萬歷皇帝

　　第一部分寫萬歷皇帝是想通過皇帝這個制度的產(chǎn)物來表現(xiàn)當(dāng)時的政治環(huán)境。作品在一開始反復(fù)強調(diào)這年無事可紀，所以通過舉出一些小事來見微知著，例如官員因為流言而不在規(guī)定的禮數(shù)下上午朝而被萬歷皇帝責(zé)罰?；实弁ㄟ^罰俸對所有臣民展現(xiàn)他一視同仁的地步，以萬歷皇帝之聰慧他明白高級官員的主要收入不是俸祿，通過這種無關(guān)痛癢的處罰既能展現(xiàn)其作為皇帝的權(quán)威又可以不對臣僚處以過分的刑罰。但對于更多的以俸祿為生的低級官員這無疑是斷了他們生活來源。萬歷皇帝不可能不知道，在1581年張居正死后他認為在張居正生前所進行的田畝測量多有官員為諂上而欺下使得很多非耕地面積被強行劃進測量范圍因而重新測量。當(dāng)時萬歷皇帝17歲便有如此敏銳的洞察力，那么在6年后的1587年萬歷皇帝對于罰俸會影響大面積的低級官員這件事絕不會不知情，萬歷皇帝這么做是處于維系皇帝的權(quán)威、維護整個國家機器正常運轉(zhuǎn)所必需的制度。在明朝的時候作為政府代表的“皇帝”是無法面面俱到的管理我們這個龐大的帝國，我們無法通過具體的政策指令或者法律來使我們這個內(nèi)部存在巨大差異的國家形成統(tǒng)一的標(biāo)準，既然如此那么就通過禮儀和抽象化的“道德”方式來使我們這個龐大的帝國形成相對統(tǒng)一的標(biāo)準。1587年時萬歷皇帝已經(jīng)多年深居，他表面如同他的祖父嘉靖一樣不理朝事，可在權(quán)數(shù)與御下方面萬歷差嘉靖太多了，萬歷在文官的管理下長大對于文官的態(tài)度極其曖昧：一方面萬歷是皇帝，文官是臣子，文官在原則上需要嚴格服從萬歷皇帝。另一方面萬歷在這些文官的關(guān)懷下長大，作為皇帝的萬歷有無可否認的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作為孩童的萬歷則會對文官產(chǎn)生依賴與敬畏的情緒，這種雙向復(fù)雜的感情尤其以張居正為代表：萬歷作為皇帝既領(lǐng)導(dǎo)命令臣子張居正又作為學(xué)生和孩童學(xué)習(xí)和尊敬老師張先生。1587年距離張居正離世已經(jīng)6年，但這種感覺依舊在困擾著無論是皇帝還是后輩的萬歷。在面對這件事的時候萬歷并非不知實際情況而是故意為之。

　　萬歷皇帝對于張居正的記憶越發(fā)模糊了，常言道“蓋棺定論”，張居正離開這個世界已經(jīng)6年了但萬歷皇帝對于張居正的印象越發(fā)的模糊不清，他到底是那個教導(dǎo)他仁物愛民的張老師還是那個想要清厘全國土地的張首輔亦或者是貪污腐敗罪大惡極的張居正。萬歷皇帝對于這種爭執(zhí)越發(fā)的無感也使得朝堂對于張居正的評價越發(fā)極端。到了1587年張居正的事還沒有塵埃落定另一件事又使得文官集團對萬歷皇帝近乎公開指責(zé)。

　　明朝的繼承問題一直以來是一個嚴肅的雷池，黃仁宇先生認為明成祖奪建文帝之位和明英宗的奪門之變使得萬歷朝的大臣對太子繼承問題有著超乎尋常的敏感，因此當(dāng)萬歷皇帝想封喜愛的第三個兒子為太子時遭到的反對遠遠出于他的意料，文官們以禮法為武器勸說萬歷要立長子而這明顯違背了萬歷皇帝的意志，萬歷皇帝是如何從勵精圖治變?yōu)閼卸柘麡O歷史學(xué)家眾說紛紜但不可否認的是在立皇太子這件事上對萬歷皇帝產(chǎn)生了重要的影響。在書的第3～7頁，黃仁宇先生詳細的描述了萬歷皇帝成人禮和成為皇帝后所舉行的各種儀式，為什么要舉行這么復(fù)雜的儀式？因為我們國家在很長的一段歷史時間里皇帝作為國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人作為一個國家的象征和代表他需要無時無刻維護自己在全國臣民面前的形象，同時由于管轄如此龐大的帝國我們也需要皇帝作出符合制度需求的事從而以“道德”為主法律為輔來管理我們這個國家。在明清時期，皇權(quán)達到了中國帝制時期的巔峰，但這并不意味著皇權(quán)可以唯我獨尊而無視文官集團的利益，在明朝時雖然代表政府實際負責(zé)人的“丞相”這一職位已經(jīng)被廢除，但實質(zhì)上的宰相卻依舊由內(nèi)閣首輔來擔(dān)任，內(nèi)閣在明面上是為皇帝提供建議的品級不高的學(xué)士構(gòu)成的參謀機構(gòu)，皇帝可以任免和罷黜內(nèi)閣成員，但在明朝的中后期自嘉靖朝始內(nèi)閣變成了一個維系皇權(quán)與士權(quán)平衡的一個橋梁，一旦全體文官成員齊心一致逼迫皇帝做不愿做的事內(nèi)閣也只能遷就文官集團而與皇帝周旋。內(nèi)閣名義上沒有權(quán)力僅是一個參謀機構(gòu)，但在明朝后期皇帝往往把披紅的權(quán)力交給司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)而把草擬結(jié)案的權(quán)力交給內(nèi)閣使得內(nèi)閣在明中后期成為沒有權(quán)力的權(quán)力機關(guān)。但即使如此，擁有實際權(quán)力的內(nèi)閣在現(xiàn)實情況下依舊要和文官集團合作，一旦文官集團的利益收到威脅他們便會集體反對或者陽奉陰違，內(nèi)閣乃至皇帝對此束手無策只得不斷遷就。如果皇帝想殺一儆百那么全體文官便會以抽象的道德名義來訴求實際的利益，而這種道德和秩序也能將皇權(quán)壓縮到一定范圍內(nèi)。