第63章 都想修行
實(shí)話說，這也是猛虎精碰到的第一個(gè)修行中人，但哪怕只見過這一個(gè)，他也明白此人絕非尋常修行人士可比。
活人對(duì)自己這等有了思維的非人異物是個(gè)什么態(tài)度，就像它知道自己不下山，不去城里殺人，武道宗師們也不會(huì)跑深山老林中殺他一樣，它自己本身絕對(duì)是有分辨能力的，畢竟吃了那么多的人。
但是知道歸知道，它也知道面對(duì)宗師武者，說不定隨時(shí)就翻臉了，多留在這里每一刻都可能有危險(xiǎn)，然而當(dāng)它開了智，它就已經(jīng)不再是那只渾渾噩噩，除了吃就是睡，再無追求的野獸了。
它已經(jīng)是一個(gè)有追求，有虎生目標(biāo)的老虎了。
所以猛虎最后還是忍不住帶著急躁和忐忑詢問道：“先生，先生對(duì)我的修行如何看待？”
它甚至把自己的情況都說了。
“我在這太原山修行百余載無法無依，如今絞盡各法不得再進(jìn)，先生可愿……可愿指點(diǎn)一二，陸山君感激不盡！”
敢給道士報(bào)本名，也就是馬凡這么一個(gè)沒點(diǎn)詛咒系的假道士。否則換一個(gè)詛咒系的道士有的是手段可以收拾它。
不過老虎已經(jīng)顧不上許多，畢竟這個(gè)世界與其他世界不同，破碎虛空是真的可以看到天庭的。
雖說那個(gè)天庭不在此界，但是看到了就是看到了。越是有修行，越是明白自己看到的是什么。
活人有多努力的破碎虛空，老虎便有多努力的想獲得修行法門。
當(dāng)然，猛虎精通人慧，上百年來，早明白詢問修行法門乃是一個(gè)忌諱。
但是沒有智慧就罷了。
有了智慧，虛空之中，煞氣之上有那么一個(gè)天庭吊著。
它可以忍十年，忍幾十年……它現(xiàn)在已經(jīng)忍了上百年了。
如果不是知道自己打不過馬凡，說不定它都急的把馬凡吞了。
老虎是有能力從它吞食的活人大腦中獲得記憶的。這可以說是老虎的天賦了。
比如說后世，為什么人們要把吃過人的老虎全打死？
對(duì)外宣布就是：老虎吃了人，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類好捕捉。
但是為什么人手一支AK47的地方，老虎也吃人？而且常常面對(duì)一堆的長槍短槍都要發(fā)動(dòng)攻擊。
就是因?yàn)槌匀藭?huì)漲智慧。
智慧這玩意兒一旦有了，是真的會(huì)上癮的。
這只老虎也是一樣。
它一邊是忍不住的問了出來，一邊又焦躁的緊張的左右走動(dòng)。既期盼馬凡會(huì)回答它，同時(shí)也做好準(zhǔn)備，一旦馬凡翻臉暴起發(fā)難，就以最快速度反擊或者逃跑。
當(dāng)然，實(shí)話實(shí)說。這虎精所詢問的修行問題，不僅老虎很感興趣，馬凡又何嘗不感興趣呢？
一只大老虎，會(huì)說人話，還活了上百年。
怎么活的？
它又是怎么修行的？
馬凡也想知道。
要不發(fā)動(dòng)軍團(tuán)攻擊，拿下它。
可萬一打不中，讓它跑了呢？又或者一下子打死了呢？
馬凡也是患得患失的厲害。
當(dāng)然，擁有一顆運(yùn)算快的大腦，就是我一邊可以算計(jì)你，一邊可以正常說話：“敢問陸山君，修行至今食人幾何？”
平靜的語氣，平常的話速，外人是一點(diǎn)兒也看不出馬凡在算計(jì)。
而聽到馬凡的問話，那頭猛虎就不行了。
開了智，已經(jīng)是天大的機(jī)緣，還想擁有馬凡這樣的大腦？
先看的懂易經(jīng)再說吧。
所以老虎一時(shí)間是心頭一慌，急躁得利爪刨土而不自知。
作為一只老虎，而且有這樣的智慧，它說它沒吃過人，都不會(huì)有人信。
沒吃過人，怎么會(huì)說人話的？
難不成還有教老虎說話的老師不成？
老虎飛速的翻找著活人的記憶。
騙是不可能騙的過的。
當(dāng)它可以開口說話的那一刻起，就隱瞞不住它吃人的事實(shí)。
就像它可以明白山林中的小動(dòng)物們?cè)谡f什么一樣，都是因?yàn)樗赃^，所以才懂了。山林中的小動(dòng)物們從來不會(huì)說老虎語。
怎么回答？
那猛虎張望著馬凡，這是唯一一個(gè)愿意與自己交流的修士。
活了上百年的老虎，它是見過從山林上飛過的高人的。
但是高人絕對(duì)沒有見過它，它也沒有向高人張過口。
敢張口，它早讓人打死了。
上百年的老虎啊。吃了會(huì)有多補(bǔ)？
不要說真宗師了，就是馬凡這個(gè)假的，不也忍不住的想打它的主意嗎？
修行奧妙，老虎都在意。身為人怎么可能不在意。
那體型龐大的吊睛猛虎臉上竟然人性化的眉頭緊鎖，表情略顯掙扎糾結(jié)。
既然是騙不過，只能是實(shí)話實(shí)說了。
老虎下了決心，開口說道：“不敢欺瞞先生，陸山君修行二十年時(shí)，一人未食，直到一日有人送兩腳羊，我食了，方知是人……”
二十年未食人，然后兩腳羊……
一聽便知它說的是什么。
五胡亂華啊！
那個(gè)黑暗的時(shí)代，胡人不僅自己殺漢人吃，還會(huì)把漢人趕到山林喂猛獸。
其目的只有一個(gè)絕對(duì)不許秦漢時(shí)期的漢人再回歸。
所以他們自己吃漢人，是為了獲得漢人的力量。
古人以為吃掉人，就會(huì)獲得那人的力量。
就是到了后世的一些天葬什么的，都是從那一時(shí)期繼承來的，只不過進(jìn)行了美化罷了。
至于說趕人給猛獸吃，那是戰(zhàn)術(shù)。
這樣的戰(zhàn)術(shù)往往發(fā)生在漢人的塢堡附近。
晉朝南渡，跑的只是朝廷。
大量的百姓與一些世家留在了北方。
百姓們就不說了。以古代的生產(chǎn)力水平，老百姓是沒有那個(gè)財(cái)力物力建設(shè)塢堡的。
根據(jù)后世的研究，古人建設(shè)塢堡的三合土是以土、糯米與雞蛋做成的粘合劑。
老百姓連飯都吃不飽，哪里會(huì)有米與雞蛋建城墻塢堡。
當(dāng)然，塢堡的防御力也是剛剛的，不然北方就沒漢人了。
事實(shí)證明面對(duì)塢堡，胡人往往無能為力。
于是胡人就出了陰招，逼塢堡中的人出來救人。
他們打不了塢堡，但是出了塢堡，沒有騎兵的漢人可就不是他們的對(duì)手了。
所以他們才在塢堡附近用漢人喂猛獸，逼塢堡中的人出來救人。
他們的計(jì)劃很成功。
原本北方有上百個(gè)世家，中原大半精華在北方，可是在受其引誘，出堡后，到了唐朝，就只有五姓七望了。