第九章 紫霄宮二講
祝融追上眾位祖巫一起走進(jìn)了盤(pán)古殿
十二祖巫進(jìn)了盤(pán)古殿，只見(jiàn)那盤(pán)古殿里面自成一方小天地，而就在這天地最中間就有一片血紅色的湖泊，正是盤(pán)古大神留下的血池，現(xiàn)在外界的那些普通巫族們就是由這方血池誕生出來(lái)的
“兄弟們，就讓我先來(lái)試試大道給的方式吧”身為大哥的帝江說(shuō)道
“不大哥，讓我來(lái)試試吧，分出精血雖說(shuō)可以恢復(fù)，但是短時(shí)間內(nèi)對(duì)自身還是有一定影響的，而我巫族剛剛建立，你還要分出精力為巫族主持大局，現(xiàn)在可不能有半點(diǎn)損傷啊”強(qiáng)良說(shuō)道
帝江想了想覺(jué)得說(shuō)的在理，于是便對(duì)著強(qiáng)良一臉莊重的說(shuō)道“那既然如此的話，就由強(qiáng)良你先來(lái)吧，你且來(lái)站到血池旁邊，我來(lái)告訴你怎么做。”
于是強(qiáng)良上前一步站到血池旁邊說(shuō)道“大哥，我準(zhǔn)備好了”
“你先逼出你的一滴精血來(lái)”
強(qiáng)良照做，從身體里面逼出了一滴足有拳頭大小帶有淡金色光芒的血液，表面還不時(shí)閃過(guò)一絲雷霆。
“然后用你的氣血包裹著精血放入血池之中，再等他孕育就可以了”
強(qiáng)良按照帝江說(shuō)的做到
“那等他出世之后，我們?nèi)绾蝿澐帜兀偛荒茏屗推渌奈鬃逋劝伞毙ぷ嫖渍f(shuō)道
“那就稱之為大巫吧，以后凡是有修煉到大羅境界的一概晉升為大巫，且從今日開(kāi)始，巫族舍棄之前的生存方式，改為部落，每一位祖巫下面劃分一個(gè)大部落”
就在巫族這邊商議之時(shí)，距離鴻鈞道祖第二次講道的時(shí)間就剩下一百多年了
再回到我們的主角這邊
只見(jiàn)其周?chē)楷F(xiàn)出了一片片的金蓮，而頭頂則是頂上三花顯現(xiàn)。仔細(xì)看去，那三花竟然是花開(kāi)十二品。
要知道大道之下九為至極，而十二為圓滿，想鴻鈞道祖的頂上三花也才花開(kāi)十一品而已，這就說(shuō)明，如果昊宇不隕落那么他未來(lái)的成就結(jié)對(duì)要比鴻鈞道祖更高
而現(xiàn)在昊宇的三花正在轉(zhuǎn)為實(shí)體，一但完全實(shí)體化，那么昊宇就將進(jìn)入象征著仙之極的大羅金仙巔峰，一但踏入這個(gè)境界，再進(jìn)一步，就超出了仙的范圍，也被稱之為準(zhǔn)圣
隨著昊宇周?chē)鹕徳介_(kāi)越多，方圓萬(wàn)里之內(nèi)的先天靈氣全部被其匯聚了過(guò)來(lái)，在其周身匯聚出了一道靈氣漩渦。
而這是昊宇頭頂?shù)娜ㄒ苍介_(kāi)越凝實(shí)了，終于達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)。
就在這時(shí)，昊宇瞬間將圍繞在身邊的靈氣吸了進(jìn)去，而三花也在這時(shí)由虛轉(zhuǎn)實(shí)，標(biāo)志著昊宇徹底踏入大羅金仙巔峰
而這時(shí)昊宇也睜開(kāi)了眼睛“終于邁入大羅巔峰了，應(yīng)該也快到鴻鈞講道了吧”說(shuō)完掐指一算，發(fā)現(xiàn)還有近百年歲月
微微一笑道“該動(dòng)身了”便起身走出洞府，大羅金仙巔峰法力運(yùn)轉(zhuǎn)封死了洞門(mén)“雖說(shuō)只是一處臨時(shí)的落腳點(diǎn)，但也不能讓別人占了去”
隨后運(yùn)轉(zhuǎn)一念天涯只瞬間便沒(méi)有了蹤影，也不知道第一次是鴻鈞道祖為了考驗(yàn)眾人還是這次道祖把紫霄宮轉(zhuǎn)移位置了，一眾大能出了洪荒之后便看見(jiàn)了紫霄宮屹立與洪荒世界外不遠(yuǎn)處
等昊宇到了紫霄宮門(mén)口后，紫霄宮中三千客基本上也都到了，發(fā)現(xiàn)一眾大能大多都在修煉，偶爾有幾個(gè)以外的還是在和別人論道，掐算了一下時(shí)間發(fā)現(xiàn)距離道祖講道還有一段時(shí)間，便獨(dú)自找了個(gè)角落一個(gè)人坐下修煉
洪荒之中不記年，很快便到了開(kāi)講的時(shí)候。
隨著紫霄宮大門(mén)打開(kāi)，昊天和瑤池走了出來(lái)說(shuō)道：“請(qǐng)諸位入內(nèi)”
這一次眾大能雖說(shuō)速度也不慢，但是明顯沒(méi)有第一次那么快了，畢竟第一次講道的時(shí)候道祖已經(jīng)說(shuō)過(guò)了以后座位不可再發(fā)生變化，自然是沒(méi)有跑那么快的必要了
就在眾人都坐好后，鴻鈞再一次悄無(wú)聲息的出現(xiàn)在了高臺(tái)上，出聲道“第二次講道開(kāi)始，此次吾當(dāng)講準(zhǔn)圣之道，爾等有何疑問(wèn)可于講道之后提問(wèn)”
下方所有大能皆正襟危坐生怕會(huì)有遺漏
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。
不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。
常使民無(wú)知、無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。道沖而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先……”
圣人講道自是不同凡響，天生異象是地涌金蓮眾位大能都沉浸在了講道之中
轉(zhuǎn)眼間三千過(guò)去了
“醒來(lái)”道祖出生喚醒依舊沉浸的大能們
“三千年已過(guò)，爾等有何疑問(wèn)現(xiàn)在便可以提問(wèn)”
于是昊宇開(kāi)口問(wèn)道“敢問(wèn)道祖何為準(zhǔn)圣？”
“本沒(méi)有準(zhǔn)圣境界，只是圣人難成故此吾便開(kāi)辟出了準(zhǔn)圣境界作為過(guò)渡，準(zhǔn)圣者，即為大羅金仙之上圣人未滿”鴻鈞答到
鴻鈞話音剛落老子便開(kāi)口問(wèn)道“敢問(wèn)道祖，需如何成就準(zhǔn)圣？”
“我之前說(shuō)了，所謂準(zhǔn)圣便是圣人的過(guò)度期，而根據(jù)成圣方式的不同，成就準(zhǔn)圣的方法也有所區(qū)別
吾所知道的成圣方法有三條，第一是以力證道，也可稱之為法則證道，將一條法則修煉到極致后便可依靠法則之力打破天地桎梏證道混元，曾經(jīng)的三千混沌魔神和盤(pán)古大神便是走的這條路，不過(guò)他們都失敗了”
眾大能一聽(tīng)連盤(pán)古大神都失敗了，頓時(shí)大失所望，想來(lái)他們也不可成功
鴻鈞沒(méi)有理會(huì)他們接著講到“第二是斬三尸證道成圣，此法為吾所創(chuàng)，可借助先天靈寶斬出善、惡、自我三尸蟲(chóng)而后三尸合一方可證道混元，另三尸也是爾等分身，有自我思維、可運(yùn)轉(zhuǎn)靈寶且不會(huì)背叛，吾便是憑借此法成圣”
此言一出，眾大能之中都出現(xiàn)了一絲騷動(dòng)，以力證道連盤(pán)古大神都失敗了，他們沒(méi)有自信超過(guò)盤(pán)古大神，但是斬三尸成圣的道祖就在眼前，證明這條路是行得通的呀
下方有人問(wèn)道“那第三種證道方法是什么?。俊?p>