第五十章 五獄成仙法！

　　“但是我們當(dāng)時(shí)就已經(jīng)否決了這種可能?！?p>　　野田昊道：“讓人產(chǎn)生幻覺并非是什么不可思議的事情，別說是這個(gè)什么霉菌，就是不少醫(yī)療麻醉藥品或搖頭丸中，都擁有這種讓人致幻的化學(xué)成分?！?p>　　“嗯，是的?！鼻仫L(fēng)也道：“讓人產(chǎn)生幻覺容易，真正難的地方是，藥效產(chǎn)生后，如何控制受害人產(chǎn)生不同的幻覺，并按照自己的意志行動(dòng)，這才是最為關(guān)鍵的地方，但是，這就不是光靠藥物就能達(dá)成的了?！?p>　　“沒錯(cuò)，至少在日本，以我們野田家族的地位、實(shí)力和背景，這么多年下來，我也從未聽說過有什么藥物可以達(dá)成這種功效的?！?p>　　野田昊哂笑道：“如果真的有這樣的東西存在，豈不是連一國(guó)的首腦都可以隨便控制，統(tǒng)治世界都可以啊，這般費(fèi)盡心機(jī)又是圖什么呢？”

　　秦風(fēng)也是點(diǎn)頭道：“所以，盛院士也是排除了這種可能，最終真正將方向鎖定在了渡劫成仙上！

　　根據(jù)他的研究，兇手應(yīng)該是得到了千年之前的邪道大教真仙教的升仙秘術(shù)，欲要通過五獄成仙法，誅殺五名人魈，經(jīng)歷五獄劫數(shù)，最終渡劫升仙！”

　　“真仙教？”江浩然目光一凝，這可是原劇情中根本沒有的說法，在原劇情中，唯一提到的只有真仙觀，但就是關(guān)于這方面的內(nèi)容也只有寥寥數(shù)筆，又都被一筆帶過。

　　“真仙教是千年以前位于交趾羅浮山的一個(gè)邪教大派，該派初創(chuàng)時(shí)，尊黃初平（黃大仙）為祖師，自號(hào)仙道正宗，以普度眾生，濟(jì)世救人為教義，發(fā)展壯大。但私下里，該派蠱惑信眾，勾結(jié)地方，收刮財(cái)富，意圖不軌，后為朝廷所滅?！?p>　　秦風(fēng)將盛院士的手稿吃的很透：“后來，就在這起案件發(fā)生的前幾年，真仙觀的遺址被人挖出，并出土了不少文物，想來五獄成仙的邪教秘法，就是從這個(gè)時(shí)候流傳出去的?！?p>　　“那盛院士又是怎么知道五獄成仙法的？”江浩然問出一個(gè)原劇情中不可能存在的問題。

　　“盛院士作為擁有官方背景的社會(huì)人類學(xué)院士，又是宗教研究界的大拿，真仙教遺址被人找到這種事情，自然瞞不過他，他有機(jī)會(huì)獲得第一手資料并不奇怪?！?p>　　“這么說的話，那就說得通了?！苯迫恍牡馈?p>　　自己的親身經(jīng)歷已經(jīng)不止一次告訴他，劇情是劇情，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，絕對(duì)不能混為一談，否則是一定會(huì)吃大虧的！

　　這一點(diǎn)，不管是在面對(duì)《唐探二》，還是《雙瞳》時(shí)，本質(zhì)上都是相同的。

　　所以，他這一次一直都只是在旁充當(dāng)一名聽眾，為的就是在掌握情報(bào)的同時(shí)，盡可能的發(fā)現(xiàn)一些問題。

　　不出所料的是，這一聽，果真被他聽出了不少問題。

　　原劇情中，主人公找到盛院士求助，但盛院士卻在了解情況后，一口道出了五獄成仙的秘密，按照原劇情中，盛院士的說法，五獄成仙被他說成了道家正統(tǒng)的修仙之法，并舉出了黃裳的例子。

　　但實(shí)際上，盛教授研究的都是傳統(tǒng)道學(xué)，正統(tǒng)宗教，而五獄成仙卻根本屬于邪教秘法，請(qǐng)問，正常情況下他怎會(huì)知道？

　　更不用說將之與道家正統(tǒng)混為一談了，這對(duì)于一個(gè)致力于學(xué)問、學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑菏縼碚f，完全是不可能發(fā)生的事情。

　　其實(shí)原劇情中類似的漏洞還有很多，比如黃裳的典故，這里卻是根本不存在的，否則說到五獄成仙，秦風(fēng)剛才不會(huì)提都不提一句，就算忘記了，野田昊也會(huì)補(bǔ)充說明，但既然都沒有，那說明盛院士的手稿里根本沒有相關(guān)記載。

　　那會(huì)不會(huì)是盛院士忘記了呢？

　　這也是不可能的，以一名學(xué)者對(duì)于學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)，怎么會(huì)放過這么重要的關(guān)聯(lián)線索？

　　實(shí)際上，沒有那就對(duì)了。

　　因?yàn)檎y(tǒng)的成仙途徑主要就分為外丹法、內(nèi)丹法以及尸解法。

　　前世時(shí)，因?yàn)椤峨p瞳》這部電影，江浩然對(duì)修煉成仙的冷知識(shí)產(chǎn)生了極大的興趣，很是作了一番研究和了解。

　　首先，外丹法就是通過服食丹藥讓肉身更加強(qiáng)健，內(nèi)丹法則是養(yǎng)精益氣使精氣神混元為一。

　　但這兩者都屬于精神肉身合一后舉霞飛升的方法，所以五獄成仙法肯定不屬于這兩者。

　　至于尸解法，這是修行到一定程度后棄肉身，精神飛升，假如不到肉身死亡時(shí)間，卻已經(jīng)到了可以精神飛升的地步，就需要兵器來殺死肉身，所以尸解法也叫兵解法，由此可見，五獄成仙法應(yīng)該更接近兵解法。

　　但兵解法其實(shí)也要求修道者固精養(yǎng)氣，多做外功，也就是多做好事，積累功德，以達(dá)到天人合一的境界，死后肉身化為頭發(fā)、衣物或其他修道者的隨身物品。

　　但五獄成仙法不需要固精養(yǎng)氣，只需要做外功，但這種外功不是做好事，而是殺掉五獄人魈，完成獻(xiàn)祭，然后被選中的人殺死兵解即可。

　　于是區(qū)別就此產(chǎn)生，五獄成仙法不需要天人合一，不需要固精養(yǎng)氣，只要?dú)⑷司涂桑圆⒉皇堑兰沂夥ā?p>　　那有沒有可能是某個(gè)隱秘的道家門派的修仙方法呢？

　　其實(shí)也沒有可能，因?yàn)榈澜虖睦暇綇埖懒辏渥谥家恢敝v究天人合一，而不是胡亂殺戮，所以五獄成仙法絕不屬于道家修仙法，所以稱為邪教秘法實(shí)在是恰如其分。

　　“那五獄成仙法究竟是怎么回事？”剛才秦風(fēng)的解釋過于簡(jiǎn)單，KIKO依舊沒聽太明白。

　　“根據(jù)真仙教的理論，他們把得道成仙分為了六個(gè)步驟，并把其中前五步稱之為經(jīng)歷五道煉獄，即寒冰獄、火坑獄、抽腸獄、剜心獄和拔舌獄，他們認(rèn)為，只有經(jīng)過此五道以后，方才能進(jìn)行到第六步，也就是最后一步，得道成仙。”秦風(fēng)解釋道。

　　“那人魈呢?”

　　“其實(shí)這也是真仙教的說法，他們將那些道德墮落，人性泯滅，不人不鬼的人，統(tǒng)稱為人魈。”

　　“也就是說，死去的五人，其是都是人魈？”

　　“算是吧?！鼻仫L(fēng)沉吟了一下，才道：“如果按照真仙教他們自己的說法，那的確算得上。”