索思文神父看著慈祥的眼神的石博士，感覺格外的溫暖，格外的舒適，仿佛看到他已失去多年的老父親。
索思文神父看到石明心身后似乎有無數(shù)的翅膀，雪白的羽毛落在地下，仿佛天使一般的容顏。
宛若神靈般的看著他，索思文神父感受到了人類面對神靈該有的態(tài)度。
赤誠或是感激亦或者是惶恐，說不出的感覺是只有一部分迷茫，當自己真正信仰的遇到之后，或許就是這樣。
在人類發(fā)展的歷史之中也有著神靈的身影，他們來到房間改變一切，又在塵世之中建立教題宣傳教義。
石明心只是用天生的磁場感應影響了這個索思文神父，石明心對于神學有一定研究。
也取之于博主的思想概念：神學廣泛指稱所有對神（上帝或造物主）這個主題展開的研究或?qū)W說。神學一詞源至希臘文，有建立人類對上帝正確認識的學說的意涵。為宗教研究的一個領域。
定義：“神學”二字本是異教徒首先采用的，后來才被信徒將該詞轉(zhuǎn)借過來，用在對神之研究方面，即“基督的神性”。在基督教于羅馬獲得勝利以后，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學。所以基督教“神學”就是有關神的話語，即有關基督的神性的研究，或有關基督的神性的學問。簡言之，“神學”就是“學神”，即教導怎樣“學向基督”。
但在基督教神學之外，還有佛教神學、***教神學、猶太教神學等神學體系。
由于神學受到迷信所限，科學理論家和人文主義代表拒絕神學，并且主張公立大學不應該有神學系的設置。近代以來，各大學也逐漸取消了神學系的設置，使得神學日漸衰退，成為了一個冷門的研究領域。
由于現(xiàn)代科學文化知識的普及導致原先神學中的很多理論基礎崩塌（例如：哥白尼的日心說取代基督教的地心說、達爾文的進化論與上帝創(chuàng)造人類論的沖突、現(xiàn)代天文學研究成果與上帝創(chuàng)造宇宙論的沖突），由此導致很多人認為神學缺乏事實理論而反對之。
其具體原因有二：
1、神學本身游離于世，是偏僻的研究，屬于一些古怪的范圍，與正常研究無關。
2、神學所討論的是一些亂七八糟的問題，如「針尖上可站多少天使」，與實際生活脫節(jié)。
基督徒支持神學，原因有二：
1、神學可以讓人以有條理與智慧的方式思維神。
2、若是對于救恩福音的意義沒有正式的思考，福音很快就會讓位給純粹的民間宗教，會失落所有的真理信念，以及對教會與社會的影響力。
由此可見，對于“有沒有神”的討論，也就是“信仰”與“不信仰”對人們的思想行為所造成的的沖突和影響。
這些取之于前世中的一個個精彩的網(wǎng)友的思想結(jié)論，石明心，加以總結(jié)，整理出了答案。
神話帶來的影響可能會有一定的思想錯誤，也會導致一部分自稱為仆人。
石明心看來自己或許可以幫助他完成這個夢，對于這個神父來說，沒有對也沒有錯，答案是相同的，結(jié)果也是平等的。
石明心從十主教手中獲得了另外的修煉方式，用來作為實驗也不錯，反正這個世界的天很快就是他了。
石明心一臉平靜的看著激動的索思文神父，兩人對是一眼示意，快點結(jié)束。
“今天我們結(jié)束，以后若有機會，那便開始，我要宣傳我的教義，為主放牧羊羔?！彼魉嘉纳窀感χ鴮Ρ娙苏f著，隨后跨步離開。
石明心在門外等候，普爾斯見狀遞了一根煙給石明心，石明心收下這根煙。
并且為普爾斯點燃那根煙，兩人交談著。
“這位先生您似乎是一個博士啊?！逼諣査故且粋€普通的白人，他沒有偏見的問。
“我很快就是教授了，有興趣以后跟我混吧，工資翻倍，最近你們這里太亂了?！笔餍?。我微笑的對普爾斯說著。
“先生，我可以先考慮一下嗎？”普爾斯。知道工作不易，萬一這位先生出意外了，這部分工作也保不住，那么他只能去拿救助金。
救助金雖然是給人的，但是會受到太大的歧現(xiàn)，也會讓他的妻子和孩子抬不起頭。
普爾斯已經(jīng)過上了大部分米粒國人，想過而過不上的生活，他已經(jīng)很滿足了。
“那好吧，以后有空就來吧，如果有機會希望你加入?！笔餍男χ牧伺钠諣査沟募绨?，索思文神父也隨之而來，兩人隨緩離去。
“謝謝您?！逼諣査咕o緊抓著手中的那把名片放入腰帶。
索思文神父赤誠的看著石明心，似乎一切都格外自然，索思文神父。從來沒有發(fā)現(xiàn)空氣是這么清新，一切都這么自在。
你可以想象一下，你遇到你的偶像，你會怎么樣？
石明心將索思文神父帶著走著走著與路上的行人循環(huán)小時來到了另外一個空間。
這個空間中只有光無限的光溫暖，但是太過于的繁華過于的多，只有一個字形容光。
“索思文您的奴仆，我至高的主。請問你的奴仆有什么可以為你做的嗎？”索思文神父?？粗餍摹?p> “你是我的仆人，也是我的信徒，那么我就將不再隱瞞?！笔餍男χ粗?，索思文神父?？磥磉@是慈祥的笑容。
“我原本是上帝的一部分，后來不知道怎么回事，上帝沒有了我，在無盡的世界之中來到了這個世界，在漫長的歷史之中，有人宣傳了我，宣揚了我的教義?！?p> “就這樣我慢慢的成為了一個生靈，曾經(jīng)沒有的又變成了有，曾經(jīng)沒有的又變成了沒有？”
“我也可以是耶穌，我也可以稱之為上帝，但我并非教義中的主，我是他也不是他。”
“這樣的我，你還信仰嗎？”石明心說著。
索思文神父停頓了半秒，然后深沉的說著。
“主依舊是主，哪怕主只有一部分，但我相信主一定能成為真正的您?！?p> 索思文神父依舊是信仰的，對這個上帝似乎更加信仰。