而不可置否，原本換做其他人來替臧洪求情的話，袁紹興許心頭一軟就先把人給監(jiān)禁起來了，然后要不要殺可以等之后再看。而如今換了呂布來與他交涉，那他是無論如何都不可能會再將臧洪給留存下來的，哪怕是將臧洪給碎尸萬段挫骨揚灰，他也一定不會輕易的便宜了呂布。所以，這一刻臧洪的命運已經(jīng)注定了，便是終究要被袁紹給下令殺死。
彼時，臧洪的老鄉(xiāng)陳容也在袁紹帳下，而因為其從小就與臧洪關(guān)系親近，所以對于臧洪的身死他很是打抱不平，就忍不住出來對袁紹進行了指責(zé)。他認(rèn)為袁紹是出來干大事的人，按理原本應(yīng)當(dāng)要為天下除暴安良，而如今卻反而先將忠義之人給殺死，這又豈能上合于天命；何況臧洪本身只是為了去救援自己的故主，并不想使故主被人給殺死，其本身又有什么罪過，憑何一定要將其給殺死。
對于陳容的指責(zé)袁紹忽然感到有些慚愧，但事已至此一切也都已經(jīng)無法挽回，所以袁紹只能讓人將陳容給拉出堂外，以避免自己繼續(xù)遭受不必要的尷尬。然而陳容彼時卻非常堅持，一定要向袁紹討個說法，于是袁紹就質(zhì)問說他又沒有受過臧洪的恩惠，為何一定要在這里幫臧洪說話，難道他這方也有哪里是虧待了他的不成嗎。
對于袁紹的質(zhì)問，陳容則表示真正仁義的人又豈會因為有沒有受過恩惠，而取決是否要為別人而討句公道話，更何況他們本來就都是以正人君子來作為為人的一種標(biāo)榜，又豈會將小人的行事準(zhǔn)則當(dāng)成是人間的至理。所以，如果袁紹覺得他眼下這樣是錯誤的話，那他今日寧愿與臧洪一同赴死，也絕不會與他袁紹一起同生。
對于陳容所言，袁紹不禁感到有些生氣，就表示既然他那么想跟臧洪一塊赴死，那就干脆一塊赴死好了。于是，袁紹便又下令將陳容也給殺死了，而這不由引起了其他一些士人們的不滿，且都私下里紛紛議論袁紹怎么可以殺死這樣的忠義之士，而且一天之內(nèi)還殺死了兩個，這實在讓人難以認(rèn)同和接受。
對于袁紹當(dāng)前所行感到有些不滿的，其實并不止有那些士人，還包括袁紹手下的淳于瓊。原本淳于瓊是希望臧洪可以存活下來的，但奈何他實在沒有能力可以勸服得了袁紹，所以除了眼睜睜看著臧洪被袁紹下令殺死以外，其它的他什么也做不了。所以這導(dǎo)致了淳于瓊在意志上開始有些消沉，并且開始每日通過借酒澆愁來度日。
而由于解救臧洪失敗，呂布這方便只得再次轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略規(guī)劃，并同時將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了此時正在潁川的曹操。由于潁川正在被曹操所占據(jù)，且已經(jīng)切斷了這方對于洛陽的糧食運輸通道，所以為了重新打開這個通道，呂布便不得不將戰(zhàn)略的矛頭再次調(diào)整到曹操的身上。
是時，洛陽城中的官署都被毀壞殆盡，文武百官暫且無處可去，便都只能先在殘垣斷壁之間暫時棲身。由于外部糧食被切斷了輸送通道，導(dǎo)致洛陽城中的食物漸漸短缺，以至于尚書郎以下的官員不得不自行外出采集野果和野菜來用以果腹。然后有些人因為饑餓而死，有些人則因為爭搶食物而發(fā)生爭斗，然后被人殺死，于是所有的人每天都在期盼著呂布可以快些帶兵入京，然后解救他們于水火危難之中。
而彼時的呂布已經(jīng)制定好了相關(guān)的進軍計劃，他打算先按原路返回離狐，由離狐順著河流往西抵達酸棗，再由酸棗南下轉(zhuǎn)往封丘，然后再由封丘順著河流南下抵達陳留，再由陳留往西抵達尉氏，便可以再南下進入潁川，然后抵達鄢陵了。而按著這條規(guī)劃路線，呂布最終將與曹操在許縣決戰(zhàn)。
而是時郭貢仍然固守于長社，曹操則已經(jīng)派兵進占了潁陰，并兩面合攻將何儀給打出了臨潁，然后往東南方向退至西華駐守。隨后曹操又與曹洪聯(lián)合進攻長社，郭貢無法抵擋便只得退往陽翟固守。而后，曹操又派于禁、樂進往西進占了潁陽，便打算繼續(xù)聯(lián)合出擊一同夾攻陽翟。但就在這時，曹操卻忽然收到后方傳來軍情，說呂布那方已經(jīng)從PY出發(fā)趕往陳留而來。
于是，曹操便立時放棄了進攻陽翟的計劃，且收兵回營與帳下眾將士商討要如何應(yīng)對呂布此番的突然來襲。而彼時戲志才和荀彧都在曹操帳中，戲志才建議曹操應(yīng)該率部返回陳留部署軍勢以應(yīng)對呂布，然而荀彧則建議曹操立時派兵前往洛陽進奉天子，一旦其受到天子接見，則此番呂布一行的威迫之勢自然可以得到化解。
對于二人的意見，曹操手下的將領(lǐng)都認(rèn)為呂布來勢洶洶，不可以不及早定計加以防范，而韓暹、楊奉則當(dāng)前因功受用，且已經(jīng)控制險要地段，暫時無法輕易制服，所以都傾向于采取戲志才的意見。然而曹操此時卻比較傾向于采納荀彧的意見，所以就派遣曹洪率兵往西進發(fā)，打算入洛陽去向劉協(xié)進奉。但由于被董承與萇奴在轘轅關(guān)阻擊，所以計劃暫時無法達成。
于是，曹操便臨時改變主意，讓荀彧留守許縣，他則與戲志才一同返回陳留，準(zhǔn)備在陳留這里迎擊呂布。不過對于迎擊呂布一事，曹操本身還并沒有太十足的信心，所以便打算與對方采取對峙消磨的方式，即意圖采取持久消耗的方式來迫使呂布無功而回。
原本曹操以為呂布在抵達陳留以后會暫且停頓下來，但誰知呂布卻直接略過了陳留，準(zhǔn)備要繼續(xù)南下進占許縣。于是，曹操在意外之余不由立時出兵阻撓，想要攔阻呂布繼續(xù)南下前往潁川的腳步。隨即，呂布便轉(zhuǎn)道往東將曹操引向雍丘，然后派秦誼和關(guān)羽繞道往曹操后方去襲擊陳留。
而后，曹操被呂布牽制于雍丘野外，陳留則被秦誼和關(guān)羽兩人突襲攻破，然后戲志才在城破逃走之時不慎失足墜落馬下，且由于摔成重傷行動不便而一時成為了俘虜。于是，曹操眼見陳留被呂布出奇兵攻克，為了避免后續(xù)會損失更加嚴(yán)重，其便主動派人與呂布進行談和。
而后，得知曹操已準(zhǔn)備要向朝廷進獻糧食物資，且在其解除了對運糧通道的阻斷之后，呂布便同意了與其之間進行談和，并將陳留城與相關(guān)被俘人員都全部歸還給了曹操。繼而，就在呂布準(zhǔn)備要帶隊由潁川進入洛陽的時候，卻忽然得到陳宮那方派人前來通報，說袁術(shù)當(dāng)前正在籌劃稱制建國，并準(zhǔn)備要揮軍往東攻奪徐州。于是，呂布便臨時改變主意，立時率隊轉(zhuǎn)道回往徐州而去。
對于民間所流傳的讖言『代漢者當(dāng)涂高』，袁術(shù)認(rèn)為這個“涂”字通于“途”字，與他的表字公路比較相契合，然后剛好傳國之璽也在他的手中，所以他就認(rèn)為自己便是天命所歸。此外，袁術(shù)又認(rèn)為袁姓出于陳姓，是帝舜的后人，在五行運理上屬于土德，而漢朝剛好屬于火德，然后火生土也是天運使然，于是就據(jù)此幾點而準(zhǔn)備要稱制建國。
然而，對于袁術(shù)的這種說法，也不是所有人都能夠認(rèn)同，比如其手下的主簿閻象就認(rèn)為眼下稱制建國的時機還并未成熟。閻象認(rèn)為當(dāng)初的周朝也是后稷的后人所創(chuàng)建的，但即便是到了周文王時期已經(jīng)積累了很多恩德，且功勞卓著威望甚高，乃至三分天下已據(jù)其二的情況下，周朝仍然還是以臣屬國的身份去侍奉于商朝；而眼下雖然袁公家世顯赫，且已于天下占有一席之地，但仍然不及當(dāng)初的周朝更加強盛，且眼下雖然漢室的力量已經(jīng)衰弱，對于天下的影響已經(jīng)大不如從前，但卻同樣并未有當(dāng)初商紂王那樣的暴虐行徑；所以，在眼下仍然還有呂布等一些人仍舊繼續(xù)效忠于漢室的情況下，漢室朝廷尚且還難以被外力所取而代之，故而眼下稱制的時機還仍然未到。
對于閻象的分析，袁術(shù)覺得也有其道理，但他仍然還是想要在此時實施自己的理想計劃，所以他就打算要變通一下，然后準(zhǔn)備另外找人來幫自己運籌策劃。隨后，袁術(shù)便找到了有些知名的隱士張范，但是張范并不想為袁術(shù)效力，所以就讓自己的弟弟張承代自己去婉謝掉袁術(shù)的心意。
于是，袁術(shù)就對張承表示，按照他當(dāng)前地廣人多的條件，想要建立一個像齊桓公那樣的國家，然后參照漢高祖當(dāng)初的行事方法，不知道這樣能不能成功。對此張承則答復(fù)說這主要在于道德而不在于強弱，如果能以高尚的道德來與天下人同心協(xié)力，則即便是只有一人之力，要創(chuàng)建霸王功業(yè)也同樣是輕而易舉的事情；但若只是因由一時的欲望和沖動而簡單效仿前人的事例，且不能在合適的時機下去做這樣的事情，則眾人都不能夠支持的情況下，誰又可以讓這個事情獲得成功呢。
對于張承的說法袁術(shù)聽了就感到很是不太高興，他認(rèn)為自己的土地和人口已經(jīng)達到了相應(yīng)的條件，就可以按正常的情況來稱制建國了，這又不是要對漢室取而代之，有什么不可以做成功的。所以盡管眼下的這些人都不能夠支持他的計劃和打算，他也仍然還是準(zhǔn)備要將這個事情給干下來，并隨后繼續(xù)四下尋找其他有才能智略的人來幫他運籌帷幄。