第十九章 過好現(xiàn)在接下來的每一天

　　在過去的每一天，我們不能讓時間回來，那是可惜過后的時間。

　　過去的時間是時間的教會過的東西，以后的時間是我們有幸改變化自己的一切方法的根源。

　　用來學文學是多好的消磨時間的方法呀，嘻嘻，可惜有些人沒有學習的如果。

　　在這里可以讀經(jīng)，沒世不忘的寫出了在時間的軌跡，做人的道理事項。

　　是語言的微妙之處，實踐精神不是我們所以定要接受的。理解不是我們現(xiàn)在的主要用力對象，架勢是要改變的。

　　如果你要改變自己，那就看初中的教材思想品德書。讀經(jīng)不理解意思，不是不要讀的意思。你要用心先熟讀，再讀到想吐之后，我們才能理解書中的意思。

　　莫思不得其解，望而卻步，思之。就對自己的不足，用于所學的品德知識。莫司與王，思不見君，彌補過長。

　　不見思卿，莫不可有孽，不思也。思者莫與償，互于寄寓游。當心自己的驕傲與懶惰。

　　取不見思議，你不見己心；回想不可久，罪孽找上門；失望不與你，諾育使顏窮。

　　見而識相望，往思不敬人，則盡道矣。萬變不離其宗，不似相見知己。試說自圓其說，如是多想忘卻，自作孽不可活。

　　往事是書，如風做語。預期獨食，不可并論。有事說事，主往心情。相見治理，旺心之力。

　　舒不見天知而已予，望思知世離間取勢力。妄心不虧，哪有一計，智取不忘。

　　你死我活的去找工作，最后牢道了是不云間識。失望了，就放棄，那是弱者。

　　強者是失誤得到的是用心不至所至，是世間千千萬萬個家庭的苦痛。芒終執(zhí)勤學，萬變不離其宗。

　　實踐精神是說出來的嗎？沒有人不做事情就說得出來的。

　　老子、論語、中庸、大學都是古人的經(jīng)典，做人的方法，做事的理論。

　　晚讀就沒有救了嗎？不見得。那是不妄語之眼、之言。新舊之所，無數(shù)多久無成才。

　　詩雨救活是人心，磨布駐往信心雨，活魚的水。失望徐清至于，有司不得其余。

　　始于足下，初見有凈，識貨不忘。遇見之路，不相見，是世間的光明黑暗交替。

　　失望了，沒有人是天生就是天才。那是無須執(zhí)迷不悔，食欲私立之久。

　　我心就有用，忘初心，不牢記一定的失敗經(jīng)歷。薄弱是社會的底層，不止失望?？勺詮娭?，可自強至，可自強勢。

　　不欠人耳語，落寞入學輸。失望之間，思索之余，落寞而止。

　　私刻簡述，至于不煙，絕學治愈。不見止血，落雨不似，箭矢史劍。

　　健忘不熟與人敷，世俗不與私心注。舒烙不私語琴，落寞直接失語。

　　時機諳熟御宇忘，試述執(zhí)劍事跡昂。落實不見輕人施，數(shù)落術(shù)形師往遇。

　　初見數(shù)落學，簡兮鞍吉案泣黯禇。述續(xù)路遇措，妄習內(nèi)耐執(zhí)沭。

　　要愛書，要愛人，要愛事，要愛自然。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　莫不思域多有豐富體會，石堅而滴水穿石救治。熟知勢力自薦信，實則部署有禮樂焉。

　　失望不得詩禮疏雍，失利而不是妄想之。