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在武俠世界修真

第四章 開(kāi)始修行

在武俠世界修真 衣尚 1026 2021-07-16 20:12:11

  李鶴捋順?biāo)悸?,確立好自己大致的修行路線,就開(kāi)始為準(zhǔn)備行動(dòng)。

  先準(zhǔn)備好打坐所用蒲團(tuán),能用雙盤(pán)發(fā)最好,不能的話單盤(pán)也可。至于說(shuō)修行時(shí)間,李鶴選在子時(shí)開(kāi)始。

  至于原因也很簡(jiǎn)單,子時(shí)最靜,也無(wú)人打擾?,F(xiàn)階段李鶴并不準(zhǔn)備告知家人自己要開(kāi)始修行,準(zhǔn)備有所成就之后再與家人細(xì)說(shuō),索性這回光的修行階段,重在靜功,也無(wú)需外取。

  至于說(shuō)修行能不能成這一點(diǎn),李鶴也是有所思量,畢竟自己的記憶中是有過(guò)修行成功的經(jīng)驗(yàn),按理來(lái)說(shuō)不會(huì)過(guò)于困難,最起碼回光之法應(yīng)能成功,甚至于人仙之法都應(yīng)該問(wèn)題不大,畢竟多是求于內(nèi)而非求于外。

  就算是兩方世界不同,修行基礎(chǔ)不同,回光這種純粹心靈上的修行也應(yīng)當(dāng)無(wú)恙。至于說(shuō)后面的三成法不能用,最起碼金華綻放,再修行此事存在的武功、氣功等,也會(huì)事半功倍。

  子時(shí)左右,李鶴盤(pán)膝而坐,雙手結(jié)定印于臍下(左手在下右手在上,拇指有意無(wú)意間相碰)。目光內(nèi)斂,眼瞼半垂,目光凝視在鼻梁直上方的一處用手指按壓明顯的小骨頭上。

  然后牙關(guān)緊閉,舌舔于上顎,收斂舌氣,內(nèi)凝耳韻。

  調(diào)整鼻息,漸漸收斂意識(shí)。鼻息之聲要小,小到聽(tīng)不見(jiàn)。切記不可出聲,一出聲就亂了心境。所以呼吸要弱,越弱聲音越小,越弱心越靜。

  只因息從心生,息之不調(diào),皆由心浮。法宜先使一呼一吸微微出入,不使耳聞,心中默識(shí)數(shù)息,若心忘其息之出入數(shù)目,即是心外馳矣,即提住此心。

  使耳不專(zhuān)聽(tīng),或是眼不顧鼻梁間,亦是心外馳矣?;蚴撬X(jué)至也,此即為境入昏沉,即當(dāng)整理精神。

  垂簾頤鼻,使口不含住,牙不咬緊,亦是心外馳也,急急含住咬著。此為五官聽(tīng)于心,而神又須依乎氣,方是心息相依。

  李鶴也是漸入佳境,這入境在常人處也要個(gè)月余才能純屬。不過(guò)也許是因?yàn)槭嵌位毓?,意外的純熟?p>  不僅僅是一次就在下丹田中看到了月輪,這光華也更勝于記憶中的模樣。

  只能說(shuō)這一世的條件好太多,不僅僅先天條件好,后天的養(yǎng)護(hù)也甚是到位。

  元陽(yáng)未失,這一股先天之炁尚存。而且修行年紀(jì)也清,元神未有什么損耗,所以元神所化光華更加明亮透徹。

  不過(guò)也正是因?yàn)檫@光華更加醇厚艷麗,凝結(jié)起來(lái)也是更加的不易。

  大約是一炷香的功夫,李鶴從入境中蘇醒。

  光華雖然沒(méi)有半分凝實(shí),但是卻也讓人安心。一是這一次修行很是成功,也提現(xiàn)出了李鶴的資質(zhì)確實(shí)上佳。二是驗(yàn)證了修行功法的可行性,本來(lái)以為還需要個(gè)月余時(shí)間才能看到效果,沒(méi)想到這么順利。

  畢竟是是光華內(nèi)返,華光初現(xiàn)。雖然沒(méi)有什么強(qiáng)大的神通法力,但是也有不少好處。

  就目前來(lái)說(shuō),李鶴感覺(jué)到自己可以隨時(shí)內(nèi)視,休息的時(shí)間更短到卻會(huì)效率更高,至于其他的就暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)了。

  

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