聽到山中里美說這樣的話，奈良櫻落本應(yīng)該是生氣的，但是他又生不起來氣，因?yàn)榘苍苹ㄙF的局是他設(shè)的。這些人提出借款的主意恰恰論證了他的推理。
這樣一臺幻想機(jī)器，只要打開了按鈕，通上了電，它會(huì)自己演化自己的樣子和顏色，每個(gè)人看到的樣子和顏色都是不同的，因?yàn)槊總€(gè)人的想法不同，但并不礙于他們自己走進(jìn)這個(gè)幻想的囚籠，幻想著醉死的樣子，那糖啊可甜啦。
這樣一個(gè)潘多拉盒子是他打開的。他有什么好生氣的呢。
“他們讓你問我的吧，實(shí)際上他們應(yīng)該已經(jīng)開始了這門生意，特地來問我一下，是給我面子對吧?！蹦瘟紮崖浞磫柕?。
“你還真是料事如神。我以為你會(huì)反對，甚至是生氣。因?yàn)槟阍O(shè)置十兩銀子二十兩銀子的門檻本來就不想收割底層人，因?yàn)橛挟a(chǎn)者失去了錢只會(huì)失落憤怒，而無產(chǎn)者失去了錢，會(huì)變成奴隸或者會(huì)死！”
山中里美望著奈良櫻落，她盯著他的臉妄圖揣測他一點(diǎn)點(diǎn)的情緒波動(dòng)，但是都沒有。她有心想阻止，但是她在山中家也干涉不了那些族老，畢竟她還不是家主。
“難道我不允許他們被收割，他們就不會(huì)被收割嗎？他們只有痛了，才會(huì)反思，這時(shí)候告訴他們方糖理論他們才會(huì)覺醒，他們才能加入浪客。于心來說，我不愿意這樣做，于理來說對于壯大浪客有好處，心屈從于理，那么這樣做有何不可呢？”奈良櫻落說道。
“你這個(gè)人啊，真是揣摩不透。這就是你所說的心學(xué)？”
“說白了就是知行合一，沒什么好說的?！?p> “知行合一嗎？”山中里美咀嚼這句話，整個(gè)人都呆住了，仿佛入定。
奈良櫻落望著山中里美，他沒想到這個(gè)時(shí)候她竟還頓悟了。她本就是幻術(shù)大師，也早就是心轉(zhuǎn)手，所謂幻術(shù)本就是操縱人心的本事，今天他對她講了這么多的道理，她本就積累深厚，此時(shí)爆發(fā)了，也是正常的事情。
心轉(zhuǎn)手分三境：虛實(shí)，陰陽，知命。
所謂境界其實(shí)都是人對于想象的定義。
這三者除了一開始的虛實(shí)是關(guān)于操縱查克拉的技術(shù)，而通陰陽說的便是對于心境的領(lǐng)悟，而知命則是對于天下道理的領(lǐng)悟。這道理并不是普世道理，而是自己的道理，自己悟出的道理。
他倒是很好奇山中里美能達(dá)到哪一種境界，悟出怎樣的道理。
婢女小茶剛好端著茶水進(jìn)來，看到滿地的棋子想要撿，奈良櫻落搖搖頭，將她帶出去。
“她在頓悟，過一會(huì)再來?！蹦瘟紮崖湫÷暤奶嵝?。小茶愣了一下，高興的連忙應(yīng)是。
……
山中里美這些年受奈良櫻落的影響，看了許多的書，但是都不如這下圍棋的時(shí)間和奈良櫻落辯道的收獲多。首先方糖理論非常的簡單易懂，用簡單的語言解釋了帝王心術(shù)的底層邏輯，這一點(diǎn)她做不到。她雖然懂，但是她沒辦法完全解釋清楚。
如奈良櫻落所言，那些圣賢將這些東西包裝的很高大上，而且多是晦澀難懂的句子，沒有鑰匙，是很難看懂的，即使看懂了，也多是錯(cuò)誤的。奈良櫻落從夜之城摘抄的書中很多都有這種情況，他并沒有改動(dòng)。比如儒家的帝王心術(shù)，道家的無為，心學(xué)的知行合一，尼采的三變等等。
正所謂，真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。把帝王心術(shù)包裝成一本論語治天下的幻想奴役其他人，把無為包裝成不反抗任人宰割，把知行合一包裝成狹隘的唯心主義，把尼采對于人類道德最諷刺的故事翻譯成瘋子的低語。
方糖理論的視角足夠的高，加上奈良櫻落的解釋，她現(xiàn)在看那些圣賢的東西已經(jīng)無比的清楚，她甚至也會(huì)覺得所謂圣賢也不過如此的想法。那些圣賢的理論很有道理，但是局限于一個(gè)時(shí)代，局限于自我的認(rèn)知，然后被有心者包裝為幻想，然后賣予普通人，將普通的思想囚禁起來。之后普通人就將這些圣賢變成無害的神像，然后供養(yǎng)起來，化身為奴。沒有人會(huì)去深究圣賢究竟說了什么，整個(gè)人類歷史就是這么循環(huán)過來的。
以方糖理論為基礎(chǔ)，然后化身為道的視角，那小螞蟻換了無數(shù)個(gè)理論，不管那理論原本是什么樣的，最后都會(huì)變成那成千上萬小螞蟻幻想牢籠的鎖。小螞蟻在加固幻想牢籠，原本的理論不行了，牢籠要崩潰了，總會(huì)有新的理論的鎖出來，然后換一把就行了。
奈良櫻落最有魄力的點(diǎn)在于，他不想成為小螞蟻，他想打碎所有人的牢籠，然后平分方糖。也就是剛剛奈良櫻落所做的，不局限于棋盤之內(nèi)的博弈，他要掀了棋盤。
她其實(shí)也看佛教的書籍，佛陀說人是本性具足的，生來什么就有的，她以前不理解，聽了他的解釋，她反而越發(fā)清楚了。
如果奈良櫻落只是要讓人吃飽飯，那么很容易，安云城的實(shí)驗(yàn)就已經(jīng)做到了，只需要廣種紅薯和土豆，然后推而廣之，再研發(fā)新技術(shù)就夠了。他甚至可以以此成為擁有方糖的小螞蟻，但是他不想這樣，他要爭萬世之名。生產(chǎn)力并不能讓人真正的獲得幸福，只要幻想的牢籠還在，人就會(huì)疲于奔命。
只是她仍然覺得方糖理論的視角太高了，它是與道等同的視角，它還不完善，它并沒有解決控制人性的問題。只是以她的智慧，她并不能補(bǔ)齊這一環(huán)。
想到這里，她嘆了口氣，睜開了眼睛。
她看到奈良櫻落坐在椅子上，悠閑的喝著茶水，她搖頭又嘆了口氣。她嘆氣的點(diǎn)在于他的理想太過危險(xiǎn)，但是他卻怡然自得。
“怎么樣？”他問。
“一朝頓悟入知命?！?p> “恭喜。”
“恭喜啥呀，你這人啊，心思太深，若你這樣的人，有一天若是成為心轉(zhuǎn)手，恐怕會(huì)一步登天。小女子不及也。”
山中里美看到放在自己面前的茶杯，面無表情的拿起喝了起來。
“安云花貴的局，一開始要墊付巨量的資金，那些短視的人一定有人告我的狀，你幫我壓下來的吧，與你這樣的人共事要簡單多了?！?p> “我又不是外人，我是你的妻子啊。你不能總拿我當(dāng)合作伙伴，另外你的方糖理論視角太高，我不喜歡。”
“我虛心接受你的批評。所以等此間事了，我準(zhǔn)備下基層，和那些農(nóng)戶們打成一片，這樣視角夠低了吧。我想看看，那些人怎么看待平分方糖的理想?！?p> “那些人的想法重要嗎？他們都很愚昧?！?p> “你這就陷入空想主義了，什么事情都要論證的，不能想當(dāng)然。愚昧可以教，不識字可以認(rèn)，有牢籠幫他們打碎，無所謂的。不能因?yàn)檫@些事情比較難就失去耐心?！?p> “你想當(dāng)圣人？”山中里美愣了神。
“如果做這樣的事情就是圣人了，那么當(dāng)一回又如何呢?！蹦瘟紮崖浜戎杷?，不甚在意的說著。