這頓飯何蒼天吃的很快，不到一刻鐘時間，便風(fēng)卷殘云，一點兒也不剩了。雖然阿舞說至少還要過半個時辰皇后才會傳他，但萬一提前了呢？
至于“光盤”，并不是他有多餓，或這些食物有多美味——對于二十一世紀(jì)生人來說，此時代的食物、烹調(diào)，不過剛剛開化而已（當(dāng)然，相對于之前半個月天天啃胡餅，這頓飯確實算得珍饈佳肴了）；他吃的干干凈凈，是因為——“君有賜、臣不敢辭”。
阿舞一直未再出現(xiàn)，過來收拾餐具并服侍何蒼天漱口洗手的，是之前兩位宮女之一。
天色漸暗，夕陽只余殘燼，宮里掌燈了。
何蒼天所在的這間偏室，也有宦者過來點亮了燭臺。
終于，廊下腳步聲響起——是賈謐。
“云鶴，請吧！”賈謐將手一讓。
何蒼天的心提了起來——終于來了！
但賈謐并沒有即時開步，“云鶴，有一件事情，你務(wù)必記住——皇后天資聰睿，臣下心思，無所遁逃于圣鑒！你有什么就說什么——知無不言！言無不盡！不要藏著掖著，不要言不由衷！”
頓一頓，“不要怕說錯話！皇后最是寬仁大度，說錯話了，改過來就好！哪怕堅持己見，暫時與圣鑒不一，也沒有太大的關(guān)系！”
何蒼天心中大動——這不同阿舞說的一樣嗎？這個女孩子——唉！我不該喊她“妖精”的！
不過，“皇后最是寬仁大度”？哈！
“仆明白！”何蒼天微微欠身，“臣子侍君，無他，一個‘誠’字而已！”
“對了！”賈謐十分欣慰，“好！咱們‘上去’罷！”
賈謐前面帶路，何蒼天緊跟其后。
他的全副精神雖都打疊在即將到來的“面圣”上，但心中還是難免恍惚，頗有不真實之感——
太子寢殿對賈謐的“表白”，只不過是他急中生智、死中求活，暫時能夠忽悠住賈常侍、使他不追究冒充太子之事，便謝天謝地了，并不指望著對方“虎軀一震”、收自己入幕中；即便對方真的有心招納，正常情況下，也應(yīng)在更多的接觸、考察乃至考驗之后，才做出決定吧？
根本沒有想到，上午冒充太子事發(fā)，下午就中宮來人，也即是說，賈謐幾乎當(dāng)場就做出了決定——最遲，這個決定也是在回到宮城、稟知皇后、姨甥（姑侄）倆略作一番溝通之后便做出了。
更加沒有想到的是——
自己所謂的“芻蕘”本是“芹獻(xiàn)”于賈謐的“尊前”的，即便要“面圣”，在此之前，賈明公難道不應(yīng)該先同自己或深或淺的談一次嗎？了解下虛實，看看這家伙到底有料沒料，值不值得向皇后推薦？
孰知，賈謐完全越過了這個程序，直接就把自己擺到皇后面前了！
你看，打俺到達(dá)昭陽殿算起，一個多時辰了，自己有何“芻蕘”，賈謐竟是一個字也沒問過！
他就那樣相信俺是個人才？就憑俺在太子寢殿說的那幾句屁話？
以上種種，略不解，略好奇。
更加好奇的是，俺即將見到的這位皇后——史上惡名最著的皇后之一，到底是丑、是妍？
這位皇后名“峕”，這是“時”的別字，曉得當(dāng)朝皇后名何的人很少，賈后是以其字“南風(fēng)”著名于天下和后世的。后世之流聞，一般都以為賈后貌陋——基本上就是COPY于她的尊君了；而這種說法，其實當(dāng)世——甚至在賈南風(fēng)初初“得奉巾櫛”于東宮之時，就已經(jīng)流傳開來了。
然而何蒼天認(rèn)為，此為訛傳。
原因很簡單：皇嫡孫之優(yōu)生優(yōu)育，關(guān)乎社稷宗社；而作為大人公的司馬炎，又是個超級顏控，咋可能替兒子娶一個“貌陋”的新婦？
何況，彼時可是一個真正看臉的時代！
議論太子婚姻之時，有兩個選擇，一是衛(wèi)瓘之女，一是賈充之女，開始的時候，司馬炎明顯是傾向衛(wèi)女的，他有一段著名于后世的評論，“衛(wèi)公女有五可，賈公女有五不可：衛(wèi)氏種賢而多子，美而長、白；賈氏種妒而少子，丑而短、黑?！焙笫缹Z后“貌陋”的認(rèn)定，基本上就是來源于武帝這段話中的“丑而短、黑”了。
但在此之前，司馬炎自然沒見過賈南風(fēng)的，他對“賈公女”的評價，無非想當(dāng)然于“賈公”本人，這當(dāng)然不無道理，但是，兒女的形貌，除了繼承于父親，還遺傳于母親啊？賈南風(fēng)的生母，為賈充繼室郭槐，咋的，再婚時已是司馬文帝第一親信的賈公閭，就沒資格、能力替自己選一個長的順眼的老婆？自己“丑而短、黑”，老婆還“丑而短、黑”？全然不顧老賈家傳宗接代的優(yōu)生優(yōu)育問題了？
再者說了，賈充本人雖然“丑而短、黑”，審美可沒問題，他的原配李婉，可是以美貌著稱的。
還有，李婉所出長女賈褒為武帝胞弟齊王攸正妃——你能想象，武帝朝第一宗親司馬攸同學(xué)娶一個“丑而短、黑”的老婆？
所以，很有可能，賈充本人的基因不夠強大，子女的形貌，隨娘而不隨爹。
賈南風(fēng)的胞妹、也即是賈謐的生母賈午貌美，史無異議，更可以作為一個有力的佐證——沒有理由妹妹號稱“光麗艷逸、端美絕倫”，一母同胞的姊姊卻是個不堪入目的丑婆娘？
衛(wèi)、賈相爭，彼時，司馬炎最親信的兩位重臣荀勖、馮紞都墻裂推薦“賈公女”——他們都是賈充一黨。細(xì)考媒人們的說辭，頗為有趣，《晉書》記載，荀勖和族父荀顗“并稱充女之賢”——避開了“充女”的形貌問題；但到了《資治通鑒》，就變成了“荀顗、荀勖、馮紞皆稱充女絕美，且有才德”——避開了“短、黑”亦即身高、膚色的問題，主攻容貌，兼及“才德”。
《資治通鑒》的水平，高出亂七八糟的《晉書》七八個身位，且揆諸情理，亦當(dāng)以司馬光所言為準(zhǔn)。
大伙兒都心知肚明，“賢”啊、“才德”啊，都是虛頭巴腦的東西，且“充女”在“賢”上頭，一定是沒有啥“令譽”的，你單單“稱充女之賢”，管個屁用??？兩相比較，倒是“才德”還略略實在些，能背幾篇《詩三百》，念幾句《女誡》，大約就可以充作“有才德”了。
品性只是“軟件”，形貌這個“硬件”，無論如何，繞不過去。
太子婚姻，當(dāng)然是復(fù)雜的政治婚姻，但啥政治也大不過皇嫡孫的優(yōu)生優(yōu)育——這是最大的政治。且，這不是最高要求，而是底線，不可以踩破的。
俺那個兒子已是智力堪憂，你再給俺弄個丑媳婦來？
還有，您能想象，作為媒婆的臣下，拉生意的時候，盛稱女方“絕美”，可丑媳婦總要見公婆，待到拜堂之時，大人公一看：我靠！無鹽??！
欺君也不能欺到這種程度??！
所以，何蒼天認(rèn)為，賈南風(fēng)或者個子不高、膚色不白，但，就算不是“絕美”，也絕不至于難看。
司馬衷對賈南風(fēng)的態(tài)度，亦可以作為一個小小佐證，這上頭，《晉書》《資治通鑒》的記載，亦有微妙而有趣的區(qū)別。
前者曰，“太子畏而惑之”；后者曰，“太子嬖而畏之”。還是《資治通鑒》的水平高于《晉書》呀，單單“畏”，何以“惑”？只有“嬖”了，才會“惑”呀！而司馬衷的智商雖然可議，但從流傳下來的記載、事跡來看，其審美、性取向啥的，都是個正常的男人，若賈南風(fēng)不但“短、黑”還“丑”，咋可能“嬖”呢？
啰啰嗦嗦一大篇兒，考據(jù)癖又犯了——但不能不考，眼見就要替女老板打工了，這位女老板名聲已是不佳，若長的還難看，這個工，打起來可就沒啥積極性嘍！