眼看剩余棋子屈指可數(shù)，小道士開始慌了。
他想贏，雖然知道贏不了，但是他絕對不敢認(rèn)輸。
因為他輸不起。
一眼看去，棋盤上的走勢已經(jīng)是無力回天，小道士必敗。
至此，小道士開始瘋狂，開始焦慮。
面對一場敗局已定的棋局，小道士已經(jīng)完全不相信自己的智慧，他想靠著最后的人性，去搏一把。
他瘋狂的利用法術(shù)，驅(qū)使著莊園的工友，讓他們?nèi)ハ蛐∠膳畟鬟_(dá)小道士的信息。
不管好的壞的，小道士一并展現(xiàn)出來。
工友們會說什么？小仙女能了解到小道士多少？都在小道士意料之中。
也可以說，小仙女眼中的小道士，完全是小道士主動展出出來的。
他要得不是利用這些凡人贏下棋局，而是利用這些凡人，去給小仙女施加小道士的印象。
只要印象足夠多，小仙女就會足夠在意小道士。
以此，小道士也可以利用小仙女的意識，去攻擊小仙女的靈魂，喚醒她的人性。
只要她的人性被喚醒，就會失去智慧。
小道士便可趁虛而入，逆轉(zhuǎn)局勢。
一個智慧被人性主宰的修行者，要多狼狽有多狼狽，要多瘋狂有多瘋狂，因為他根本控制不了自己。
也可以說，他不知道自己應(yīng)該被什么控制。
智慧被人性主宰，導(dǎo)致小道士完全丟失了宏觀眼界，失去了對天道之勢的感應(yīng)。
他只顧著用人，忘記了利人，忽略了工友們的人性。
有時候，他會像個傻子一樣，去向凡人請教，如何贏棋。
將棋盤的內(nèi)容毫無顧慮的展現(xiàn)出來。
哪怕是凡人，也能一眼就看出來，小道士已經(jīng)輸了，輸?shù)囊凰?，根本沒有贏的可能，因為他只剩下最后一枚棋子了。
至此，小道士已經(jīng)沒有法術(shù)可以用。
只剩下最后一招。
那一招上善若水，是小道士最自信的。
水善變化，以變化來適應(yīng)天道之勢的變化，以此來穩(wěn)定自己的存在，達(dá)到無敵的目的。
這最后一枚棋子，小道士對其施加了最后的法術(shù)。
他將自己變成了棋子，將棋子變成了自己。
完全的融入到了棋局當(dāng)中。
他想要攻擊小仙女的人性，促使她丟失智慧，給自己讓步。
棋局中的小道士，會根據(jù)小仙女的人性，演化出她想看到的小道士。
眼看著棋局走勢就要被身為一枚棋子的小道士掌控。
但棋局之外，一個，兩個，三個凡人，透過棋盤，看到了小道士一些不好的表現(xiàn)。
在人性的驅(qū)使下，將小道士定義為了一個對他們不利的壞人。
這段時間小道士瘋狂的變化，因為丟失了智慧，所以忽略了很多細(xì)節(jié)。
他自顧自的利用氣運(yùn)，制造更多和小仙女見面的機(jī)會。
自顧自地偽裝著下一刻相遇后的表現(xiàn)。
有時候想好了怎么表現(xiàn)，卻常常會被智慧和人性左右，使得他不知道該怎么表現(xiàn)。
以至于常常忘我，表現(xiàn)的很不自然。
那一天，那一刻，小道士正在享受著翻盤有望帶來的得利人性。
非常滿足。
以至于感覺到欠缺了什么。
物極必反。
直到這個詞出現(xiàn)在小道士意識之中。
那一刻小道士的智慧才漸漸蘇醒，他開始通過氣運(yùn)感受這段時間的變化。
他發(fā)現(xiàn)了很多問題，這些問題將會導(dǎo)致一個很嚴(yán)重的后果。
他嘗試去用智慧推演那個結(jié)果，智慧告訴小道士，他將會面臨一個可怕的處境。
這個處境叫做，社會死亡。
很快，小道士的棋盤竟然收獲到了小仙女主動約棋的感應(yīng)。
小仙女從來不會這么主動，而且一上來，就向小道士問好。
這一刻，小道士的智慧才剛剛復(fù)蘇。
但很快就被人性強(qiáng)烈壓制。
因為小道士的人性，根本不敢承受智慧看到的結(jié)果。
那個結(jié)果將會讓小道士的人性面臨絕望的打擊。
那種打擊，小道士已經(jīng)經(jīng)歷過很多次，每一次都是險死還生。
可怕，相當(dāng)可怕。
這一次，顯然更可怕。
因為他是在知道結(jié)果的情況下，去接受那個結(jié)果。
棋盤上，很快又出現(xiàn)了小仙女的落子。
那一枚棋子，依舊被施加了法術(shù)，其中有三個字最為醒目。
“別鬧了?！?p> 小道士只能看到這么多。
那道法術(shù)殺傷力極為恐怖，像是一巴掌，直接讓小道士的人性泯滅。
到此，棋局結(jié)束，小道士慘敗。
小道士只剩下一道靈魂。
靈魂讓小道士保持著生命力，但同時，靈魂也可以接受到莊園之內(nèi)，工友們的傷害。
沒過幾天，小道士的肉身已經(jīng)無法站立，直至靈魂開始消亡。
再次醒來，小道士的智慧已經(jīng)身處于深淵之內(nèi)。
肉身和泯滅的人性，還有開始消亡的靈魂被遺棄在了凡間的莊園之內(nèi)。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺；佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”
深淵之外，回蕩著如來的聲音。
是如來喚醒了小道士的智慧。
“水善變不爭則靜，似君子不爭則正，強(qiáng)者不強(qiáng)則更強(qiáng)?！?p> 李耳的聲音也傳了過來。
如來告訴小道士，一切自欲來，無欲則空，空則靜。
說的好像，只要小道士放下一切執(zhí)念，此刻就可以成佛一樣。
事實也確實如此，斗不過小仙女，還不如不斗，反而可以得到解脫，不去渡劫，這難就解了。
倘若執(zhí)意去渡劫，永遠(yuǎn)成不了佛，永遠(yuǎn)會受制于天道，在輪回的作用下，反反復(fù)復(fù)，一個又一個因果。
但是，小道士之前給自己立下了一條規(guī)則。
那條規(guī)則是，他喜歡小仙女。
僅此一條規(guī)則，是無法被單單一個智慧就解開的。
以至于現(xiàn)在，小道士雖然身處于深淵之內(nèi)，依舊把那道規(guī)則帶進(jìn)了深淵，無法擺脫。
所以現(xiàn)在的小道士，無法放下，無法成佛。
“君子不爭？”
小道士對李耳的話很是不解。
不爭，如何行正？
天道不仁，以萬物為芻狗。
連棋都贏不了，如何能正公道。
公道是天定，還是人定？若是天定，世人為何不公？
“君子不器?！?p> 落下狠話，小道士的智慧拜別了兩位高人，離開深淵，回到了小道士肉身之內(nèi)。
他還有很多手段未曾施展，只是礙于佛法和修養(yǎng)的約束。
阻礙他贏，阻礙他得道的，就是如來賦予小道士那張絕對平和的臉，和李耳傳授法術(shù)之時，一同灌輸?shù)男摒B(yǎng)。
這一次，他還是要贏，他要看清小仙女的一切，看清這天道是何模樣。
所以這一次，小道士要不擇手段。
所謂君子不器，就是要在不擇手段的同時，保持君子的公正立場。
如何做到呢？
無欲，無為，無心。
接下來要施展的手段，一定會傷害到小仙女。
只要證明自己的立場沒有錯，結(jié)果對于小道士來說，就是公正的。
于是他決定再給自己立下一條規(guī)則。
這一次，比之前更離譜。
“我愛小仙女?！?p> 這是一道新的規(guī)則，為了穩(wěn)定這條規(guī)則，他甚至將其定義為信仰。
任何人，否定他的信仰，就是在否定小道士的一切。
以愛的角度去傷害她，自然就會顯得高尚了許多。
這一次，小道士的智慧從深淵當(dāng)中吸取了強(qiáng)大的能力，輕而易舉地治愈了受創(chuàng)的靈魂，喚醒了人性。
又是一局棋，這次和之前不一樣。
小道士利用小仙女的意識，剝離了她的智慧。
將其智慧強(qiáng)行引入到了一個新的空間。
這個空間，有一道棋盤，還有小道士和小仙女各自的智慧。
而小道士則是丟掉了所有修養(yǎng)，繼續(xù)執(zhí)黑子先行。
且先行九子。
這九子，施加的法術(shù)，乃是最高級別的法術(shù)。
只有對天道有感悟的高人，才能看破其中玄妙。
它像是一道空空如也的鏡子，像是那無為無欲的天道。
任何事物，只要面對這道鏡子，就會將其本質(zhì)暴露出來。
好的壞的，丑的，惡的，一并統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)。
鏡子不會放過任何一點細(xì)節(jié)。
小仙女是仙是妖，只要看了這面鏡子，本相自然會暴露出來。
如果是仙，小道士就放過她，如果是妖，小道士就會以彼之道，還施彼身。
讓她也嘗嘗挫敗的滋味，讓她也嘗嘗人性被摧殘，靈魂被折磨的滋味。