西方、婆娑洲、菩提寺兩豎一橫三塊兒條石組成的小石窟里的枯瘦老僧面前，不知何時出現(xiàn)了一個衣著暴露的美艷女孩兒，如鄰家少女初長成，嬌小的酥胸微露，齊臀短裙，舉動間曼妙的風景若隱若現(xiàn)。雙手按著一個干硬的饅頭，跪地伏身在地面上來回磨擦。時而拿起磨過的饅頭照一下自己的臉，然后失望的搖搖頭繼續(xù)在地面兒磨擦饅頭。嘴里不斷碎碎念叨著：“磨啊磨、磨啊磨、磨成鏡子照下頜。磨啊磨、磨啊磨、磨成鏡子照前額。磨啊磨、磨啊磨、磨成鏡子照婀娜?！睕]人留意她何時出現(xiàn)在這里的，出現(xiàn)后就時時都在，一刻也不曾離開。終于有一日辟谷修閉口禪坐苦禪的枯瘦老僧用腹語問道：“你因所持材料不對，白白耗費光陰磨它也終歸不能成鏡。所勞何意呀？”不見老僧口唇動轉，聲音自在空中回蕩。那個紅衣紅裙的美艷女孩兒慢悠悠的回答道：“那老禪師您白白耗費光陰日日在此枯坐堅持，又怎知您就是那得道成佛的材料？”此問一出如春雷炸頂，老僧霍然起身氣勢外放，臉上、身上、衣服上立即被外放的氣勢吹的纖塵不染，身邊條石和磨饅頭的女孩兒霎時化作齏粉。只見老僧氣血翻涌面色潮紅，再不敢移動寸步，唇動如飛閉目急急念誦靜心咒……。一刻鐘后方能緩緩就地打坐，又一個時辰后心緒稍定，方見面色逐漸趨于正常。
又一個時辰后緩緩睜開眼目，見三個弟子分三方護持在周圍，準提道人，接引道人，小弟子烏巢禪師。世人皆說老人看見老兒子，大孫子最為喜歡。出家人也不能免俗，看見最小的徒弟烏巢禪師時，老僧心里有喜歡嘴角有笑意。和藹的問道：“你們幾個都沒有遇到什么異象吧？”準提道人恭敬答道：“這段時間總有幻象迷誘，欲壞我等道心。師尊現(xiàn)如今感覺怎樣？”混元祖師表情凝重道：“有些著象了，被其一言難住不知如何作答，多年苦坐之功一朝盡毀。此天魔就如鞋中之沙粒，以巧破力壞我道心。初時以為是上天試道者，以為苦禪即將大成之試道關口來臨。不想是真正的天魔來襲?！比缓罂聪驗醭矄柕溃骸澳氵@段時間在世間游走可感覺有何異常？”烏巢禪師恭謹答道：“變化以魔域為中心向中土方向輻射，幻魔荒漠附近最先發(fā)生變化，修士入魔，黎民染疾。魔域偏居西北一隅，往南進犯首當其沖就是我婆娑洲菩提寺，往東南有昆侖山的中土書院，往東是荒蕪人煙的皚皚洲冰原。這也是當初驅趕它到那里的原因，它魔域只有兩個方向能擴張，而這兩個方向上又都分別有修真界最強大的兩股勢力菩提寺和書院阻擋。目前的重中之重應該是傳信于四方，集合整個修真界的力量應對即將到來的禍患。只是不知這魔患到底是什么？有多嚴重？師父您給說說，畢竟您參加了第一次驅趕魔族的戰(zhàn)役，再安排一下如何通知大家?！?p> 混元祖師聞言有一瞬間的沉默，似是陷入了某些回憶中，但是很快就回過神兒來開口講述道：“所謂‘魔’有兩種解釋，其一是原有的魔是個‘磨’字，有砥礪試煉之意。其二就是之后將磨改成去石換鬼的‘魔’字。其意就變成了大力邪鬼之意，害人性命迷惑人心的惡鬼。原有道教的教義里所說的魔就是用來試煉修道者的道心所演化的幻象――它是能夠砥礪道心的良物。而目前的魔就是所謂的大力邪鬼之流――是有危害性的東西?！?p> 望著三個侍立靜聽的徒弟，混元祖師繼續(xù)詳細解釋道：“目前所被認知的魔分十種：第一種叫‘天魔’。簡單定義就是――上天試道者。多是天道所遣前來試探修行者的道心是否堅貞的幻象。而被這幻象打敗的原因就是‘著象’，也就是執(zhí)迷于表象而忽略了本質。為師今天就是吃了這個虧，被表現(xiàn)所迷，忘了她是幻象的本質了，結果于幻象對話，被她一語戳中心結壞了道心，險之又險。她出現(xiàn)在我面前有些時日了，別人自是見之不到的，一個婀娜少女拿個饅頭磨擦地面當鏡子照，我就提醒她材料不行是磨不成鏡子的，結果她說我日日苦坐就焉知自己是那得道成佛的材料。不但讓我無言以對，還恰好戳中我的心結，就這樣著了她的道。破解之法自是端正體心而寂守，心常靜而抱元守一，明悟色即是空，而有形乃道之末流，方可見幻破幻實現(xiàn)吾于花叢過片葉不沾身，最終得證大道?！比寺勓孕闹辛巳?，方知今日師父經(jīng)歷了什么，差點道心失守。
混元祖師繼續(xù)道：“第二種叫‘地魔’。簡單定義就是――一切災難者。多是因修煉功底不堅實道心搖動，邪念叢生而導致的施法過程中自然環(huán)境感應示警的幻象。破解之法就是嚴正己心恪守戒律。第三種叫‘人魔’。簡單定義就是――引人入迷者。多是因難以斬斷俗世緣法而導致的施法過程中受俗世親情友情愛情所擾而不靈不驗。破解之法就是斬斷塵緣，所結交皆是登云翱翔霞舉飛升之輩。否則即使藏居深山大澤心有塵緣也是無用，當大道關口來臨之際遭世俗之情牽絆入魔就悔之晚矣了。第四種叫‘鬼魔’。簡單定義就是――冤魂惡鬼者。多是因為所學博雜不精施法捉鬼時徒遭邪祟纏身戲弄調笑的滑稽現(xiàn)象。所謂畫符若不精神鬼都不聽，畫符若得精神鬼都心驚。破解之法就是人之精力有限選學一門而精研之，日久則精深，才能避免日后被人鬼看笑話。第五種叫‘神魔’。簡單定義就是――為利益養(yǎng)神上身者。多是因為持戒不嚴，不奉誡律惹神上身嬉笑怒罵作態(tài)嘲弄，或借口傳音宣泄神意而導致的現(xiàn)象。破解之法便是以戒為止，一身正氣神怪自然不敢相擾。第六種叫‘陽魔’。簡單定義就是――眷屬阻道者。多是因為俗念不斷多有怨憎，人倫未盡煩惱憂心從而導致的是非不分思維混亂的現(xiàn)象。破解之法就是收心靜心養(yǎng)氣，俗緣斬盡生死如一。第七種叫‘陰魔’。簡單定義就是――夢中亂神者。多是因為取氣不純所導致的心生左道旁門之念即是陰魔。破解之法就是只取真正生氣浩然正氣，不用雜炁。煉氣之時不觸死穢不言尸喪。第八種叫‘病魔’。簡單定義就是――業(yè)病纏身者。多是因為違逆自然之理衛(wèi)生失調所致。破解之法就是遵循自然規(guī)律，飲食有序，規(guī)避寒暑，調理旱濕，適量的運動就不會生病。第九種叫‘妖魔’。簡單定義就是――草木石火禽鳥獸類之精者。多因正氣不足求道不真招至山精蛇怪狐貍草木花石之類恐人修成正道顯化引誘墜其道心。破解之法就是做一名一身浩然正氣的正人君子，鬼神皆有懼怕之意，何況妖媚。第十種叫‘境魔’。簡單定義就是――定力不足常墜幻境見仙神者。多因清靜不足所致，見物起貪嗔之心，見景沉迷其中者。破解之法就是以死寂清靜之心入境即可破境而出。如此這般便是十魔，你等可聽得明了？”三名弟子齊聲答道：“已然明了，弟子謹記在心?！?p> 看著三人混元祖師繼續(xù)道：“魔患危害最大的主要是修真界，于常人而言魔不過是沒能有效節(jié)制的欲念而已，就如同生了精神上或身體上的疾病一樣，其危害性和破壞力相較于修行者都小的多。修行中人就太可怕了，本身就具有超強的戰(zhàn)斗力，全靠一身正氣和善念才能控制不亂用這種力量。而魔性是專門針對人性的弱點瓦解人們的意志，一個擁有強大力量又心術不正的人才是最恐怖的。常人入魔的幾率很低，因為常人進取心和欲望也不是特別的強烈，留給魔的可乘之機就少，頂多不過貪嘴貪圖安逸享受被病魔糾纏。而與天爭命的修道之人則恰恰相反，一步一步向上辛苦攀爬，每個人都有堅韌的意志和強烈進取之心，在爭奪修煉資源和修煉中尋找捷徑時，很容易被心魔乘虛而入壞了道心。如今情況危急必須立即采取行動了，但這種事情人少肯定是做不了的，要這方世界的圣境齊聚一堂方有望圓滿完成這次滅殺驅逐封印任務。滅殺、驅逐、封印這三個步驟都需要強大的法寶作為輔助，而這些法寶分別掌握在不同的人手中，分散在四面八方。我們這里就烏巢總在世間游歷，所以路途比較熟悉腿腳又快，既然我們這里是做為戰(zhàn)役信號的第一座烽火臺，那么把烽火傳遍這方世界我們就責無旁貸。烏巢即刻啟程把情況通知各方圣境修士……”