“荒古知識(shí)萬(wàn)用大全”乘著因果法則化成的秩序神鏈劃過(guò)乾云大圣所在的那一界，迅速回縮，再一次通過(guò)界壁回到林暮生所在的這一地界。
一道精神形式的法球穿入林暮生的身體當(dāng)中。
一陣顫抖過(guò)后，林暮生平靜了，一旁的戰(zhàn)天烈目睹了這一切。很快，林暮生睜開(kāi)了眼，竟直接開(kāi)口問(wèn)道：“我...是誰(shuí)？”
猜到可能發(fā)生了什么事的戰(zhàn)天烈面色平靜，開(kāi)口道：“歡迎來(lái)到伏羲界”
“我，是，你”
戰(zhàn)天烈并沒(méi)有在開(kāi)玩笑，而是緩緩?fù)鲁鲞@三個(gè)完全讓人摸不著頭腦的字。
他在試探。
林暮生一愣，緩緩說(shuō)“你，就是，我？”
戰(zhàn)天烈“嗯”了一聲。
林暮生話語(yǔ)中問(wèn)的是“我”是誰(shuí)
這里的“我”只是一個(gè)符號(hào)，代表的人是說(shuō)話的人。
而戰(zhàn)天烈口中的“我”指的并不是戰(zhàn)天烈自己。而是順著林暮生的話往下說(shuō)
“我是你”的意思仿佛就是說(shuō)“這個(gè)符號(hào)，指代的意思是我面前的你，你自己。”
“我”可以指你，“我”也可以指戰(zhàn)天烈自己，“我”只是一個(gè)字，幾個(gè)筆畫組成的表意符號(hào)而已。
但是它卻是一個(gè)靈識(shí)的開(kāi)始
就像是凡人世界中，嬰兒們把“爸爸”這個(gè)符號(hào)指向生養(yǎng)自己的那個(gè)男人而已?！案赣H”“爸爸”“爹爹”“父上”不一而足，皆是這般，都是為了表達(dá)那個(gè)意思，卻擁有不同的形，不同的音，這就是交流體系的魅力。
這是一種命名
不過(guò)卻至關(guān)重要
它代表了一個(gè)體系的根本
是決定林暮生靈智開(kāi)啟與否的關(guān)鍵
--把“我”和“你”的符號(hào)，對(duì)應(yīng)起意思，再聯(lián)系到眼前的人，或者是存在于這幅身體中的自己。
林暮生的疑問(wèn)“我是誰(shuí)”
代表了“這個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)人是哪個(gè)存在”
戰(zhàn)天烈的回應(yīng)“我是你”
則指出，這個(gè)符號(hào)的意思就是我面前的你，你自己。
林暮生再問(wèn)的“你，是我？”
則進(jìn)一步理解。意思轉(zhuǎn)為“戰(zhàn)天烈話語(yǔ)中的你，這個(gè)符號(hào)，這個(gè)字，指向的也是你面前的我？”
隨著戰(zhàn)天烈一聲“嗯”作為答復(fù)。
林暮生成功理解了這個(gè)世界的語(yǔ)言體系。
以符號(hào)，字體，成為語(yǔ)言
以語(yǔ)言發(fā)音對(duì)應(yīng)某個(gè)字
字可以表意，句也可以表意，整體的意思還可以有很多，不同的意義之間一一對(duì)應(yīng)。就連聲音，哪怕是“嗯”都有其所含的肯定性力量。
這是一種哲學(xué)的思辨。
最重要的在于，將這個(gè)世界交流的最基本體系-形，音，意三者對(duì)應(yīng)起來(lái)。
這相當(dāng)于一株大樹的根，不管這個(gè)體系，那些枝葉有多么繁榮燦爛，根一定不能壞，體系的出發(fā)點(diǎn)不能出現(xiàn)基礎(chǔ)錯(cuò)誤。
林暮生經(jīng)過(guò)這次的“學(xué)習(xí)”，這位巨嬰算是在戰(zhàn)天烈和荒古萬(wàn)用知識(shí)大全的幫助下初步理解到了屬于這個(gè)世界，這個(gè)紀(jì)元的基礎(chǔ)語(yǔ)言規(guī)則。
林暮生此時(shí)就明白了很多事。
不過(guò)戰(zhàn)天烈看到他的眼神從一片懵懂天真轉(zhuǎn)為清明堅(jiān)定的時(shí)候卻緩緩說(shuō)：“你是我的小徒兒，忘塵派初代弟子中年齡最小的那個(gè)，目前大概年齡不到半月。”