第七十一章 燃燈入佛門(mén)
燃燈萬(wàn)古佛還未到須彌山，佛門(mén)之中，就起了很多反對(duì)的聲音。
但這些，都是人之常情。
藥師佛、彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍(lán)婆菩薩一直沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，他們冷眼旁觀，看著其他佛門(mén)大能對(duì)燃燈上古佛口誅筆伐。
不要覺(jué)得他們十分歡迎燃燈上古佛來(lái)佛門(mén)當(dāng)佛祖，他們比其他人還要不滿(mǎn)。
一直以來(lái)，為重建西方流血，為佛門(mén)傳道流淚的，都是他們。
窮山惡水出刁民，一個(gè)地區(qū)越是貧困，越是荒涼，就越是容易出現(xiàn)邪教。
西方大地上，有一個(gè)大神通者，叫做婆羅門(mén)，他立下一教，為婆羅門(mén)教。西方許許多多生靈都被婆羅門(mén)蠱惑，加入了婆羅門(mén)教。
婆羅門(mén)教最高的教義，是有求必應(yīng)。
這條教義看上去似乎是很合理，和觀世音菩薩救苦救難的行為一樣，但實(shí)際上，婆羅門(mén)教的有求必應(yīng)，是不分好壞，不論情由，不辨是非的有求必應(yīng)。
凡是信仰婆羅門(mén)的生靈，只要誠(chéng)心祈禱，向婆羅門(mén)奉獻(xiàn)精純的愿力，婆羅門(mén)就會(huì)做出相應(yīng)，滿(mǎn)足他們的要求。
這種教派的存在，不但是擾亂了天地秩序，更加讓一些生靈生出了不勞而獲的心理。
反正只要虔誠(chéng)祈禱，不用努力，就能夠得到一切想要的。
雖然婆羅門(mén)教是一個(gè)邪教，但是它的教義實(shí)在太美了，比起有教無(wú)類(lèi)都要美，就讓西方絕大多數(shù)的生靈都跑去信奉婆羅門(mén)教，對(duì)佛教則是少有人問(wèn)津。
對(duì)這樣一個(gè)教派，圣人都拿他們沒(méi)辦法。
因?yàn)榘l(fā)展到后來(lái)，婆羅門(mén)就由一個(gè)人，變成了無(wú)數(shù)個(gè)人，只要信奉婆羅門(mén)教，認(rèn)可婆羅門(mén)教理念的人，都會(huì)去做與婆羅門(mén)相似的事。
要滅婆羅門(mén)教，就需要把婆羅門(mén)教所有的信眾一起滅了。
阿彌陀佛和準(zhǔn)提佛母只能夠把婆羅門(mén)教封鎖起來(lái)，困在一隅之地，不讓毒瘤污染洪荒世界。
然后，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的傳道爭(zhēng)奪戰(zhàn)開(kāi)始了。
藥師佛、彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍(lán)婆菩薩就是傳道的先鋒，他們深入虎穴，在其中講道說(shuō)法，一個(gè)信徒，一個(gè)信徒的感化，這才把鐵板一塊的婆羅門(mén)教分化，化整為零。
由此，佛門(mén)才成了西方最強(qiáng)橫的教派，有了圣人大教的氣象。
可是，他們好不容易打下江山，阿彌陀佛和準(zhǔn)提佛母一句話，就要把佛門(mén)的基業(yè)交給一個(gè)外來(lái)者。
他們不服！
然而，圣人法旨是不能夠違背的，只要他們還是佛門(mén)弟子，就必須要承認(rèn)燃燈上古佛的身份。
“藥師師兄，你才是我佛門(mén)大弟子，也只有你，才有資格做佛門(mén)之主。”
龍光上古佛見(jiàn)四位最受寵愛(ài)的大能沒(méi)有表態(tài)，心急了，開(kāi)口說(shuō)道。
其實(shí)，龍光上古佛和燃燈上古佛是同一輩分，只不過(guò)，他僅僅是先天生靈，不是先天神圣，更沒(méi)有進(jìn)過(guò)紫霄宮。
他和藥師佛的關(guān)系，類(lèi)似于勞德諾和令狐沖，資歷老，年歲大，卻只能夠排在后面。
藥師佛輕輕閉上雙眼，口中念誦了一句佛號(hào)，然后再次睜開(kāi)眼睛：“我們?nèi)ゴ笱┥剑尤紵舴鹱娴牡絹?lái)。”
“什么，藥師師兄，你確定自己沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)？”
龍光上古佛表情微微一怔，有些難以置信。
燃燈佛祖，藥師佛說(shuō)出這句話，無(wú)疑是承認(rèn)了燃燈上古佛在佛門(mén)中的地位。
此時(shí)，佛門(mén)中還未有三世佛，佛祖就是世尊，佛教教主。
佛門(mén)其他的大能也緊張的看了過(guò)來(lái)，他們不相信藥師佛會(huì)輕易的放棄。
藥師佛感應(yīng)到來(lái)自四面八方的目光，眉頭一皺，語(yǔ)氣嚴(yán)厲的道：“兩位老師的法旨，必定有用意。我等只需要按照兩位老師的話去做，總有一天，會(huì)明白其中的深意?！?p> 他是大師兄，在佛門(mén)之中威望頗高，說(shuō)一句話，根本就無(wú)人反對(duì)。
“善哉！善哉！”
“貧尼贊同藥師師兄的話，兩位老師既已指定燃燈道友為我佛門(mén)下一任佛祖，我等遵從即可?！?p> 彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍(lán)婆菩薩三位重量級(jí)人物也站了出來(lái)，對(duì)藥師佛的決定表示支持。
頓時(shí)，整個(gè)大雄寶殿鴉雀無(wú)聲，所有的反對(duì)，所有的抱怨，都消失不見(jiàn)。
最有資格成為佛門(mén)下一任佛祖的四個(gè)人都放棄了，他們?cè)賵?jiān)持，也失去了意思。并且，實(shí)力也不允許。
龍光上古佛之流，雖然也是大羅金仙，卻只跳出了天地四象，未超脫五行世界，最重要的是，他們連一件先天靈寶都沒(méi)有，根本不是燃燈上古佛的對(duì)手。
“老衲先行一步了！”
彌勒佛哈哈一笑，第一個(gè)消失在了大雄寶殿之中。
他的這一舉動(dòng)，讓本來(lái)動(dòng)搖的人心徹底的渙散，再也不能夠聚攏。
先是鐵馬菩薩，他稍作猶豫，就隨著彌勒佛，一起離開(kāi)了須彌山，向大雪山而去，第二個(gè)是圣那提菩薩，第三個(gè)是舍利尊王佛，第四個(gè)是華蓮菩薩...
最后，大羅金仙濟(jì)濟(jì)一堂的大雄寶殿空了，都去迎接他們的燃燈佛祖。
眾多佛陀，大菩薩出行，西方的天空都被鍍上了一層金色，虛空中到處響徹著梵音，金花飄落，法螺聲聲，無(wú)盡的祥瑞籠罩著大雪山。
最終，眾佛都停留在了大雪山上空，靜靜的等候著燃燈上古佛的駕臨。
但是，他們不知道，燃燈上古佛早就到了大雪山，只不過(guò)，他見(jiàn)沒(méi)有佛門(mén)弟子來(lái)迎接他，就帶著他的兩個(gè)弟子又折返回東方，等待佛門(mén)弟子的迎接。
他入佛門(mén)是做教主的，不是走投無(wú)路投靠佛門(mén)，進(jìn)入佛門(mén)之時(shí)必須有儀式感。
一個(gè)人灰溜溜的跑到須彌山，與萬(wàn)佛迎入佛門(mén)，誰(shuí)都知道怎么選。
待見(jiàn)到西方天際佛光涌現(xiàn)，波動(dòng)不已，燃燈道人便知道，是他出現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。
嗡嗡嗡！
他心念一動(dòng)，腦后就出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的光輪，照耀諸天萬(wàn)界，這些光輪，共二十四倫，中間還有無(wú)上的寶物光芒。
他頂著未完成的二十四諸天，帶著兩個(gè)弟子，架著一朵金蓮狀祥云，施施然出現(xiàn)在了眾佛的感知之中。