翌日，蒼云派馬龍峰賓館會(huì)議大廳。精神飽滿的張友仁和媳婦于芳芷一起會(huì)同眾圣一道聽取了書院關(guān)于封神榜一事進(jìn)展的詳細(xì)介紹。
眾圣方知書院一直堅(jiān)持不懈的為促進(jìn)此事而謀劃著如此一盤大棋。原來驅(qū)魔之戰(zhàn)落幕之后，眾圣齊聚登天臺(tái)討論了兩天的封神榜一事，一直也沒有被擱置。始終都有人為此事嚴(yán)謹(jǐn)布局一步一步的逐漸落實(shí)著。參與其中推波助瀾的還有一直不聲不響的女媧娘娘。竟然也派遣所管轄的妖族參與其中攪弄風(fēng)雨。做為主力的三個(gè)女妖已經(jīng)隱匿于殷商都城紂王的后宮逐步削弱殷商氣運(yùn)――迷惑圣心禍亂殷商。
目前的大局大概是書院分別控制兩名三代弟子，一名是聲名不顯的姜尚字子牙，如今下山扶助西岐被奉為丞相，欲要建立王朝討伐大逆不道的殷商王朝。站在姜子牙身后的修道界勢(shì)力，是以原始天尊和道德天尊為首的闡教一派門人。
另一名弟子還是張友仁的熟人，當(dāng)年游學(xué)至飲馬驛附近的野狐嶺，張友仁和一幫孩子曾經(jīng)救過一群狐貍。想殺狐貍一家的二人里，除了同樣游歷至此的武祥源，就是身為書院弟子的申公豹。此次申公豹負(fù)責(zé)攛掇以靈寶道尊為首的截教門人以及各方妖邪，協(xié)助殷商紂王討伐自立為王反對(duì)殷商王朝的西岐武王姬發(fā)。
姬發(fā)做為一方諸侯之首，不服天朝管束自立為王，還接納了反出朝歌的殷商王朝重臣――武成王黃飛虎。做為王朝的統(tǒng)治者殷紂王怎能置之不理，第一路以晁田、晁雷為首的討伐大軍已經(jīng)失敗。如今已經(jīng)派遣了以左道人士張桂芳為首的第二路討伐人馬前去攻打西岐。拉開了長達(dá)二十多年的漫長討伐之路。預(yù)計(jì)這個(gè)過程殷商王朝將會(huì)先后派出三十六路兵馬進(jìn)行討伐。這三十六路討伐大軍的主帥大都是申公豹攛掇來的修道之人。恰巧的是這第三十六路討伐大軍，也就是最后一路討伐大軍的帶頭之人，就在大天尊此次大婚的賓客之中。
書院圣人說到此處之時(shí)還額外透露了這個(gè)秘密。
張友仁聞言先是眉頭一皺，然后笑言能來道賀的都算是我的好友，能否保其不死？佛祖忙出言解釋，言說此人與我西方教有緣，屆時(shí)會(huì)被帶去西方極樂世界得享清靜。張友仁猛然想起自己先前看破的孔宣身世，再聯(lián)想他如今在殷商為將自然知道此事必是應(yīng)在他的身上無疑了。
殷商三十六路兵馬討伐西岐失敗之后，由于紂王無道，天下諸侯將會(huì)一起討伐無道的紂王帝辛。此戰(zhàn)勢(shì)如破竹經(jīng)歷的時(shí)間并不是很久。
說起來這其實(shí)就是一次歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的王朝更迭過程。只不過是有人在背后做為推手進(jìn)行謀劃了而已。
兩次大戰(zhàn)期間雙方軍馬都會(huì)有修道之士參與期中大戰(zhàn)。戰(zhàn)死的修道之人，陰靈將被收入封神榜之中暫時(shí)保存。待到二十多年以后大戰(zhàn)平息，再依據(jù)上榜之人的才能，量才施用一一封證神位管理對(duì)應(yīng)的天庭事物。而這個(gè)天庭的性質(zhì)就如同蒼云派的掌律署一般，負(fù)責(zé)給這方天地所有的生靈定立規(guī)矩法則。而這就是張友仁做為法則的化身，停留在此界的真正意義之所在――籌建天庭。
天庭的籌建就如同當(dāng)初張友仁在蒼云派組建掌律署一般。區(qū)別只不過是掌律署服務(wù)于蒼云派，而天庭服務(wù)于天下蒼生，服務(wù)于這方世界。
屆時(shí)將由張友仁親自定下法則律條約束修道界的各方勢(shì)力。主要是將仙凡徹底分離開來，修道之人由天庭管理，世俗之人交由人間帝王自己頒布法典治理。從此讓世人不知世間有修道之人存在。還凡人世界一個(gè)相對(duì)的公平環(huán)境。
佛道兩家以及修道界的各門各派，雖然依然可以入世，但要嚴(yán)格做到，只傳道、傳法堅(jiān)決不能傳術(shù)、傳功。也就是說道家可以宣揚(yáng)道義，卻不可以傳播道術(shù)。佛家可以宣揚(yáng)佛法，卻不可以傳播神功?？梢詮V收門徒設(shè)置教壇積攢信愿之力，卻不能教授神通仙術(shù)使人間界變得混亂復(fù)雜。