第九十七章 佛魔并存
勝負(fù)已分。！
場(chǎng)面的變化，誰(shuí)都沒(méi)有想到。
就連朝圣者都想不到自己會(huì)輸，輸給了一個(gè)二十出頭的小子，這一點(diǎn)，讓朝圣者心中十分的無(wú)法接受。
要知道，自己千里朝圣而來(lái)，就是想看一看這位靜安古寺方丈的厲害，領(lǐng)教一下華夏宗師的強(qiáng)大。
想要明白，華夏古武術(shù)強(qiáng)大還是東瀛的武士道精神更為厲害。
但是朝圣者卻并不知道。
什么武士道精神，其實(shí)就是來(lái)自于華夏古武，就是華夏的一個(gè)分支而已。
武士道，是東瀛社會(huì)中武士階層精神支柱。起源于鐮倉(cāng)幕府，后經(jīng)江戶(hù)時(shí)代吸收華夏儒家和佛家的思想而形成。武士道精神最典型的行為是切腹。
最初，它還是倡導(dǎo)忠誠(chéng)、信義、廉恥、尚武、名譽(yù)的。
但武士道作為封建幕府時(shí)代政治的產(chǎn)物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西而不是它的真諦，儒教和佛教的思想中不能滿(mǎn)足武士道的那些東西，都被固有的神道教充分提供了。
而華夏武術(shù)，以華夏傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的、停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術(shù)；是消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的技術(shù)；是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向，帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀(guān)規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。
葉傳奇收手。
報(bào)了一拳，行了一個(gè)武術(shù)禮儀，笑道：“大師武術(shù)高超，不愧是東瀛武僧大師?！?p> 而朝圣者笑了笑，看向葉傳奇，道：“沒(méi)想到華夏臥虎藏龍，我這一次竟然還是輸給了你。”
葉傳奇笑了笑，道：“朝圣大師，你也是精通佛門(mén)理法的僧人，更是精通武學(xué)之道，有些事情不用強(qiáng)求?！?p> “強(qiáng)求，你可知道，修武為的是什么？就是求一些，得不到的東西，然后通過(guò)自己的武力，實(shí)力，力量去獲得！”
葉傳奇搖了搖頭，道：“我華夏武術(shù)卻并不是如此，所謂：上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。”
聽(tīng)到這一句話(huà)。
靜安古寺的方丈，還有東瀛朝圣者，在場(chǎng)的不少居士，香主，靜安古寺高層。
水凝冰，林曉月，孟老先生，紛紛感覺(jué)全身一震。
沒(méi)錯(cuò)。
上武得道，平天下；
中武入喆，安身心；
下武精技，防侵害。
這才是武道的精髓。
“藤野，我華夏武術(shù)傳承了數(shù)千年，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是華夏勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是無(wú)數(shù)人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一?！?p> “沒(méi)想到你對(duì)武道的理解如此之深，不愧在境外能有王者之稱(chēng)。”藤野笑了笑，不過(guò)，身為東瀛武士道的一員，天生就擁有一股好戰(zhàn)的心理。
“武道，不管是任何一個(gè)國(guó)家，任何一地方，任何一個(gè)人，其實(shí)武道都是一樣的。”
“而且，武道是武道，武士道卻是武士道。”葉傳奇冷笑。
因?yàn)樵谌~傳奇的心中武士道永遠(yuǎn)度比不過(guò)武道。
因?yàn)槲涫康乐挥休斱A，只有勝負(fù)，只有生死！
而武道卻不一樣，擁有武德。
“我華夏武道，修習(xí)一門(mén)制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融?！?p> “藤野，你的心中是東瀛武士道的精神，并不能夠真正的理解我的武道，我的武德，我華夏的精神?！?p> 葉傳奇氣勢(shì)超凡直接揚(yáng)起下巴，帶著一絲驕傲的說(shuō)道。
而好戰(zhàn)的藤野笑了笑，心中十分不屑，直接詢(xún)問(wèn)。
“那你說(shuō)一說(shuō)，你們?nèi)A夏的武道是什么，什么又是武德，這和我有什么關(guān)系？”
葉傳奇搖了搖頭：“說(shuō)了你不懂，懂了你不聽(tīng)，聽(tīng)了你不做，做了有做錯(cuò)，錯(cuò)了你又不改，改了你又不服，不服你又不說(shuō)，說(shuō)了你還是不聽(tīng)……”
葉傳奇這一句話(huà)說(shuō)出，頓時(shí)。
藤野臉色陰沉無(wú)比，看著葉傳奇，一股殺人的心情都有了。
而所有人都哈哈哈大笑起來(lái)，因?yàn)槿~傳奇的話(huà)，實(shí)在是太惡心人了。
似乎那句話(huà)還在回蕩在眾人的耳邊：說(shuō)了你不懂，懂了你不聽(tīng)，聽(tīng)了你不做，做了有做錯(cuò)，錯(cuò)了你又不改，改了你又不服，不服你又不說(shuō)，說(shuō)了你還是不聽(tīng)……
“呵呵呵……”
葉傳奇直接掃視全場(chǎng)。
瞬間。
在場(chǎng)的所有人都看向了葉傳奇和來(lái)自東瀛苦僧。
水凝冰，林曉月，孟老先生，靜安古寺方丈，在場(chǎng)的數(shù)十名居士，香客，還有幾個(gè)年長(zhǎng)的和尚……紛紛看向葉傳奇。
少年全身一震，然后一步步走到了一處高地。
高聲大嘯，看向在場(chǎng)所有人！
大聲吼道，來(lái)一次對(duì)著所有人的大裝逼，大裝叉！
“武道是什么？”
“武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰(zhàn)事的實(shí)力。德，以仁、義為核心理念、以上、止、正為行為操守的言行舉止?！?p> “武德是什么？”
“武德，專(zhuān)指以武的行為特征、以仁義為準(zhǔn)則的修習(xí)武術(shù)之人的言行舉止操守準(zhǔn)則。....武者，止戈也。”
“古代師父?jìng)魉嚽岸紩?huì)指著武字對(duì)弟子講解...武也止戈也，也就是說(shuō)學(xué)武之人拿起兵器之前應(yīng)該先學(xué)會(huì)放下兵器。弟子應(yīng)先通過(guò)打雜來(lái)鍛煉心性，心性穩(wěn)定后才能登堂入室?！?p> 葉傳奇話(huà)語(yǔ)呼嘯全場(chǎng)。
在場(chǎng)的每一個(gè)人都聽(tīng)到了葉傳奇的聲音，而且聲音直接震撼了每一個(gè)人的心靈。
其實(shí)，葉傳奇的對(duì)手，從一開(kāi)始就不是這位東瀛的藤野。
其實(shí)，一開(kāi)始，就是這位靜安古寺的方丈。
葉傳奇最后對(duì)著靜安古寺的方丈大吼。
“佛，是什么？為什么放下屠刀就能立地成佛？我的刀就在這里！”
說(shuō)著。
葉傳奇黑色的屠夫刀顯現(xiàn)出來(lái)。
“佛，可敢一戰(zhàn)?。 ?p> 聽(tīng)到這句話(huà)。
朝圣者大師臉色一驚，沒(méi)想到自己輸了，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到靜安古寺的方丈出手。
而現(xiàn)在呢。
這個(gè)少年竟然代替自己去做這一件事情。
不可思議。
戰(zhàn)！
葉傳奇從逼老，比哥，化身為魔神！
手持黑刀的絕世魔神，揮刀斬向了人間的佛！