跋：感情

　　我覺得，能把人類與動物區(qū)分開來的，不是人們會用多精密的工具，也不是人們能做多復(fù)雜的研究，更不是人們可解多困難的公式，而是人類特有的意識所產(chǎn)生的特有的思維造就出的特有的感情，這才是把人們與動物區(qū)分開來的一大關(guān)鍵。

　　但實際上，人們很少能做到這一點，也就是把自己與動物區(qū)分開來。

　　真情實感，真情實感，已然成為了這個社會最稀缺，最罕見，最難得的東西。無數(shù)相愛的戀人，同行的摯友，期功的親人都把這句話喊得震天動地，生怕世界上沒人聽見，好像喊得越響就越像真的似的。所謂一定會奉獻(xiàn)出自己的真情實感給對方，就是靠這樣冠冕堂皇的借口與理由。然出軌有之、背叛有之、后刺有之、因愛而死有之、篡改遺囑有之、殺妻騙保有之（夫亦然）、為了遺產(chǎn)大打出手有之、渴望新的愛情除掉前任有之……種種亂象，皆有之，有之。嗚呼，人性之不存，非今之始也。

　　規(guī)律本身是不可違背的，我已經(jīng)很透徹的表明了這一點。在作品里，主角想要得到友情，試圖挽留親情，渴望感受愛情，于是殺掉好友，除掉朋友，干掉愛人，到頭來還是一場空，友誼依舊離他遠(yuǎn)去，親情仍然漸行漸遠(yuǎn)，愛情還是可望不可即。

　　這不是一個人的悲劇，而且整個社會的縮影，縮小來看，只是主角個人的遭遇，放大了看，卻是整個社會面對的現(xiàn)實：想要的，永遠(yuǎn)都是不可得到的。然而現(xiàn)在漸漸喪失的，不僅僅是這個社會的溫情，更是這個社會的真情。

　　所謂真情又是什么？是大同社會里的那個“鰥寡孤獨皆有所養(yǎng)”？還是“談笑有鴻儒，往來無白丁”？沒有人可以解答，因為每一個人都有不一樣的真情。

　　故此，人類社會，一旦離開了我們特有的感情，究竟哪里高級于動物？倒不如說，哪里高級于螻蟻蜜蜂之類？

　　這只不過是人類一直在面臨的茫茫問題中的一個罷了。

　　而我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真的思考這樣的一個問題……