第4章 社祭
看著一應(yīng)的器物，社祭的知識(shí)在眼中回放……
道行！哈哈，這就是道行！
萬(wàn)千知識(shí)盡顯眼中的道行！
有了這道行，馬凡還怕什么。
起身，走起。
不不，是社祭起。
所有儀軌盡在腦中。真是想不到小小的游戲技能，來(lái)到現(xiàn)實(shí)會(huì)如此的強(qiáng)大。
馬凡心中美的很，有這技能在身，他還怕什么。說(shuō)不定他還能真就成個(gè)仙啥的，美！
這場(chǎng)社祭，我主持定了。走起！
“這人到底行不行？”
由于馬凡接收道行的儀軌知識(shí)，人有點(diǎn)兒發(fā)呆，這讓這支軍隊(duì)的統(tǒng)帥李秀寧心中為之一沉。
武德三年對(duì)李唐并不是多么好的局勢(shì)。
雖然后世人都知道最后是李唐得了天下，但是這時(shí)候的李淵雖然拿下了長(zhǎng)安，但是他只是大致控制了半個(gè)關(guān)中，他的四周都是敵人。
不僅有據(jù)有隴西之地的薛舉和涼州的李軌，洛陽(yáng)的王世充，更有劉武周部將黃子英、宋金剛?cè)肭痔?，行軍總管姜寶誼、李仲文相繼戰(zhàn)死，行軍總管裴寂大敗，死傷慘重。
說(shuō)的白了，就是李唐新得之土未穩(wěn)，老家又要被人端了。在這樣的困境之下，李唐必須獲得助力，也就是地頭蛇的幫忙。
至于為什么不找世家？
呵呵，李唐得了天下，世家都看不上他們，更不用說(shuō)沒(méi)得天下的現(xiàn)在了。
這一時(shí)期的李唐，抬頭四望，除了道士，他們一個(gè)也惹不起。
李唐為什么認(rèn)老子為始祖？
因?yàn)榈朗繜o(wú)為。
不然他們往別的世家身上靠試試？人家也要認(rèn)?。〔环纯趪娝览罴揖筒诲e(cuò)了。
就說(shuō)李唐得了天下后，想與中原世家聯(lián)姻，人家都不干的。
正因?yàn)楝F(xiàn)在的局勢(shì)正是李唐最為危險(xiǎn)的時(shí)候，所以李秀寧向李淵請(qǐng)求出征劉武周，李淵并沒(méi)有同意。
如果李淵同意了，剛剛才強(qiáng)認(rèn)了一波道家的李淵，哪里還需要李秀寧自己找人辦社祭。李淵手中還是有道家人才的。
不過(guò)李秀寧可不是什么平凡女子。
隋大業(yè)十三年（公元617年）五月，李淵決定起兵。李淵起兵前，李秀寧與柴紹當(dāng)時(shí)正在長(zhǎng)安，李淵派遣使者秘密將他二人召回來(lái)之。
柴紹這個(gè)未婚夫竟然把未婚妻李秀寧丟下，獨(dú)自逃命。
李秀寧只能回到鄠縣（今SX省戶縣）的李氏莊園，女扮男裝，自稱李公子，將當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)變賣，賑濟(jì)災(zāi)民，招募軍隊(duì)自保。
要知道身為一名女子，一旦被楊皇發(fā)現(xiàn)，她的結(jié)局絕對(duì)不會(huì)好。
這一點(diǎn)，很快便證實(shí)了。
同樣留在長(zhǎng)安的李家，除李建成與李元吉逃走之外。
李淵的其他兒子女眷，李建成的兒子女眷，皆死。
也就是說(shuō)，但凡沒(méi)逃走的李家人，一口氣被隋軍殺了個(gè)干凈。
后來(lái)李淵打長(zhǎng)安時(shí)，李秀寧與柴紹各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府（指揮部）。而不是合軍一處，也就沒(méi)什么好奇怪的了。
同樣，由于李秀寧親身經(jīng)歷過(guò)被拋棄的痛苦。
自己的親姐妹，十四歲的幼弟，全都死了。
所以，自己的家太原，自己的娘親，她是必救的。哪怕是李淵不同意，她也不允許自己的母親、侄兒們(造反后出生的)，再經(jīng)歷一場(chǎng)長(zhǎng)安舊事。
李秀寧畢竟是女子，她與她家的那些為了謀天下，可以放棄一切的男人們不同。
甚至李秀寧自己也清楚，這一戰(zhàn)她沒(méi)有必勝的把握，很可能一戰(zhàn)而亡。也正因?yàn)檫@樣李秀寧才必須搞好這社祭，鼓舞出征的士氣。
但是沒(méi)有人理解她。
她親自登門的真人們，由于沒(méi)有皇命，沒(méi)有一個(gè)愿意為她這次的必?cái)∫粦?zhàn)搞什么社祭。
也就是馬凡這么個(gè)從后世穿越來(lái)的，知道李唐必勝，才會(huì)敢為她搞社祭。
“燒香皈太上，稽首禮虛皇”。
在李秀寧緊張的時(shí)候，馬凡起香了。
后世道教重?zé)?，，?duì)香有很多贊美之詞，如“夫香者，蘭林上品，?？哽`根，其為本也則至大至剛，其為用也則有情有性”；“夫香者，鐘靈海島，植本壺丘，根株堅(jiān)秀，歷歲月以維長(zhǎng)，氣味芬芳，超桂蘭而擅美”等等。
但是在馬凡道行之下，這燒的不是香，而是商周的“燔柴”之禮。
馬凡看到的是“火性炎上，通真達(dá)瑤”。
一應(yīng)的儀軌，不像是第一次做，倒像是做了無(wú)數(shù)遍似的。
看到馬凡如此的熟門熟路，李秀寧緊張的心這才放下不少。
要知道那馬凡長(zhǎng)了一張少年臉，哪怕他拼命的抬高身份，冒名道家故鄉(xiāng)徐州，李唐也只給了他一道士階。
若非李秀寧實(shí)在是找不到人幫他辦這社祭，她才不會(huì)讓一少年道士主持這等大事。
這樣的大祭，不說(shuō)鶴發(fā)童顏，卻也不是一少年可以主持的。
現(xiàn)在看來(lái)，這少年還是不錯(cuò)的。
除了人長(zhǎng)的年幼了一些，對(duì)社祭的儀軌，很是嫻熟。
這讓她不由的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
看到李秀寧點(diǎn)頭，一邊的馬三寶也松了口氣。
畢竟找遍了李唐治下，除了這馬凡，沒(méi)人愿意出手。
如果再找不到人，他只能去綁人了。
畢竟大軍出征，是必須有祭祀的，這已然深入了每個(gè)人的心中。
沒(méi)有社祭，不僅軍心不穩(wěn)，就他們這些領(lǐng)軍的大將，心中也難免不安。
馬凡有了道行，看到了商周的“燔柴”之禮。隨著這“燔柴”之禮，他仿佛來(lái)到了商周，仿佛是與商周的祭者一起進(jìn)行這社祭。
在馬凡的眼中，仿佛是有一老者行出，對(duì)天遙拜：“甲午，祠兵者何？”
馬凡不由自主的隨著那老者同樣禮祭，對(duì)天遙拜：“甲午，祠兵者何？”仿佛他已不是他，他就是那年老的祭司一樣。
這一幕把馬三寶他們嚇了一跳。
社是國(guó)家的保護(hù)神，戰(zhàn)爭(zhēng)又有土地得失，故古人出兵皆祭祀于社以求土地神佑。社祭中還包括祠兵，其內(nèi)容主要為祭祀兵器之神和犒賞士卒。
但祭祀兵器之神為周禮，至今已失傳，馬凡突然把祠兵祭搞出來(lái)了，真的是把馬三寶他們嚇了一跳。
如果不是李秀寧沒(méi)有出聲，他們真的會(huì)阻止了。