第一百四十四節(jié)感覺真的是雜家
守園門的一個(gè)身材魁梧的黑衣大漢繼續(xù)帶著劉知易往呂園深處走去。在一片筑著籬笆的菊花園中，見到了正在澆花的老人。
正是借圖給劉知易的那個(gè)老人。
“學(xué)生劉知易見過前輩?！?p> 劉知易恭敬行禮。
老人微笑著扶起劉知易，面色平靜，可劉知易卻通過他的手心感覺到他心跳的變化，這老人似乎很激動(dòng)。
劉知易不知何故，本著醫(yī)生的習(xí)慣，勸道：“前輩，冷靜。”
老人頗為尷尬，將劉知易讓進(jìn)花園中的草廬中。
這時(shí)候才開口：“小友。你來找我，可是有什么疑惑？”
劉知易點(diǎn)點(diǎn)退，拿出那副圖。
“敢問前輩，這幅圖是何來歷？”
“家傳的。先祖當(dāng)初與畫圣有恩情，畫圣特意畫了這副畫作相贈(zèng)。傳了近百年了！”
劉知易微微點(diǎn)頭，畫圣的作品，難怪如此不凡。
還有一個(gè)疑問：“如此寶物，前輩為何借給學(xué)生？”
劉知易才不相信什么鑒寶的說法，老人將寶物交給他，肯定有原因，不問清楚，他不踏實(shí)。
老人笑道：“先不談這個(gè)。你觀此圖，可有收獲？”
劉知易點(diǎn)頭，收獲太大了，修為大進(jìn)。
老人又道：“我有一物，請你再看一看?！?p> 說著走進(jìn)草廬外，唯一的建筑，一個(gè)茅屋中，不久抱出來一個(gè)盒子。
一個(gè)大盒子。
隨意放在草廬的石桌上，掀開盒子，里面是一個(gè)人偶，一米五左右，外表看不出什么材質(zhì)，像發(fā)黑的皮子，有頭顱，有四肢，沒有面孔。
老人將人偶抱出盒子，小心的放在地上，人偶竟然能夠站立。看著細(xì)胳膊細(xì)腿的，關(guān)節(jié)處仿佛是活動(dòng)的，竟然能站立。
老人將人偶的雙手抬起來，做出雙掌前推的姿勢，松手人偶保持了這個(gè)姿勢。
“請！”
老人伸手對劉知易示意。
看到這個(gè)模樣，劉知易懂了，他也伸出雙掌，跟人偶雙掌對掌，觸碰的感覺很奇怪，仿佛碰的不是死物。劉知易輸入一道真氣進(jìn)去，他的真氣開始在人偶體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，劉知易頓時(shí)明悟，這是一套功法。幾個(gè)周天過去，劉知易已經(jīng)深刻記住了功法的修行方式。
老人點(diǎn)著頭，雖然看著風(fēng)輕云淡的在喝茶，可胡子都不小心落在茶杯中也沒有察覺。
“可記住了？”
老人問道。
劉知易點(diǎn)頭。
“不妨試著修行一下?！?p> 老人說著，神色緊張，已經(jīng)無法掩飾，而且似乎帶著哀求。
劉知易不忍，而且他真的好奇，這套功法有些奇怪，跟其他功法都不同，修的不是經(jīng)脈運(yùn)行，而是經(jīng)脈竅穴。行氣路線非常復(fù)雜，竟然仿佛包含所有門派，劉知易從中至少分辨出儒家、法家和醫(yī)家三種。而且修煉的時(shí)候，竟然要醞釀不同的意志，儒家、法家、醫(yī)家等等。
劉知易當(dāng)即盤坐在地，按照剛剛感受到的修行功法，運(yùn)轉(zhuǎn)最強(qiáng)的法家真氣。先將一股氣凝聚在眉心，然后引動(dòng)儒家意志，真氣與意志融合，生成一種特殊的氣旋，在竅穴中翻滾不息；接著在腹中關(guān)元穴位置，灌注一股真氣，融入醫(yī)家意志，也成功凝聚成氣旋；最后在本家法家的膻中穴凝聚法家氣旋。
全都成功之后，發(fā)現(xiàn)自己身體內(nèi)，同時(shí)存在了三股不同氣息的真氣。雖然都是法家真氣演化出來的，都帶有法家的味道，可一股更像儒家，一股更像醫(yī)家。
凝聚三道氣旋，只是第一步，接下來最重要的是將三股氣融為一體。劉知易先嘗試著將模擬出的醫(yī)家、儒家真氣灌注進(jìn)纏中，跟純正的法家氣旋融合起來。
這兩股真氣確實(shí)融合了，而且很輕松，可奇怪的是，其中蘊(yùn)含的儒家和醫(yī)家意志，被法家沖散了，徹底變成了純凈的法家真氣。這跟功法中的情況不同，沒有誕生出新的真氣。
劉知易睜開眼，看見一雙期待的老眼，他竟然生出內(nèi)疚之感，好像辜負(fù)了對方一樣。
慚愧的搖頭：“沒成?！?p> 老人鼓勵(lì)道：“不急。不要輕言放棄?！?p> 劉知易感覺這老人比誰都急，可他還是繼續(xù)嘗試。
三股氣旋很快形成，這一次嘗試將法家真氣融入儒家真氣中，直接失敗，因?yàn)闆_入儒家真氣中的法家真氣，直接將儒家真氣同化了。畢竟一個(gè)是正品，另一個(gè)是模擬出來的。第三次，換法家融入醫(yī)家，同樣以失敗告終。
劉知易睜開眼，搖搖頭，他不想再試了。他覺得這肯定不會(huì)成功，也許這功法是給沒有開悟的人練的，他已經(jīng)開悟，不可能用法家真氣模擬出來的其他真氣跟法家相容，試驗(yàn)一百次也只會(huì)吞噬，不會(huì)融合成新的真氣，因?yàn)閮烧咧刑N(yùn)含的真意先天就不是一個(gè)級別。
老人不說話，就盯著劉知易，劉知易看著他灰白色的眼睛，一頭銀發(fā)，感覺他突然就憔悴了下來。
“我再試試！”
劉知易嘆息道。
說試就試，也不是敷衍，而是認(rèn)真嘗試。這次用儒家真氣做根基，模擬法家和醫(yī)家真氣，也成功形成了氣旋。但同樣的結(jié)果，在融合的時(shí)候出現(xiàn)了問題。
此時(shí)劉知易突然想到，為什么功法在融合之前，要先生成氣旋呢？莫非有什么關(guān)系？
他不在強(qiáng)行將其他真氣灌注進(jìn)一家真氣中，而是將三股真氣全都催動(dòng)，在經(jīng)脈中高速運(yùn)轉(zhuǎn)，先形成三天不同軌跡，又不相交的氣路。每個(gè)氣路中的真氣都自帶旋轉(zhuǎn)，不是有意為之，而是氣旋被驅(qū)動(dòng)到經(jīng)脈中，就帶上了旋轉(zhuǎn)。
快速旋轉(zhuǎn)中的三股真氣，在經(jīng)脈中運(yùn)行，無形中被拉長了。劉知易嘗試讓拉長，變得稀薄的真氣，慢慢靠近，慢慢融合。
他對這個(gè)方法報(bào)以巨大的希望，結(jié)果依然失敗了，此路不通。
這樣都不行，劉知易有些灰心了。
搖了搖頭：“前輩。學(xué)生恐怕無此天賦！”
老人頹然坐在石凳上，腰身明顯傴僂下去，強(qiáng)撐著笑臉。
“無妨。機(jī)緣未到，不必強(qiáng)求。”
劉知易覺得自己繼續(xù)留在這里太難受了，起身拱手告辭。
老人隨便擺擺手，似乎連說話的力氣都沒有了。
劉知易剛走了兩步，突然停住了步伐。
“前輩。學(xué)生還想試一試?！?p> “嗯？”
老人抬起低垂的頭，那頭仿佛有千鈞重一樣，沉重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
劉知易沒有進(jìn)草廬，而是直接坐在一旁的菊花旁，他決定再試試，因?yàn)橛辛诵碌闹饕狻?p> 既然用儒家和法家真氣模擬其他真氣，無法融合的原因是模擬的真氣跟本家真氣里的精神意志相差太大，融合的時(shí)候，很容易就被吞噬了。那么如果是無屬性的真氣呢？
劉知易還有一道道家真氣，十分微弱，感覺連秀才都不如，連畫地為牢這種法術(shù)都使不出。
這么微弱的真氣，還要一分為三，至少為三，不知道分出來的真氣能不能感覺得到。
所以剛才嘗試的時(shí)候，他先用進(jìn)士六品的法家真氣嘗試，再用進(jìn)士八品的儒家真氣嘗試，連舉人境界的醫(yī)家都沒用，道家更不考慮了。
此時(shí)盤坐在地，小心翼翼的驅(qū)動(dòng)道家真氣，先分一股進(jìn)入眉心，醞釀一道儒家真意，冥冥之中一股意志出現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，這是當(dāng)初他在儒家高手壓力下，生出來的一個(gè)意志，這個(gè)意志當(dāng)初讓他開悟儒家，這次竟自然而然的由心而生，可能他內(nèi)心深處，也藏著這樣一個(gè)“士大夫”的靈魂吧。儒家真氣生成，感覺跟純粹的儒家真氣沒有任何區(qū)別，道家果然是百家之源，轉(zhuǎn)化的毫無痕跡。
接著是醫(yī)家、法家，也都十分順利。醫(yī)家的意志，劉知易灌注了一道尊重生命的精神意志，這就是醫(yī)者仁心；法家凝聚的卻不是人人平等的信念，而是一股“即使天塌下來，正義也要得到伸張”的理想意志。
三股真氣氣旋形成之后，劉知易松了一口氣，可是三團(tuán)細(xì)微的真氣，如同燭火一樣微弱，他很擔(dān)心一不小心就潰散了。不敢大意，用一百二十個(gè)心，小心驅(qū)動(dòng)三股真氣，按照儒家、醫(yī)家和法家的行氣路線慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
最后將三股真氣同時(shí)緩緩導(dǎo)入丹田，如同三個(gè)細(xì)細(xì)的導(dǎo)管，同時(shí)向一個(gè)容器注入液體。真氣本身就自發(fā)的旋轉(zhuǎn)，進(jìn)入丹田之后，繼續(xù)旋轉(zhuǎn)?；ハ嘀g，一開始并不相容，如同河流交匯處的分界線一樣清晰，涇渭分明。
慢慢的三股真氣同時(shí)進(jìn)入了丹田中，本身就在自旋，現(xiàn)在又相互圍繞著旋轉(zhuǎn)，形成復(fù)雜的真氣狀態(tài)。好在沒有出現(xiàn)一股被另一股吞噬的情況，可是也沒有明顯相容。等待了許久，之間三股互相旋轉(zhuǎn)的真氣中心，慢慢出現(xiàn)一團(tuán)新的氣團(tuán)，這個(gè)過程十分緩慢，不是劉知易用了十二分的心，根本無法分辨。可他的心神無法支撐長時(shí)間的全神貫注觀察，不得不睜開眼睛。
長出了一口濁氣，看到老人期待的眼神，劉知易也不知道該怎么說，到底成功了沒有，他沒有底氣？
只能用最好的話術(shù)：“好像沒有失敗?！?p> 老人一驚，幾乎跳了起來，跌落在地后，半天爬不起來。
劉知易要起身幫他，老人卻大聲喝止：“你不準(zhǔn)動(dòng)！”
老人好容易爬了起來，匆匆跑到劉知易身旁。
“你聽我說?，F(xiàn)在收斂心神。不要運(yùn)功。聽我來說。你現(xiàn)在修的這門功法，叫做雜家……”
雜家劉知易當(dāng)然是知道的，諸子百家之一，九流十家之一流。只是消亡了，被魏無暇給逐出了百家，這件傳奇往事，在太學(xué)中盛傳，一代又一代，魏無暇有多輝煌，作為背景的雜家就有多可悲。
在老人的講述下，劉知易知道了更多關(guān)于雜家的輝煌。雜家興盛的很早，四千年前中原尚未統(tǒng)一，天下有八百諸侯國。諸子百家先后誕生，但一開始，這些學(xué)派都不算出眾，因?yàn)闊o法得到君王的欣賞?？呻s家卻很早就與政權(quán)結(jié)合，不僅一些雜家先輩在各個(gè)國家的官府做官，就連一些國家的王公豪族本身，就是雜家。他們收養(yǎng)門客，兼容百家。
后來狄人入侵，摧毀了無數(shù)邦國，中原人聯(lián)合驅(qū)逐狄人之后，建立了第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，叫做殷朝，殷朝是一個(gè)邦國的聯(lián)合，因此十分松散。很快分崩離析，進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代。諸侯國之間相互吞并，第二個(gè)大一統(tǒng)王朝建立了起來，叫做虞國。這個(gè)王朝推崇法家，法度森嚴(yán)，卻因?yàn)閲?yán)刑峻法導(dǎo)致很快亡國。此時(shí)古老的諸侯已經(jīng)滅亡，取而代之的是門閥世家，中原進(jìn)入了混亂的門閥時(shí)代。
門閥時(shí)代經(jīng)歷了五百多年，數(shù)以千計(jì)的大小門閥互相兼并，混亂比戰(zhàn)國時(shí)期尤甚。最后一個(gè)禮賢下士的雜家先輩，帶領(lǐng)三千門客，征服了其他門閥，建立了第三個(gè)大一統(tǒng)王朝，叫做孟朝。
孟朝崇尚雜家，兼容并蓄，治國以律法，治軍以兵法，外交用縱橫家，禮儀用儒家。孟朝保持了長治久安，國祚八百余年。孟家達(dá)到了鼎盛，雜家也達(dá)到了鼎盛。孟朝末期，天下災(zāi)害不斷，百姓流離失所，邊郡武將叛亂，引西戎為外援，結(jié)果引狼入室，西戎滅亡了孟朝，建立了戎朝。
戎朝不尊諸子百家，而崇尚摩尼教，諸子百家瀕于滅絕。此時(shí)儒道興起，通過正史野史，將百家記錄并傳承下來，最后通過教化太子，讓摩尼教滅中原文教的勢頭熄滅。
大夏起兵反戎，驅(qū)逐戎人之后，建立夏朝。夏朝儒家大興，成為諸子百家中第一大學(xué)派。儒家雖然沒有雜家的兼容并蓄，但卻能師法百家，儒家弟子競爭力比其他家更強(qiáng)。始終力壓法家和兵家，成為朝野第一大流派。
而雜家，卻逐漸消亡，終于到了魏無暇之時(shí)，驅(qū)逐雜家，雜家道通就此滅絕。
聽老人的講述，雜家最大的特征，就是可以兼收百家之長，可以說，百家可以同時(shí)修行。
劉知易聽著，一度感覺他就是真的雜家，他那個(gè)系統(tǒng)根本就是一個(gè)雜家系統(tǒng)。