擎蒼山顧名思義自然感覺(jué)一定是有撐起青天的高大，但事實(shí)卻恰好相反，擎蒼山脈就如一條蜿蜒曲折的匍匐巨龍，雄渾壯闊卻不高大。山雖不高所取之名無(wú)不與高有關(guān)，緣山脊行至這片山脈中心部位，有一處山頂如被一刀橫削般平坦喚作登天臺(tái)――相傳因有人于此處飛升而得名。山脈以東方向就是汜水關(guān)，山脈以西有條蒼瀾江據(jù)說(shuō)發(fā)源于昆侖山脈一路南下最終注入張圓等人剛剛經(jīng)過(guò)的不知名大湖。跨過(guò)蒼瀾江繼續(xù)向西有座面積不大卻極富盛名的紅窯鎮(zhèn)，以出產(chǎn)釉光紅潤(rùn)的陶瓷聞名于世。
山青水秀地靈自然人盛，數(shù)之不盡的大小村落房舍明珠般灑落在山脈各處。因此山脊之上也就自然被踩踏出一條小徑，正如常言道世上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。如今這條既能吹著微涼清爽的山風(fēng)又能悅目賞景的山脊小路上緩緩走來(lái)一行十二人。翻越此山快行大約兩天的路程，于是從早上出發(fā)登山及至過(guò)午一行人也未休息一刻，目的就是盡量趕在晚間能夠夜宿登天臺(tái)。據(jù)說(shuō)此臺(tái)雖不高卻真有接天接地的登天之感和一覽眾山小的氣勢(shì)。尤其是露宿一夜第二天晨起掀開(kāi)帳簾恰好能欣賞久負(fù)盛名的登天臺(tái)日出。因?yàn)槲黠L(fēng)最寒摧人骨所以搭建帳篷時(shí)門(mén)口都是背西向東的。所以這一路走來(lái)居高臨下夜宿后往往都能掀簾見(jiàn)日出。而像這些帳篷門(mén)口朝向等細(xì)節(jié)性的知識(shí)就都來(lái)自于那個(gè)他們親膩稱為小圓哥的人。而像這種讓他們受益匪淺的細(xì)節(jié)性的小事兒，這一路上那個(gè)人都一直默默無(wú)聞的做著。也正是因?yàn)槿绱怂f(shuō)的話大家才愿意無(wú)條件服從，雖然個(gè)子最矮但是卻誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得他就不高大了。
時(shí)已過(guò)午一行人正欲埋鍋造飯，前方山脊小徑上遙遙走來(lái)一個(gè)挑擔(dān)的布衣年輕人。眾人一看打趣孔青華道：“瞧！你的午飯來(lái)了，又有天魔顯化自動(dòng)送上門(mén)來(lái)了，你把它吞噬煉化了今天的午飯就省了。”張圓仔細(xì)看了一眼對(duì)眾人道：“不用準(zhǔn)備鍋灶了，不是孔青華自己的飯，是我們大家的飯送上門(mén)兒來(lái)了。他挑擔(dān)里面裝的可是好東西，可能你們都沒(méi)有吃過(guò)，今天就讓你們過(guò)過(guò)癮。大家都穩(wěn)重些，荒郊野嶺的別嚇到人家?！币环掝D時(shí)勾引出了眾人的饞蟲(chóng)，紛紛猜測(cè)是什么美食。果然如張圓所料，那挑擔(dān)年輕人見(jiàn)這一群高大壯碩的年輕男女聚在一起有點(diǎn)膽怯，未及近前就欲遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)眾人。張圓示意眾人呆在原地不要?jiǎng)?，主?dòng)迎上去笑容和煦溫聲問(wèn)道：“小哥你好?。∥壹亦従釉缦纫彩亲鲞@營(yíng)生的，所以一看你這挑擔(dān)我就知道，前邊木桶里是豆花，后邊方木盒里是壓好的豆腐吧？”見(jiàn)張圓面善說(shuō)話又客氣，年輕挑擔(dān)人膽氣壯了一些答道：“正是，你要怎樣？”張圓笑道：“小哥你先把挑擔(dān)放下歇歇，順便聽(tīng)我一言。我等一行人行路饑渴欲買(mǎi)小哥的豆花和豆腐來(lái)吃。如果小哥的豆腐是有人預(yù)先定好的，我等便不強(qiáng)求，你自挑擔(dān)離去。若是拿去散賣(mài)的，就不如直接賣(mài)與我等眾人，既少了跑路的辛勞，我還會(huì)加倍給付銀錢(qián)，并且請(qǐng)小哥不嫌棄的話與我們一起來(lái)吃你看如何？”言罷立即掏出銀錢(qián)捧在手里，詢問(wèn)需要多少讓年輕挑擔(dān)人自己來(lái)拿。那挑擔(dān)人也是一臉憨厚哪里敢多拿，可能一直也沒(méi)遇上過(guò)這么賣(mài)豆腐的人，反倒是漲紅著臉有點(diǎn)不自然的道：“看你也是個(gè)實(shí)誠(chéng)好人，正常收你銀錢(qián)就好，也省得我遠(yuǎn)路奔波辛苦叫賣(mài)了。”張圓哪里肯依他，又多給了些銀錢(qián)。年輕人自是歡喜將挑擔(dān)挑到眾人面前放下，掀開(kāi)桶蓋滿滿一桶純香白嫩的豆花熱氣騰騰。打開(kāi)另一頭的方盒，第一層盒內(nèi)是一盆雞蛋碎木耳碎加淀粉熬制到粘稠的豆花咸鹵，兩個(gè)大碗分別裝著碧綠的蔥沫和香菜沫。再下邊就是兩板熱乎水嫩的豆腐。眾人各自拿出碗勺，張圓趕緊解釋著言說(shuō)豆花不是這么盛的，后來(lái)干脆當(dāng)起了打飯阿姨，拿個(gè)扁薄的竹勺一碗一碗的給眾人片豆花盛雞蛋鹵。還不忘給挑擔(dān)年輕人也滿滿盛上一大碗。他見(jiàn)眾人仁善也就不再客氣自顧自喝起來(lái)，看著也是吃得十分香甜，不禁讓人想起了那句俗話，賣(mài)咸鹽的喝淡湯，賣(mài)棉花的睡空床，大抵就是貧苦生意人的真實(shí)生活寫(xiě)照吧，想來(lái)讓人內(nèi)心莫名酸楚。
眾人初嘗如此質(zhì)樸素淡卻回味悠長(zhǎng)的美味兒自是一碗接一碗。后來(lái)張圓一拍額頭突然想起了來(lái)自異世界的醬油，更為這般美食增味兒不少，一個(gè)人伺候一群人忙得不亦樂(lè)乎，頻頻接碗遞碗。當(dāng)一個(gè)缽盂第三次遞來(lái)看清何人時(shí)驚得張圓目瞪口呆，倒不是這家伙如今的境界有多高了，而是人家隱匿氣機(jī)的佛家本事實(shí)在是高明。竟然不知何時(shí)悄然出現(xiàn)在場(chǎng)中，一個(gè)光頭吃了兩碗豆花眾人都沒(méi)有感到他出現(xiàn)的突兀也無(wú)一絲違和感，記得上次吃火鍋時(shí)可是剛一出現(xiàn)就被大家發(fā)現(xiàn)了的，可見(jiàn)這段日子修為境界又提升了不少。張圓拿著缽盂也不盛豆花調(diào)侃問(wèn)道：“你為佛家辦事兢兢業(yè)業(yè)他們連頓飽飯都不管？”自從上次一起吃火鍋眾人就對(duì)這個(gè)機(jī)智幽默的和尚觀感極好，紛紛對(duì)他微笑示意。
蹭吃豆花的自是前來(lái)傳遞消息的烏巢禪師，他一臉委屈道：“我且問(wèn)你這天下蒼生是不是你的？如今蒼生有難，我現(xiàn)在為天下蒼生的安危滿世界的找人幫忙是不是最終為了你呀？別說(shuō)蹭你幾碗豆花，就是要你弄點(diǎn)龍肝鳳髓也不為過(guò)吧。”言罷發(fā)現(xiàn)場(chǎng)中鳳族的趙長(zhǎng)生趙洞淵趙可韓和孔青華面色不善急忙解釋道：“打個(gè)比方，打個(gè)比方，那東西我可從來(lái)沒(méi)想吃過(guò)。真的！真的！真的！”張圓聽(tīng)出話中有話，趕忙盛了滿滿一缽盂豆花還殷勤的澆好醬油遞到手中問(wèn)道：“小和尚辛苦了！我知你無(wú)事不會(huì)來(lái)找我的，剛剛聽(tīng)你說(shuō)蒼生有難是怎么回事？快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，可是與天魔有關(guān)？”這次烏巢沒(méi)有吃的那么快，一缽盂豆花吃了很久，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間都在講述，眾人也都邊吃邊聽(tīng)，最后還詢問(wèn)張圓怎么知道他是來(lái)說(shuō)天魔的事兒，張圓也將這段時(shí)間天魔襲擾的經(jīng)歷講述了一遍。這樣彼此基本知道了各處所發(fā)生的魔患事件。烏巢鄭重的對(duì)張圓言道：“道祖言說(shuō)你才是修行界的抗鼎之人，如果有什么計(jì)劃或者需要做什么事情只管交代下來(lái)，我等一定盡力去做。”
張圓環(huán)視眾人，基本吃得差不多了，因?yàn)槿硕嘤譀](méi)有其它主食所以就連塊豆腐也沒(méi)剩下，叫玉天姬幫忙布衣挑擔(dān)小哥收拾挑擔(dān)，那布衣小哥哪里敢用這如謫仙一般的美人動(dòng)手，剛剛又聽(tīng)得眾人講述之事皆是神仙打架的事情。雖是好奇但終歸知道了這些人看似和善但和自己絕對(duì)不是一個(gè)世界的人。就如同整天和一個(gè)高大威猛的人在一起，他就是沒(méi)有表現(xiàn)出惡意，你也會(huì)因?yàn)閷?shí)力上的明顯差距而感到不安。所以挑擔(dān)年輕人收拾好東西趕緊就要離開(kāi)，張圓又給了他一些銀錢(qián)讓他明日午時(shí)前挑兩大桶豆花和鹵送到登天臺(tái)上。并且承諾送到后另有重謝，然后打發(fā)他離去。張圓見(jiàn)再無(wú)外人對(duì)烏巢禪師道：“沿此路前行再有半日路程有處地方名喚登天臺(tái)，既然要眾圣齊聚動(dòng)靜一定不小，就不要離城鎮(zhèn)市井太近以免驚擾凡人的正常生活。登天臺(tái)就是一處不錯(cuò)的地方，就暫時(shí)做為我們的集合之地。時(shí)間就暫時(shí)定在明日午時(shí)，辛苦小和尚你通知眾圣明日午時(shí)登天臺(tái)議事?！睘醭差I(lǐng)命即刻啟程而去。
烏巢走后眾人緩緩前行，這是張圓讓大家養(yǎng)成的好習(xí)慣，剛吃過(guò)飽飯?jiān)偌币膊荒芸焖仝s路，一定要緩慢行走兩盞茶的時(shí)間，然后想快走時(shí)才能加速前行。趙長(zhǎng)生不解的詢問(wèn)張圓：“小圓哥，據(jù)那烏巢禪師講述此次魔患于民間危害巨大，江湖宗門(mén)因天魔惑亂人心導(dǎo)致彼此仇殺，部落之間因天魔蠱惑相互沖突血流成河，就連普通家庭也鬧得夫妻嫌隙不合打生打死苦不堪言。更不用說(shuō)那疾疫遍地荼毒眾生了。魔域敢于如此明目張膽的對(duì)我們出手，為什么我們不能光明正大的站在民眾身前擋災(zāi)救人呢？”
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是所有一行人都好奇的問(wèn)題，所以當(dāng)張圓建議眾圣找個(gè)遠(yuǎn)離市井之地聚集時(shí)也都不解，如今有人提問(wèn)也都圍攏過(guò)來(lái)傾聽(tīng)。張圓解釋道：“第一個(gè)原因是將來(lái)的世界將是一個(gè)人神分治的世界，也就是說(shuō)修行中人不可參與凡間之事。甚至不可讓凡人見(jiàn)到有或者相信有仙人存在，只存活在人族自治的世界里。目的就是為了兩個(gè)字――公平！想像一下我們和那個(gè)挑擔(dān)賣(mài)豆腐的人在一起，他能有安全感嗎？受了委屈找誰(shuí)去撐腰？如果大家都是平等的，他有了委屈不平就可以倚仗他們世界制定的律條來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。第二點(diǎn)和第一點(diǎn)意思其實(shí)差不多，我不想讓我們這些具體的形象出現(xiàn)在民眾面前，讓他們以后遇到危難時(shí)有具體的人物去期盼。而是希望他們看到災(zāi)難再大不能阻擋世界正常運(yùn)轉(zhuǎn)的主流形勢(shì)！相信災(zāi)難再大也終將會(huì)慢慢過(guò)去！相信世界是被正義主導(dǎo)的！相信冥冥之中一切自有天意！讓世人皆心中有正氣，遠(yuǎn)比看見(jiàn)幾個(gè)降世的神仙要來(lái)得更有意義！”