34.烏托邦
【真理之門】中的闡天機(jī)雖然無(wú)奈于尤加特拉希夢(mèng)境宇宙這個(gè)眾生夢(mèng)境與夢(mèng)界間的巨大時(shí)間差，但是此刻的他也很好奇那些源源不斷從正下方的中庭世界的靈魂究竟是為何而來(lái)？
隨著【真理之門】中的闡天機(jī)的視線從東方飄來(lái)的靈魂稀少的地方一個(gè)個(gè)略過(guò)之后，闡天機(jī)的視線終于聚焦在一個(gè)巨大的靈魂來(lái)源地，而靈魂來(lái)源地正是以阿托利斯王國(guó)為核心輻射范圍的數(shù)個(gè)國(guó)家。
與此同時(shí)的是，該區(qū)域也正是闡天機(jī)的善我化身的伯格瓦圣劍和惡我化身的全知魔鏡所處的區(qū)域。
【真理之門】中的闡天機(jī)看著老老實(shí)實(shí)的當(dāng)著一把破劍和一面破鏡的善我和惡我，他心中不禁升起一絲同病相憐的情緒。
畢竟【真理之門】中的闡天機(jī)所依附夢(mèng)界至強(qiáng)神器的【真理之門】也同樣被尤加特拉希夢(mèng)境宇宙的本源意志以尤加特拉希夢(mèng)境宇宙的三千法則幻化的無(wú)形無(wú)質(zhì)的鎖鏈，并將【真理之門】給囚困著掛在阿斯加德神域上空老老實(shí)實(shí)的充當(dāng)著一扇門的角色，所以【真理之門】中的闡天機(jī)即可憐著中庭世界的善我和惡我的遭遇，他也同樣可憐著自己本身的糟糕囚徒處境。
不過(guò)在短暫的同情善我和惡我兩人的遭遇之后，他就不再關(guān)注向善我和惡我兩人的遭遇了。
對(duì)于【真理之門】中的闡天機(jī)來(lái)說(shuō)，善我和惡我兩人也不過(guò)是本次的精神分裂實(shí)驗(yàn)的用之即棄的工具人一個(gè)而已。
【真理之門】中的闡天機(jī)更加關(guān)心的目標(biāo)，卻還是之前的融入【真理之門】的靈魂來(lái)源這個(gè)問題。
在【真理之門】中的闡天機(jī)的施展的各種探聽秘密的手段之下，更加之【真理之門】中的闡天機(jī)和善我、惡我和本我三者間的記憶共享性，所以【真理之門】中的闡天機(jī)很快便明白了那些源源不斷的漂向【真理之門】的靈魂來(lái)源。
等價(jià)術(shù)師，一種由惡我的化身全知魔鏡所傳播的一種以獻(xiàn)祭【真理之門】的方式用以交換一切的真理進(jìn)階道路。
等價(jià)術(shù)師一共有著四大進(jìn)階境界，是由構(gòu)成卡巴拉生命樹的四重世界命名的，分別是取自于物質(zhì)界的一階青銅的物質(zhì)階，取自于形成界的二階黑鐵的形成階，取自于創(chuàng)造界的三階白銀的創(chuàng)造階以及取自于神性界的最完美的四階神性階四個(gè)進(jìn)階境界。
物質(zhì)界原型為四大元素中的地。我們?nèi)祟惿娴氖澜?，靈魂在此有了肉體。原始的光分崩離析，開始結(jié)晶形成物質(zhì)、自然界，以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。
形成界原型為四大元素中的水。人類靈魂的領(lǐng)域，由此開始，有了男女的區(qū)別。被認(rèn)為是元素的世界，來(lái)自“創(chuàng)造界”的組織開始形成物質(zhì)，形態(tài)開始表現(xiàn)。這是小天使的世界，代表著神的心智。
創(chuàng)造界原型為四大元素中的風(fēng)。這里是靈與魂的領(lǐng)域。來(lái)自“神性界”的光開始組織起來(lái)，思想和觀念開始被賦予形態(tài)。這是大天使的世界，代表著神的心。
神性界原型為四大元素中的火。位階最高、最完美世界，其它世界都是由此創(chuàng)造的。純潔的靈魂和思想的世界，代表著神的意志。
雖然等價(jià)術(shù)師僅有著四個(gè)境界的簡(jiǎn)單劃分，但是境界劃分的本身并不重要。
那只是用于判斷自身實(shí)力處于所在世界層次的大致的實(shí)力對(duì)比而已。
如果世界上的一切真的都以境界的高低來(lái)區(qū)分實(shí)力高下的話，那么惡我的化身全知魔鏡早就編它個(gè)幾千幾萬(wàn)層境界來(lái)增強(qiáng)等價(jià)術(shù)師的實(shí)力了。
尤加特拉希夢(mèng)境宇宙的實(shí)力由小到大劃分的話，那么分別是凡階、英雄階、大英雄階、神階和主神階等五個(gè)層次。
凡階橫向?qū)Ρ鹊脑?，便是等價(jià)術(shù)師的一階物質(zhì)階；英雄階是等價(jià)術(shù)師的二階形成階；大英雄階則是等價(jià)術(shù)師的三階創(chuàng)造階；神階則是等價(jià)術(shù)師的四階神性階。
至于，尤加特拉希夢(mèng)境宇宙的主神階僅有世界樹尤加特拉希本身，才算做是這個(gè)階位的存在。
【真理之門】中的闡天機(jī)在理清現(xiàn)階段的中庭世界的精神分裂實(shí)驗(yàn)的完成度之后，他便開始了一個(gè)夾帶私貨的精神實(shí)驗(yàn)。
隨著【真理之門】中的闡天機(jī)對(duì)著尤加特拉希的九大世界投射力量用以日后的布局過(guò)后，【真理之門】中的闡天機(jī)便攜帶深深的困意再度陷入了沉眠。
在【真理之門】中的闡天機(jī)不斷在尤加特拉希的九大世界中下暗手的時(shí)候，善阿爾法化身的伯格瓦圣劍的持有者杰梅斯·麥基則是在通古斯城這座繼羅不勒斯帝國(guó)的帝都君士坦丁堡過(guò)后的新一代的中庭世界整個(gè)西域最繁華的城市已經(jīng)呆了足足三個(gè)月的時(shí)光。
在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的時(shí)光之下，杰梅斯·麥基也對(duì)通古斯城這座整個(gè)西域最繁華的城市有了一個(gè)較為深入的了解。
整個(gè)通古斯城是一座眾生自由平等且無(wú)任何法律存在的完全自治的烏托邦式的城市，唯一有可能的地位差距僅僅來(lái)自于個(gè)人的德行高低而已。
與此同時(shí)的是，這里的人民也是有著一個(gè)叫做圣光教會(huì)的教會(huì)組織民眾來(lái)信仰普照眾生的偉大圣光。
不過(guò)令杰梅斯·麥基十分意外的是，這個(gè)叫做圣光教會(huì)的教會(huì)組織竟然是十年前由一名叫做克里斯·霍伊的黑鐵級(jí)等價(jià)術(shù)師帶鄰一群外來(lái)的階位不過(guò)青銅級(jí)的等價(jià)術(shù)師價(jià)一同創(chuàng)建的。
十年前來(lái)到這里的克里斯·霍伊在通古斯城在宣揚(yáng)著在整個(gè)中庭世界屬于絕對(duì)的異端邪說(shuō)的眾生平等思想，而通古斯城的城民竟然出人意料的相信了這個(gè)表面上看似極為美好的異端邪說(shuō)。
更加夸張的是，過(guò)去曾有一伙十惡不赦、殺人放火的強(qiáng)盜在路過(guò)通古斯城開心的撒錢瀟灑了一回之后，就突然間便洗心革面的在通古斯城中一心向光的朝拜起來(lái)。
此時(shí)此刻的杰梅斯·麥基就正好參加了一次通古斯城三個(gè)月一次的圣光教皇克里斯·霍伊在城市中心的大廣場(chǎng)上宣講的圣光教義的演說(shuō)，而杰梅斯·麥基在圣光教皇克里斯·霍伊登臺(tái)演講的時(shí)候，他的視線極為敏銳的察覺到整個(gè)演講大廣場(chǎng)的異常。
隨后，杰梅斯·麥基便瞳孔一縮的發(fā)現(xiàn)了圣光教皇克里斯·霍伊的那一身代表神圣的干凈白衣佩戴著兩枚徽章中的一枚屬于等價(jià)術(shù)師的專屬身份徽章。