“習(xí)武如攀山，一步一天塹，小子斗膽請(qǐng)教，這世上山高幾何？
山頂之上，又是個(gè)什么風(fēng)光？”
魚慈雙手合十，恭敬向老和尚求問(wèn)。
晦明禪師的目光輕輕一斂，沉思了盞茶功夫，最先還是習(xí)慣性的夸了一句。
“對(duì)于武道一途，少俠的心思比我教過(guò)的許多弟子都要深，你專注于此，日后必定有所成?！?p> 瞧著魚慈對(duì)于表?yè)P(yáng)不為所動(dòng)。
晦明禪師又道：“明朝時(shí)期，大儒王陽(yáng)明在軍營(yíng)之中苦修內(nèi)功，夜里突然縱聲長(zhǎng)嘯，聲聞數(shù)里，三軍皆驚，此可謂一大境界，若是以登山作喻，離山頂亦不遠(yuǎn)矣。”
魚慈兩眼冒光，嘴角下意識(shí)勾起了一抹弧度，追問(wèn)：“敢問(wèn)前輩，這世間到此境界，有幾人？
又是如何能夠修行到這般程度？”
房間內(nèi)安靜片刻，晦明禪師搖頭，喟嘆了一口氣才說(shuō)：“當(dāng)今天下，此境者，老僧尚未見(jiàn)過(guò)。”
魚慈微微瞇了瞇眼。
呵呵，鬼話，我信？
這老和尚說(shuō)不定就是這個(gè)境界的高手。
晦明禪師人老成精，幾乎一眼就看穿魚慈心底想了些什么，立馬解釋起來(lái)：“少俠，老僧年輕的時(shí)候也認(rèn)為只要山就在那里，自己就早晚有一天能夠登上去。
可到了如今，胡子都白完了，才醒悟什么是人力有窮時(shí)。
山確實(shí)是就在那里，可能登山者幾何？
你又豈知這一路的艱難險(xiǎn)阻？”
魚慈挑了挑眉，嘴唇抿作一線，神色堅(jiān)毅。
晦明禪師無(wú)奈的看了魚慈一眼，再度解釋起來(lái)：“上山的路有四大關(guān)竅，老僧取了個(gè)巧，命名為——風(fēng)云雷寂四字玄關(guān)。
何為風(fēng)？
入定聚氣，靜坐時(shí)有百竅灑灑生清風(fēng)的感覺(jué)，這第一關(guān)，便是過(guò)了。
何為云？
五識(shí)一封，真氣游走四肢百骸，飄飄欲仙，渾身上下如坐云端，這第二關(guān)，也便是過(guò)了。
何為雷？
一氣貫入天地柱，打通顱頂百會(huì)穴，張口一吐，舌綻雷音，放聲長(zhǎng)笑，便能聲傳數(shù)里，想來(lái)當(dāng)年的陽(yáng)明子就是處于這第三關(guān)的地步。
至于最后合乎寂字玄關(guān)的說(shuō)法，則純屬老僧臆測(cè)。
春雷過(guò)后萬(wàn)物生，打破雷字關(guān)玄竅之后，勃發(fā)的真氣再度轉(zhuǎn)為寧?kù)o，全部歸轉(zhuǎn)于寂字關(guān)竅當(dāng)中。
其意在養(yǎng)身，有所出，有所止，有所發(fā)，有所納，到此可謂是內(nèi)功大成矣！
這樣的境界，老僧妄言，應(yīng)當(dāng)就是少俠要尋的山頂。
至于山上的風(fēng)光，有人向上看，見(jiàn)云煙如海，紫霞生。
有人向遠(yuǎn)方看，見(jiàn)得則是日出東方，唯我不敗。
還有人向下看，其所見(jiàn)，皆為蕓蕓眾生，悲苦大眾。
少俠問(wèn)我，山頂是什么風(fēng)光？
老僧亦不知道這個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人所見(jiàn)到的風(fēng)景都是不同的。
假如某一天，少俠真的登上了山頂，自然就能見(jiàn)到自己想要見(jiàn)到的美好景象?！?p> 洋洋灑灑一席話，如珠落玉盤，聲聲都滾進(jìn)了魚慈的心底。
他日自己若是山登絕頂，所見(jiàn)又當(dāng)是何等的風(fēng)景？
魚慈理了理袖子，再拜，心甘情愿的向晦明禪師叩首，以示感謝。
晦明禪師這次沒(méi)再避開(kāi)，受下這一禮來(lái)。
自立繪以來(lái)，魚慈通過(guò)歷練經(jīng)驗(yàn)兌換內(nèi)力值，再以內(nèi)力值化生真氣，最后通過(guò)真氣凝聚真元，以達(dá)到殺傷和輕靈兩大目的。
他雖說(shuō)在武學(xué)一途上早已入門，可對(duì)于武道境界，武學(xué)的原理一直都是朦朧的很。
直到今天，晦明禪師的一番解說(shuō)，才算是為他揭開(kāi)了武者道路上的一角面紗。
就是不知道，三河幫內(nèi)關(guān)于武道一途是否又有別的說(shuō)法？
自己這次出去后，應(yīng)當(dāng)好生向魏大山請(qǐng)教一番。
“少俠，少俠？”
晦明禪師輕輕喚了兩聲，把魚慈從沉思中拉了回來(lái)。
哎。
魚慈尷尬的笑了笑，撓了撓頭道：“不好意思，晦明前輩，剛才小子突然想到一點(diǎn)武學(xué)上的事情，神游天外了。”
“你能有所領(lǐng)悟便是最好，也不枉費(fèi)老僧的一番心意?！?p> 晦明禪師語(yǔ)氣和善道。
魚慈向禪師再三道謝，心中卻還是難免有些激蕩，干脆推開(kāi)木屋，提刀在風(fēng)雪中耍了起來(lái)。
關(guān)西無(wú)極刀刀法已是大成，雙刀在他的掌中若蹁躚的蝴蝶，于雪中起舞。
玩了幾個(gè)套路之后，魚慈左右出刀，刷刷幾聲空響，便見(jiàn)刀從雪中穿過(guò)，臨空一個(gè)回旋，不沾片雪，乖巧的落回魚慈掌中，宛若生了靈性。
木屋門口，晦明禪師杵杖觀看了一會(huì)魚慈的手上功夫，夸了一句好刀法。
片刻，又搖了搖頭，他盯住魚慈腳下的步伐，白眉微皺。
魚慈在雪中，動(dòng)作矯捷，這是因?yàn)檩p靈真氣的緣故。
但是其腳步落在晦明禪師的眼里，則顯得過(guò)于雜亂。
快是快，卻半點(diǎn)也不流暢，這明顯是缺了身法的緣故。
晦明禪師，腳步一動(dòng)，忽然間甩出一杖，這式徑直點(diǎn)向了魚慈的胸口。
魚慈一退再退，可禪杖卻是如影而至。
哼，兇戾之氣，從雙目中透出，雙刀一抖，剜了上去。
碰！
一刀撞上禪杖，欲使其轉(zhuǎn)移方位，另外一刀脫掌飛出，斬向晦明禪師發(fā)白的胡子。
動(dòng)起手來(lái)，不管對(duì)面是誰(shuí)，魚慈可都是不會(huì)講半點(diǎn)的情義。
他降臨之時(shí)，這具軀體，天然生了一對(duì)倒吊眼。
此面相者，本就是先天一股兇惡氣，還有些古書上記載，說(shuō)這類人，是惡蟒托生于人間。
魚慈脫掌的刀很快，但明顯晦明禪師的禪杖更快。
噗！
禪杖的尾巴點(diǎn)在了魚慈胸口，一口真氣被打散，晦明禪師微微偏頭，刀則從側(cè)方飛過(guò)，落進(jìn)雪里。
魚慈更是被摔了個(gè)屁股蹲，好半天才提上氣。
“嗯……你內(nèi)功底子不差，刀術(shù)也是好的，不過(guò)，明顯不會(huì)身法功夫。
老僧欲教你一套天山派的步伐，你可愿意學(xué)？”
晦明禪師沉吟片刻后，還是打算把武學(xué)傳授一套給魚慈。
這個(gè)年輕人，既然跟著云駱遠(yuǎn)赴千里來(lái)到了天山，想來(lái)也是和自己的弟子是志同道合的朋友。
雖說(shuō)身上的兇氣，惡氣重了一些，可真正能對(duì)抗清廷，反而是這樣的人。
楊云駱性格缺陷很大，哪怕青干劍，也很難改變？
晦明禪師心底閃過(guò)一些思慮。
魚慈起身后，先是屁顛顛的跑過(guò)去把落入雪中的刀給刨出來(lái)，才再向晦明禪師稱躬身道：“愿意，小子自然是愿意的，謝前輩大恩?！?p> 晦明禪師說(shuō)了要傳他身法功夫，卻沒(méi)提收其為弟子方面的事情。
魚慈自然聞弦歌而知雅意，口中自稱小子，沒(méi)半點(diǎn)打蛇上棍的意思。
晦明禪師對(duì)魚慈暗暗點(diǎn)頭，果然是個(gè)機(jī)敏的，當(dāng)下講道：“好，既然如此，那老僧便傳你一套騰挪轉(zhuǎn)移之術(shù)——游龍八卦步?！?