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我成了漢惠帝?

第四十四章 赦奴

我成了漢惠帝? mmeei 2036 2024-09-29 00:04:00

  難道紅脖子就不是小農(nóng)經(jīng)濟了?好不容易在這個民族的早期有機會擺脫農(nóng)地問題的怪圈,千萬座機械化商品糧大莊園那才是幸福生活的象征。工人更不用愁,先進科學(xué)技術(shù)下井噴的生產(chǎn)力足夠維持八小時工作制下較為有回饋的生活,劉盈無意壓榨工人,工人們有工人們的享受,深加工機械產(chǎn)品的消費就得依賴這些工人的經(jīng)濟循環(huán)。

  除了礦工,山西煤礦可以直接排除農(nóng)業(yè)干擾搞大揭頂爆破,使用挖掘機配合重載鐵路進行生產(chǎn),但不是所有工礦產(chǎn)品都這么容易改善工作環(huán)境的,巷道式生產(chǎn)那只能加錢。當初大慶石油工人早期環(huán)境那么艱苦都能被罵“工貴”真是離譜的事,不過新中國養(yǎng)得起“工貴”,非工業(yè)化大農(nóng)場生產(chǎn)的漢朝也養(yǎng)得起?;ぎa(chǎn)業(yè)也得先苦后甜,鹵素工業(yè)有機化工成型之前理想的防護設(shè)備是沒法從天上掉下來的,這又不是雙穿,或者有一個已經(jīng)完成二工革的歐洲可供進口。

  就是要讓每個人的生活都過得比蜜還甜。穿越者依靠前知之能維系的這套大工業(yè)——農(nóng)場農(nóng)業(yè)的國家資本主義經(jīng)濟體系可能長期維持下去嗎?不可能,國家資本主義不是社會主義,這樣的生產(chǎn)充實的是工農(nóng)的生產(chǎn)力不是政治主動權(quán)。劉盈就等著被自己孵化出來的經(jīng)濟技術(shù)官僚膨脹起來,一口吞掉來自后世的饋贈造就的勞動果實,變國家資本主義經(jīng)濟體系為私有官僚壟斷資本主義托拉斯。

  那一定會炸裂的無比舒爽,生產(chǎn)過剩,或稱有貨幣支付能力的消費相對不足的資本主義經(jīng)濟危機痼疾可以避免嗎?頂多可以繞過,生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人所有的矛盾,前者是必需,后者可以繞嘛,只要這個生產(chǎn)資料所有者,或是極大比例的生產(chǎn)資料所有者主動控制自己的擴張欲望就行了,一個競爭化的資本主義社會不存在這樣的所有者,但是超越封建和資產(chǎn)階級帝王的哲人王可以。那他死了以后呢?只要是私有制,不是全民所有制,那這場大爆炸就遲早會來。

  端水可以嗎?一代代選拔哲人王的繼承人,劉盈不喜歡密室政治,小圈子政治,他可以選拔自己理想的子女去維系這樣的平衡,然而官僚群體一步步增殖并最終控制政權(quán)豈是端水能解決的,那就把一切選擇交給工農(nóng)群眾吧。哪怕最糟糕的結(jié)果,也無非就是漢朝提前過一把帶英帝國的癮子,然后迎接殖民帝國的全面崩潰而已嘛。

  劉盈一開始沒想這么多,直到少府這一國有工業(yè)體膨脹到了他自己都沒有想到的地步,他才意識到,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,他已握住了通向封建郡縣制國家大門的鑰匙,離著資本主義社會已不再遙遠。

  內(nèi)史,胡縣,女奴符此時還不知道她將來會名列《奏讞書》之上,其苦難事跡流傳千古,因而只是在思考一個很簡單的問題,要不要去北地戍邊。雖然現(xiàn)在的生活大體還算平靜,被大夫明許配給隱官解之后也算是享有了一定的自由身,然而奴籍未除終究是個隱患,何況真論奴籍,她自己實際上是大夫所的逃奴。

  前一陣子發(fā)遣戍邊的官奴已經(jīng)有傳信回來的了,到了那里,除了不能輕易脫離駐所之外,實際上也可以算是相對赦免了,改徒刑為長年兵役對奴附們倒也不是苦事。就連驅(qū)使商賈奴隸贅婿在軍陣前作戰(zhàn)都有奴隸自愿報名,只為求得斬獲脫離奴籍,或是速死早日托生。如今只不過在一地屯墾做工,不能遠游,哪里算得上服刑呢。匈奴人可怕,難道會比奴隸主更可怕嗎?

  符是個聰明女人,不聰明就不會在逃亡之后又自請為大夫明的奴隸求得庇佑。隱官解是赦奴,黥(在臉上刻字)劓(割去鼻子)之后又得到赦免,因為肉刑難堪,沒有人要,只能為官府做些事,故而謂之隱官,但是身份上接近自由民。

  按照布告的說法,官府缺人驅(qū)使,而財物有余,故以有余之財物換取私奴變?yōu)楣倥?。而私下里,吏員們都傳說這是皇恩浩蕩,自漢帝頒布赦奴令以來,免為平民者少,皆載于人口黃冊,皇帝因而不滿。此次全國購奴就是要著重針對赦奴令所赦之奴,此次賣為官奴,其主不為罪。然而當赦奴錢用盡,就要派遣欽差刺史下來查探赦奴令的執(zhí)行情況了,若是還有不應(yīng)為奴而蓄奴于家者,就等著反坐或是以爵抵罪吧。

  隨著布告下達的是一本小冊子,對于各類奴隸都有價格標示,此外還可參照奴隸文書上的定價適當浮動,文書自然是要歸公查驗的,標志著奴隸的人身權(quán)利轉(zhuǎn)為中央所有,若有偽造者,必要受刑。不載于官府簿記的野人,此次也明確確定了身份——不當為奴。實際上這是留下了不小的空間,一方面是錢幣成色的兌換,另一方面漢初生產(chǎn)恢復(fù)加上劉盈的虹吸,整體上通貨緊縮的速度要快于對勞動力的追求,漢五年的奴隸價格比起現(xiàn)在要高不少。這也是劉盈故意留下的漏洞,他到現(xiàn)在還維持一個較高的商品價格就是為了在這場奴隸交易中給點甜頭,促進交易進行。

  符自然可以與大夫明勾兌,多取些錢財,因為她是自請為奴的,沒有身價,但是若是有機會,符還是想把這份朝廷出的身價錢留給大夫明,以免日后事發(fā)。這樣通過政府的一次割裂,大夫所和大夫明之間就只是簡單的財產(chǎn)糾紛,不至于受到連累。

  解帶著一身臭汗和幾個工錢回到了家,符自然是溫柔小意服侍,兩個苦命人相依為命也早已處出了感情,一夜辛勞之后,枕在稻草床上的符摸了摸丈夫的肩膀,眼色明亮,“不如我們也去北地吧。”

  黑夜中看不清神色,解卻不是很滿意,縱使窮苦之人沒什么祖宗廬墓,這片生養(yǎng)的土地又豈是輕易割舍的。

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