第85章：藏書(shū)閣的相遇
《圣者實(shí)錄—第五冕下》
第二十節(jié)：沒(méi)有改過(guò)來(lái)的習(xí)慣
新歷683年9月某天
為偉大的第五冕下服務(wù)的某侍衛(wèi)人員要求冕下不要一大早就起來(lái)工作，因?yàn)槊嵯旅刻於脊ぷ鞯胶芡怼?p> 可我們敬愛(ài)的冕下卻說(shuō)早起是從老冕下禪位給他后他就開(kāi)始養(yǎng)成的習(xí)慣，由于國(guó)家的建設(shè)，忙碌而緊張的生活不允許他平安地躺著休息，早起的習(xí)慣可能一生都不會(huì)改變。
第二十一節(jié)：被拆毀的休息亭
新歷685年6月某天
冕下再次來(lái)到了月光之城外一千五百里的小溪流村。他仔細(xì)看了新建的亭子。那時(shí)，小溪流村的村長(zhǎng)說(shuō)：城內(nèi)官員說(shuō)，為了不斷進(jìn)行視察的冕下能夠在繁忙之余得到一點(diǎn)休息來(lái)消除疲勞，因此要求他們建設(shè)休息亭。
冕下嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，為什么做這種事，如果在我所到的所有地方都建設(shè)一個(gè)這樣的亭子那會(huì)怎樣？不要做沒(méi)有價(jià)值的事，要好好地想一想怎樣才能使人們生活得更好。于是罷免了相關(guān)的城內(nèi)官員。
第二十六節(jié)：在村莊家里過(guò)夜
新歷702年7月
冕下來(lái)到了野鴨村看望這里的矮人。當(dāng)時(shí)，冕下了解到了這個(gè)小小的村莊里有數(shù)十百個(gè)勇敢的矮人在過(guò)去不久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命，而村長(zhǎng)的家屬親戚也在其中。
冕下和村長(zhǎng)進(jìn)行了長(zhǎng)久的交談。
當(dāng)侍衛(wèi)再三提醒冕下離開(kāi)的時(shí)間到了的時(shí)候，
冕下對(duì)他說(shuō)，推遲下一個(gè)日程，今天就在村長(zhǎng)的家里過(guò)夜。
他說(shuō)，我真不愿意離去，今晚就和他一起過(guò)夜，安慰他那痛苦的心。就這樣，冕下在樸素的農(nóng)家與村長(zhǎng)進(jìn)行了徹夜長(zhǎng)談，并安慰了他。次日才再次踏上全國(guó)巡察的道路。
看來(lái)是一本古代的歷史書(shū)，希婭心里覺(jué)得很奇怪。
對(duì)于如今還殘存著的古代民族來(lái)說(shuō)，閱讀厚厚地歷史傳記絕對(duì)是一個(gè)折磨，因?yàn)樵绞侵酪郧暗膹?qiáng)大和開(kāi)放，就越不能忍受現(xiàn)在的茍延殘喘，封閉落后。
陳家。
陳小風(fēng)想起了那個(gè)開(kāi)山祖師留下的功法。便在玉簡(jiǎn)中仔細(xì)的看了起來(lái)。陳小風(fēng)并不認(rèn)為自己能夠領(lǐng)悟那個(gè)功法，既然陳家歷代先輩都沒(méi)有領(lǐng)悟，他又憑什么能夠領(lǐng)悟。但是，這樣的一個(gè)功法既然得到了，任是誰(shuí)也會(huì)忍不住地去研究一番。
看過(guò)了這個(gè)功法之后，陳小風(fēng)呆呆地坐在了床上。深深地皺著眉頭，滿臉的不理解。因?yàn)榘凑者@個(gè)功法的描述所說(shuō)。完全顛覆了修仙界的說(shuō)法。功法的名字叫做乾坤訣，在它的講述中，修士體內(nèi)的靈根根本就沒(méi)有金木水火土等屬性之分，那只是靈根的表象，其內(nèi)在是大同的。只要修煉了這個(gè)功法，就可以修煉任何屬性的功法。簡(jiǎn)而言之，這就是一切功法的總綱。
但是，對(duì)于修煉這個(gè)功法需要什么資質(zhì)的修士，里面沒(méi)有介紹。而且對(duì)于修煉這個(gè)功法之后，每個(gè)層次上會(huì)有什么樣的特征也沒(méi)有介紹。
陳小風(fēng)看到這兩句話，心中不禁浮起一陣苦笑。心道，恐怕沒(méi)有人會(huì)不去嘗試一下，怪不得陳家卻要留下祖訓(xùn)，要將此功法任由家族嫡系的弟子修煉，想著自己的后人能夠出一個(gè)奇才，將這個(gè)功法煉成，將家族發(fā)揚(yáng)光大。
這個(gè)功法究竟有什么稀奇之處？陳小風(fēng)并沒(méi)有立刻按照功法修煉，而是仔細(xì)地推敲了起來(lái)?？墒?，任他如何推敲，也覺(jué)得這是一個(gè)十分普通的功法，并沒(méi)有什么稀奇之處。唯一有區(qū)別的，也是和陳小風(fēng)所接觸的修仙界功法大不相同的地方，就是這個(gè)功法行走的路線，不僅僅是體內(nèi)的經(jīng)脈。而且還要求途徑人體內(nèi)的三百六十五個(gè)大穴。
陳小風(fēng)猶豫了一會(huì)兒，最終還是決定要嘗試一下。因?yàn)樗朊靼琢?，既然這個(gè)功法在家族里擺了那么久，公開(kāi)讓所有的家族弟子修煉。那么，就是說(shuō)這個(gè)功法最多是練不成，卻是不會(huì)對(duì)修煉的人造成什么傷害，否則也不會(huì)任由他們修煉。
決定了之后，陳小風(fēng)便來(lái)到了盤(pán)膝坐在了床上，按照功法的口訣修煉了起來(lái)。很快，真元便在經(jīng)脈中運(yùn)行了起來(lái)。陳小風(fēng)默默地觀察著真元的運(yùn)行，感覺(jué)到和正常的功法也沒(méi)有什么不同。
當(dāng)陳小風(fēng)按照口訣將真元在經(jīng)脈中運(yùn)行了一個(gè)大周天之后，猛然間身軀一震，清晰地感覺(jué)到自己的丹田之內(nèi)發(fā)生了劇烈地震蕩。緊隨而來(lái)的是天地之間的靈氣向著陳小風(fēng)的身體蜂擁而至，那丹田仿佛突然變成了一個(gè)具有超級(jí)吸引力的黑洞一般，吸收靈氣的速度猛然間增加了有原來(lái)的十倍之多。
大量的靈氣不斷地淬煉著陳小風(fēng)的經(jīng)脈，肌肉，骨骼和內(nèi)臟。體內(nèi)經(jīng)脈在不斷地拓寬，那原本如同溪流一般的靈氣變成了滔滔大河，在陳小風(fēng)的經(jīng)脈中洶涌地運(yùn)行著，之后便開(kāi)始沖擊著陳小風(fēng)體內(nèi)的一個(gè)大穴。
不知道過(guò)了多久，陳小風(fēng)只感覺(jué)到體內(nèi)“咔嚓”一聲，似乎是有一個(gè)壁障破碎了，緊接著涌入體內(nèi)的靈力仿佛找到了宣泄口一般。朝著那個(gè)壁障的破碎口涌入。此時(shí)，陳小風(fēng)已經(jīng)知道，那個(gè)壁障就是橫亙?cè)谀莻€(gè)大穴的阻礙。如今它被自己破碎之后，洶涌澎湃的靈力向著那個(gè)穴竅之內(nèi)不斷地涌入著。足足有一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，才將那個(gè)穴竅注滿了靈力。而且在主經(jīng)脈和那個(gè)穴竅之間產(chǎn)生了一條支經(jīng)脈，將兩者緊緊地連在了一起。
陳小風(fēng)又將靈氣在體內(nèi)運(yùn)行了九個(gè)大周天，才緩緩地收功。待睜開(kāi)眼睛，只覺(jué)得渾身黏黏的難受，往身上一看，竟然是一層從體內(nèi)排出來(lái)的雜質(zhì)。急忙走下地，揮手扔進(jìn)了浴桶中一張水系符箓。將浴桶注滿清水。將衣服三把兩把地脫去，便跳進(jìn)了浴桶之中。在換了三桶水之后，才將自己的身體洗干凈。
換上干凈的衣服，陳小風(fēng)只覺(jué)得神清氣爽。一揮手，推開(kāi)了窗戶，伸出手掌，一道劇烈的大風(fēng)在小山之間呼嘯。
將窗戶關(guān)上之后，陳小風(fēng)重新坐在了床上，開(kāi)始檢查自己這次修煉乾坤訣的成果。這一看，陳小風(fēng)不禁大喜，原來(lái)就在這幾個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，陳小風(fēng)竟然突破了凝脈期第四層，而且還達(dá)到了凝脈期第四層后期，想來(lái)到達(dá)凝脈期第五層也會(huì)是不久之后的事情了。
陳小風(fēng)安奈住心中的激動(dòng)，將心神沉入到丹田之內(nèi)，因?yàn)樗麆偛鸥杏X(jué)到了丹田內(nèi)的震動(dòng)。意識(shí)一進(jìn)入丹田內(nèi)，陳小風(fēng)就是一愣，他的意識(shí)里出現(xiàn)了一片空間。
他勤練良久，眼睛出現(xiàn)喜色，原來(lái)他也有了一個(gè)類似于紫云空間的空間，
對(duì)于功法的事情，那是不可以馬虎的，光華仙城就有一個(gè)很大的藏書(shū)閣，不如去那里查詢一下。
光華仙城。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
一年四季，每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的美，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，生活也是一樣，如果能夠調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，沒(méi)有閑事煩心，沒(méi)有憂思悲恐驚纏繞心田，那么每年每季每天都將是人間最好的時(shí)節(jié)。
在這繁華的城市里，蓋倫又回到了一種寧?kù)o的生活，他的修為就在這樣自然的狀態(tài)中開(kāi)始增長(zhǎng)。
原來(lái)這首詩(shī)為宋朝無(wú)門慧開(kāi)禪師所作，無(wú)門慧開(kāi)禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。錄入其評(píng)釋古代禪門公案的《無(wú)門關(guān)》一書(shū)。
慧開(kāi)禪師因?yàn)榭鄥ⅰ盁o(wú)”字話頭而開(kāi)悟，因此特別著重“無(wú)”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為“無(wú)門關(guān)”一書(shū)，并自作序文道：“大道無(wú)門，千差有路；透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步”。并且把趙州禪師“狗子無(wú)佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住”的思想要旨。
蓋倫在不自覺(jué)中朝著這個(gè)方向前進(jìn)難怪他進(jìn)步很快，只是他自己不知道也不在意罷了。
對(duì)于所謂的修行他并沒(méi)有太深的執(zhí)念，也沒(méi)有什么非做不可的理由。
為什么要做，不過(guò)是自己喜歡而已。
這就是他和大多數(shù)修者不一樣的地方。
功法的問(wèn)題已經(jīng)不能再拖下去了。
這個(gè)問(wèn)題可真夠他頭疼。
在玄清宗的時(shí)候，青衣執(zhí)事葉青衣就告訴過(guò)他，《純陽(yáng)無(wú)極功》，《先天功》，《易筋經(jīng)》這三者之間非但沒(méi)有沖突，反而相輔相成相得益彰，只是不久后就出現(xiàn)了西熙脅迫他的事情，而那時(shí)，雖然他已經(jīng)是刻苦勤奮努力學(xué)習(xí)，但因?yàn)榛A(chǔ)實(shí)在太差，貢獻(xiàn)點(diǎn)也很少。
雖然他自己覺(jué)得已經(jīng)學(xué)會(huì)了大概，可惜實(shí)際情況是一看就會(huì)，一學(xué)就廢。
最近他才知道其實(shí)有幾個(gè)關(guān)鍵的地方，他一直一知半解并沒(méi)有掌握。
這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)到了不能不解決的時(shí)候了。
他還記得玄清宗青衣執(zhí)事葉青衣對(duì)他說(shuō)過(guò)：
《純陽(yáng)無(wú)極功》屬性平和，穩(wěn)打穩(wěn)扎，內(nèi)外兼修，是他修行功法的基礎(chǔ)，長(zhǎng)期以往，可以祛百病、調(diào)虛實(shí)，治療體內(nèi)的暗傷內(nèi)傷。最重要的效果是能開(kāi)發(fā)人的潛能，強(qiáng)健人的體質(zhì)。經(jīng)過(guò)玄清宗青衣執(zhí)事葉青衣的改良之后，它的修煉效率為真氣85%，靈力45%。
《先天功》屬性安寧，由靜坐入手，修煉先天真氣、周而復(fù)始，生生不息，這一門功夫看似簡(jiǎn)單，其實(shí)變化繁復(fù)，非一言可盡，簡(jiǎn)言之，初步功夫是練“大周天搬運(yùn)”，使氤氳紫氣從丹田向鎮(zhèn)鎖任、督、沖三脈的陰轎庫(kù)流注，折而走向尾閭關(guān)，然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的轆轤關(guān)，上行經(jīng)背、肩、頸而至玉枕關(guān)，此即所謂“逆運(yùn)真氣通三……”。然后靈氣向上越過(guò)頭頂?shù)陌贂?huì)穴，分五路下行，與全身氣脈大會(huì)于臏中穴，再分主從兩支，還合于丹田，入竅歸元。如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，既非至陽(yáng)，亦非至陰，而是陰陽(yáng)互濟(jì)，調(diào)和混元，丹田里的真氣似香煙繚繞，悠游自在，那就是所謂“先天之氣”。這先天之氣練到相當(dāng)火候，還能提高人的悟性，化除身體中的寒毒雜質(zhì)之類。經(jīng)過(guò)玄清宗青衣執(zhí)事葉青衣的改良之后，它的修煉效率為真氣65%，靈力65%。
而《易筋經(jīng)》的篇章因?yàn)樘^(guò)深?yuàn)W，所以蓋倫當(dāng)時(shí)學(xué)的并不好，這里不提也罷。
依照葉青衣給他定下的修煉方案，蓋倫可以同時(shí)修煉三者而相互補(bǔ)充，他的修煉效率為真氣75%，靈力75%。
對(duì)于其他修真者而言，是白白損失了25%的效果，對(duì)于蓋倫來(lái)說(shuō)，是150%的修煉效果。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的理論學(xué)習(xí)和修行實(shí)踐，現(xiàn)在的蓋倫對(duì)于修行理論已經(jīng)有了不小的收獲。
這個(gè)效果給了蓋倫信心。
不就是學(xué)習(xí)嗎？
我學(xué)還不行嗎？