒有受過深海之神或深海之力的影響并且要是同一種族。
這就基本排除了在伊比利亞人身上做實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橐帘壤麃喌靥幯睾２⑶医虝?huì)在這里扎根已久，幾乎已經(jīng)無(wú)法在伊比利亞尋找到一群完全不受大海影響的種群了。
并且這種實(shí)驗(yàn)在伊比利亞是被視作禁忌，在這里做人體實(shí)驗(yàn)很容易被懲戒軍和審判庭給盯上，暴露行蹤得不償失。
拉特蘭地區(qū)也是同理，之前在講述教會(huì)北遷史的時(shí)候就已說明教會(huì)根本無(wú)法在拉特蘭立足。
只有在敘拉古地區(qū)，這里的人遠(yuǎn)離大海，相較于伊比利亞人幾乎沒有受到過深海的影響，并且這里完全沒有人制約他們，深海教會(huì)也因此才能肆無(wú)忌憚從事他們那罪惡的人體實(shí)驗(yàn)，認(rèn)知實(shí)驗(yàn)也是北遷的一個(gè)原因。
同一種族就更簡(jiǎn)單了，由于他們需要研究的神性和同種族深海血脈密切相關(guān)，即廣為人知的“血脈相連”原理，所以同種族之間的認(rèn)知研究會(huì)更加具備代表性。
并且教會(huì)初到敘拉古地區(qū)也屬于人生地不熟，他們需要在這里扶持一個(gè)他們的代理人，“外婆”作為一個(gè)既通曉黑幫之道又掌握技術(shù)的組織無(wú)異于是極佳的選擇。
“外婆”接受了與深海教會(huì)的合作，并迅速展開了實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)命名為“狼外婆認(rèn)知計(jì)劃”，取自不知從哪里傳來的民間故事《狼外婆》，故事中也涉及到了關(guān)于改變認(rèn)知的內(nèi)容，而敘拉古地區(qū)又以狼類種族魯珀族為主，所以被組織內(nèi)的人選中命名。這也是后來組織被稱呼為“外婆”的原因。
他們將敘拉古地區(qū)的主要種族魯珀族作為研究對(duì)象，通過引誘和欺騙的手段將大量魯珀族人找來做改造實(shí)驗(yàn)。
后期他們甚至通過合作欺騙的手段引誘某些幫派的高層前來談判，并設(shè)計(jì)將他們?nèi)扛脑?，又借此吞并了這些黑幫，成為了后來教會(huì)大量有生力量的來源。
起初的改造實(shí)驗(yàn)并不是很成功，認(rèn)知研究實(shí)驗(yàn)很可能會(huì)傷害到人體重要的器官大腦，最開始的實(shí)驗(yàn)有不計(jì)其數(shù)的魯珀族人因腦補(bǔ)受損死去。
同時(shí)因?yàn)楫?dāng)時(shí)“外婆”獲取的信息也很有限，即便是教會(huì)對(duì)于神的研究也很缺乏，難以提供神性的數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)一度陷入了瓶頸。
但后來海嗣的加入給研究成果帶來了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)機(jī)。作為教會(huì)的核心，海嗣起初并未登陸，但為了尋找深海獵人，海嗣也選擇了前往內(nèi)陸深處的敘拉古。
海嗣為“外婆”和教會(huì)提供了關(guān)鍵的線索——認(rèn)知基因組，“外婆”也因此尋找到了研究方向，通過模仿海嗣對(duì)深海之神的認(rèn)知基因組，從而改造魯珀族的認(rèn)知基因組。
憑借著日復(fù)一日的實(shí)驗(yàn)研究，在“外婆”和深海教會(huì)雙方研究人員的共同努力下，實(shí)驗(yàn)終于出了成果。
那個(gè)成果就是獵狼人——紅。
紅的認(rèn)知和魯珀族對(duì)紅的認(rèn)知都出現(xiàn)了極大的改變，紅將魯珀族視作獵物，而魯珀族則對(duì)紅持有極高的恐懼感。
這已經(jīng)初步具備了后來幽靈鯊所表現(xiàn)的神性，只是不是那么完善。
相較于幽靈鯊那對(duì)海怪們令人震撼的神性，紅對(duì)于魯珀族更偏向于一種壓迫感和一種生理上的刺激反應(yīng)，魯珀族對(duì)紅也更多的是一種恐懼，而不是像海怪對(duì)幽靈鯊的那種信仰。
并且與展現(xiàn)精神力的幽靈鯊不一樣的是，紅只是站在魯珀族身邊就能令他們下意識(shí)懼怕，但正是因?yàn)槿狈裼绊懙囊蛩夭艑?dǎo)致了魯珀族缺乏對(duì)紅的那種信仰。
幽靈鯊對(duì)海怪來說是神，但紅對(duì)魯珀族來說，是劊子手。
紅沒有成為魯珀族的神，也沒有將魯珀族視為她的子民，她將魯珀族視作她的獵物，而她也成為了魯珀族的夢(mèng)魘——獵狼人。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果得到了深海教會(huì)的認(rèn)可，教會(huì)內(nèi)部的主和派研究人員在獲取了研究數(shù)據(jù)后，又通過后面的種種實(shí)驗(yàn)一步步改良了認(rèn)知基因，并且以基因組的形式將數(shù)據(jù)保存了下來。
在之后的幽靈鯊源石感染實(shí)驗(yàn)中，鹽風(fēng)城主教昆圖斯讓幽靈鯊獲得感染能力后，教會(huì)又再次獲取到了幽靈鯊的感染血液和基因組，并且將幽靈鯊血液里的認(rèn)知基因組以之前紅的認(rèn)知基因組序列合成。
最終同時(shí)結(jié)合改造感染和認(rèn)知基因兩方面的研究結(jié)果，締造出了教會(huì)想要的東西，擁有強(qiáng)大感染力和神性的幽靈鯊，教會(huì)一直以來的實(shí)驗(yàn)投入此刻終于得到了變現(xiàn)。
這也解釋了為何當(dāng)時(shí)羅德島醫(yī)療部發(fā)現(xiàn)海怪體內(nèi)的基因組與紅體內(nèi)的基因組相似，因?yàn)槟蔷褪亲铌P(guān)鍵的認(rèn)知基因組。
另外之前血液檢測(cè)結(jié)果也顯示幽靈鯊的體內(nèi)也存在著這被改造后的認(rèn)知基因組。
當(dāng)時(shí)博士還誤以為那是海嗣基因組，不過說到底這個(gè)認(rèn)知基因組也有模仿海嗣的成分，也許海嗣的體內(nèi)也存在相似的基因組，被誤以為是海嗣血脈也是情理之中的事。
當(dāng)然這都是后話了，在獲得了研究成果之后，教會(huì)需要對(duì)知曉教會(huì)與深海秘密的“外婆”組織進(jìn)行處理，為深海教會(huì)立下赫赫功勞的“外婆”組織，也緊接著迎來了它的終結(jié)。