就以魯迅先生的作品來(lái)說(shuō)，我們翻開(kāi)書(shū)，閱讀魯迅先生的作品，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)他的文字冷峻，但卻有無(wú)窮的力量，充沛的情感。正如同他寫(xiě)的一句詩(shī)：于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。他那看似平常的文字之下，卻能直擊人的內(nèi)心，或許這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)所需要的。直接刺醒一代人，喚醒麻木的國(guó)民，無(wú)怪人們?cè)谒墓讟∩细仓褡寤甑钠鞄谩?p> 文學(xué)，有時(shí)代的局限性，更有超越時(shí)代的文學(xué)性。局限性我們都可以理解，畢竟，我們總是被別人影響。而文學(xué)性，則是決定作品是否超越時(shí)代。有著千年文化傳承的中國(guó)，有無(wú)法比擬的文學(xué)寶藏。然而，現(xiàn)代的中國(guó)文學(xué)，是否建立了屬于這個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨？是否有文學(xué)之骨？
我翻閱過(guò)一些現(xiàn)代作家的文章，他們的作品我無(wú)法去評(píng)說(shuō)什么，但是，我可以感覺(jué)到，它們“變輕”了。為什么輕？恐怕是失去了“骨”。東西方大師的作品風(fēng)格各異，但是它們都需要人花心思去品味。不管是如同魯迅先生那樣的冷峻，又或是輕靈唯美，它們都是“重”的。
百年前，國(guó)家動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)的文學(xué)之骨，便是愛(ài)國(guó)救國(guó)，救亡圖存。不管是什么流派，他們身上總有一種責(zé)任感，他們是生活在大時(shí)代下的人。西方文化的沖擊，東方文化的傳承與發(fā)展，當(dāng)時(shí)的作家們或許幼稚，但是有獨(dú)特的生活體會(huì)。民族的血與淚，凝成了那時(shí)的“文學(xué)之骨”。
現(xiàn)在的文學(xué)之骨是什么？還記得有人說(shuō)如今文學(xué)成為了指尖的玩物，真的如此？或許吧，但是，文學(xué)失去了土壤？不是，在線閱讀的巨大市場(chǎng)表明了當(dāng)今人們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)?；蛟S有人說(shuō)那些火爆的是庸俗的，是不入流的?？墒?，我們?cè)诋?dāng)下，無(wú)法確定什么是可以流傳千古的。我們被今天的環(huán)境束縛，又如何看見(jiàn)明天？
有多少名著被埋沒(méi)一時(shí)，又有多少“大作”流傳？我們活在當(dāng)下，無(wú)法為未來(lái)的文學(xué)定義。
我們可以做什么？用心鑄就文學(xué)之骨。文字不是玩物，而是令“天雨粟，鬼夜哭”的事物。人類(lèi)的智慧成就，文字不能忽略。
知道當(dāng)今小說(shuō)市場(chǎng)的人，或許會(huì)迷茫，會(huì)悲傷。什么時(shí)候起，文學(xué)成為明碼標(biāo)價(jià)的商品？它不是，過(guò)去不是，現(xiàn)在不是，未來(lái)更不是。價(jià)格不是它的價(jià)值，影視化不是它的目標(biāo)。文學(xué)，俗而高雅。
文學(xué)的風(fēng)骨不會(huì)斷，為什么？因?yàn)橛腥祟?lèi)生活，我們就不得不用文字表達(dá)自己的心。有過(guò)低谷，有過(guò)高峰。流行一直都有，可流行的對(duì)象在變化。有不變的，是文學(xué)之骨。它可以在富貴中成長(zhǎng)，可以在貧窮中扎根。
熱鬧的世界，我們孤獨(dú)。
我們不必為低迷的文學(xué)而灰心，因?yàn)槲膶W(xué)的風(fēng)骨不斷。