第28章 神草物藥經(jīng)(1)
然而，與上一次不同的是：
這一回，當(dāng)孟曉彤的意識(shí)又來(lái)到了這“驀回夢(mèng)魘”之境的時(shí)候，她卻沒(méi)有再看到，九小寒那傲視八荒、威懾六合、不是天后卻勝似天后的智勇身姿。
“小寒……九小寒，你在嗎？”
沒(méi)有任何一個(gè)聲音，能夠回答得了她。
孟曉彤目光所及之處，只剩下了：
那雙從天而降、看似無(wú)形又充滿神力的龐然大手，仍然在遮天蔽日的空際之間若隱若現(xiàn)著，不知疲憊、不厭其煩地重復(fù)著它的“日常工作”。
它正在源源不斷地將從三界九族之地挑選出因?yàn)椤盀E用天力”而釀成大禍的“有罪生靈”，毫不留情地丟入下面那如墨如沸般的驀回澗之中。
那些沒(méi)有被滾滾沸騰的驀回血水所熔解和腐蝕的仙、妖、人、獸、怪之類的指甲、骨核、結(jié)石……正在與各種脫皮去脂、沒(méi)了血肉的毛發(fā)相互糾纏在一起，隨著模糊不清的血肉，一浪一浪地向潭眼之外翻騰著。
那些暫時(shí)殘留下來(lái)、已經(jīng)完全分不清曾經(jīng)屬于何種族系的碎甲、碎殼、碎骨屑、碎毛發(fā)、碎化石，“前仆后繼”著陸續(xù)地，被那一層一層黑紅色的驀回血水沖到了岸邊。
漸漸地變得干涸、堅(jiān)硬、褪色，最后，它們便成為了，這座早在千萬(wàn)年以前就已經(jīng)將驀回澗包裹起來(lái)的、白花花的環(huán)形石骨山，其中的一部分了。
隨著，那些驀回澗中無(wú)數(shù)潭眼持續(xù)翻滾著血色的沸水，泛起的一股股刺鼻難聞的血腥味兒，不斷四散在了周圍的石骨山脈之間。
“上一回，要不是九小寒的保護(hù)，我的意識(shí)，恐怕根本不可能‘活著’這個(gè)夢(mèng)魘吧？！”
“難道，九小寒她已經(jīng)被……？”
“不，不會(huì)的！”
這個(gè)夢(mèng)境，和自己此前的預(yù)料不太一樣，孟曉彤不敢再往下想了。
她不僅僅是在擔(dān)心九小寒意識(shí)的安危與是否尚存，她也害怕，由于自己意念力的深度集中思考，再被那只“大手”察覺。
那些曾經(jīng)在很久很久以前枉死于此地的眾生怨氣，仍然長(zhǎng)年不散著。
在腐敗而濃烈的氣味刺激之下，孟曉彤自己原本那過(guò)敏性鼻炎的癥狀，很快就出現(xiàn)了。
即便是，她再怎么強(qiáng)忍著，也不過(guò)只能撐得過(guò)一時(shí)，罷了；最后，她還是噴嚏不斷、咳嗽不停、干嘔不止著。
然而，她眼中那些近乎于“肆虐”的畫面，實(shí)在太過(guò)于殘忍了；她耳邊那些近乎于扯破喉嚨的“嘶嚎”吶喊，實(shí)在太過(guò)于痛心了。
或許，只有身臨其境的時(shí)候，孟曉彤才能夠真正理解，九小寒當(dāng)初為什么會(huì)選擇寧愿犧牲自我、也要不遺余力地去“拯救”這個(gè)萬(wàn)物涂炭、生靈泯滅的驀回澗！
罪，不至此。
——可，在這里，沒(méi)有“好生之德”，沒(méi)有“悲天憫人”，沒(méi)有“法外開恩”?。。?p> 這里，只有，那只冷酷的“大手”，任憑它制定的“規(guī)則”，“隨意”左右著所有生靈的命運(yùn)。
上一回，九小寒是在自己忍無(wú)可忍的情急之下，才終于爆發(fā)出了在她體內(nèi)一直潛藏了二十年的強(qiáng)大“天力”，執(zhí)劍問(wèn)天，勇斗權(quán)威！
“對(duì)了，‘純覚’劍！”
“既然，小寒她不在這里……那么，這一回，不如，就讓我來(lái)吧？！”
這一刻，孟曉彤的意識(shí)中，充實(shí)著滿滿的自信力。
當(dāng)時(shí)，九小寒與那只巨大的“晴天魔掌”生死纏斗的場(chǎng)面，孟曉彤仍然歷歷在目。
她僅僅只是在“遠(yuǎn)處”觀看了一次，就將九小寒曾經(jīng)使用過(guò)的全部劍法、與其攻防的路數(shù)，全部都熟記在心了！
眼下，既然自己的身體蘇醒不過(guò)來(lái)，那干脆索性，就在這個(gè)夢(mèng)魘里，好好地再練一練吧。
——話說(shuō)，孟曉彤這是吃了秤砣鐵了心似的，要拿這個(gè)幻化之境當(dāng)做日常提升自己技能的“練級(jí)場(chǎng)”了呀！
可是，當(dāng)孟曉彤下意識(shí)地摸向自己的腰間時(shí)，她竟然吃驚地發(fā)現(xiàn)：
“咦，純覚劍呢？”
“怎么會(huì)不見了呢？”
孟曉彤兩手空空，在詫異的神色之中，還流露出了沮喪和懊惱的情緒。
“莫非是，剛剛在逃出地下黑狼洞穴的隧道了，自己跑得太快，把劍遺落在隧道里了？”
“可，那個(gè)狼窩已經(jīng)被霹靂彈給震塌了！”
“想要回頭，再挖地三尺、去找到那把劍，實(shí)在是有點(diǎn)天方夜譚、強(qiáng)人所難了！”
“要是真的弄丟了，那可就真的壞大事兒了！”
那柄“純覚”軟劍，是九小寒的貼身之物，她絕不會(huì)弄丟的；即便，是在眼下這般可能僅僅是幻化出來(lái)的驀回夢(mèng)魘之中。
“除了‘純覚’，九小寒還貼身帶著一個(gè)……”
在身上來(lái)回摩挲的時(shí)候，孟曉彤也下意識(shí)地伸手摸了摸自己的身后。
“不對(duì)勁兒，不對(duì)勁兒啊……”
“果然，什么都沒(méi)有了！”
孟曉彤還意外地發(fā)現(xiàn)，在九小寒破界出觀的時(shí)候，她所隨身斜挎著的那個(gè)藍(lán)格子包袱，也不翼而飛了。
以超越常人很多的記憶力，孟曉彤清楚地回憶起，九小寒這一路上，一直是劍不離手、包不離身的。
她知道，那柄“純覚”和那個(gè)藍(lán)格子包袱，對(duì)于九小寒來(lái)說(shuō)，是同等的至關(guān)重要?。?！
“不好！”
“難道，這個(gè)時(shí)候，是有什么人在夢(mèng)境之外，動(dòng)了九小寒的純覚劍和那個(gè)藍(lán)格子包袱？”
孟曉彤不想繼續(xù)“沉浸”在這個(gè)驀回夢(mèng)境中了，她想讓自己趕緊醒過(guò)來(lái)。
可是，她感覺，仿佛是自己的意識(shí)已經(jīng)醒來(lái)了，但就是，已經(jīng)失去了感知覺的整個(gè)身體，卻始終還沒(méi)有完全被強(qiáng)大的意識(shí)所喚醒。
不管，如何努力使勁兒地想要睜開雙眼，她卻始終都睜不開眼睛。
她那兩個(gè)眼皮，雖然只有薄薄的一層；但，這個(gè)時(shí)候，就是讓她感覺死沉死沉的，就好像是被誰(shuí)掛上了千斤重?fù)?dān)，一般。
“最最最重要的是，那個(gè)藍(lán)格子包袱里面裝著的寶貝東西?。。 ?p> “它，可是絕對(duì)不能被弄丟的呀！”
只要一想到這里，猛然之間，孟曉彤的心尖強(qiáng)烈一顫，她，好像整個(gè)腦袋都在“嗡嗡嗡”地作響著。
那包袱里面裝著的，正是清心觀創(chuàng)派五百年以來(lái)的“鎮(zhèn)觀之寶”，而且，沒(méi)有“之一”的——《神草物藥經(jīng)》。
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在清心觀的藏書閣里，可以與那上半部由佚人記載著諸多上古奇事的《異世經(jīng)錄》殘卷相提并論、并且同樣擁有著舉足輕重地位的，就是這部《神草物藥經(jīng)》。
——當(dāng)然，這部《神草物藥經(jīng)》的來(lái)歷，也是極其具有玄古傳奇色彩的。
按照九小寒的師父、“獵衛(wèi)道人”無(wú)為子自己的說(shuō)法，是這樣：
早在五百年前，也就是在他初創(chuàng)清心觀的時(shí)候，正是由于他那份立誓伏妖除魔、普濟(jì)眾生的發(fā)心太過(guò)于至真至誠(chéng)了，因而感動(dòng)了上蒼。
都說(shuō)是，天若有情天亦老、月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓……
只要，一個(gè)人立大志、立長(zhǎng)志，與此同時(shí)，你又能夠不忘自己的初心、始終知行合一地，為了實(shí)現(xiàn)自己的宏遠(yuǎn)志向而堅(jiān)持不懈、砥礪前行，老天爺爺都會(huì)幫助你的?。?！
說(shuō)巧不巧的，一切似乎都被“安排”得剛剛好，無(wú)為子的這一善舉，恰恰被當(dāng)時(shí)下凡游歷、體味三界九族之苦的菩提先祖知道了。
菩提先祖，本名濬峖，是天界之中輩分最高、也是最為另類的一位老神仙！
傳說(shuō)，濬峖從小就有“嗜睡”的偏好，祂小時(shí)候經(jīng)常會(huì)在自己清修悟道之時(shí)打瞌睡。
只不過(guò)，祂的每一場(chǎng)“瞌睡”，都不是白“打”的。
濬峖天生具有“夢(mèng)游三界”的異能，祂還總是喜歡，在夢(mèng)游途中，去管一管那些自己看到的其他族系之間發(fā)生的“閑事兒”。
祂的這個(gè)本領(lǐng)，讓自己比天界里的其他同輩、同齡仙子，進(jìn)階飛升的速度都要快很多！
早在九十九萬(wàn)年以前，濬峖就已經(jīng)得了“無(wú)極金仙帝”的“大道果位”，進(jìn)入了無(wú)上玄境，亦稱“非非有-非非無(wú)”的妙不可言之境。
只是，祂老人家實(shí)在是太過(guò)于淡泊名利了，一向?qū)ο勺?、天帝之類的名?hào)、地位和權(quán)利，皆不感興趣。
也正因?yàn)槿绱?，于是，濬峖便主動(dòng)讓位給了自己的胞弟焌祎，也就是，如今執(zhí)掌三界九族之命脈與未來(lái)的天君。
但，這并不影響，濬峖繼續(xù)四處游歷、善解他族之難。
后來(lái)，天君天后、也就是濬峖的弟弟和弟媳，特意在噵鋕天境的旁邊，單獨(dú)又辟出來(lái)一片天宮凈界的區(qū)域來(lái)，賜給了一貫“寡居閑游”的濬峖。
濬峖將其命名為“倥墟妙境”；還將其中可以作為自己寢殿、書房、花園的地方，聯(lián)合在一起，命名為“菩提域”。
而，其余之處，祂覺得，平日里，自己可能會(huì)很少去，便把它們統(tǒng)稱為“無(wú)有域”。
“菩提先祖”一詞，是近百萬(wàn)年以來(lái)，三界九族的后輩們對(duì)祂的一種尊稱、昵稱，而并不是什么天界官職，也不是仙族品階。
在大多數(shù)的時(shí)間里，濬峖要么就是在祂的“菩提域”內(nèi)獨(dú)自閉目養(yǎng)神、修身凝氣，要么就是在三界的某處“神幼閑逛”、“多管閑事”著。
再說(shuō)回，五百年前。
至今，“獵衛(wèi)道人”無(wú)為子對(duì)自己當(dāng)時(shí)意外“邂逅”菩提先祖的情景，仍然是記憶猶新、歷歷可數(shù)的。
那個(gè)時(shí)候，菩提先祖剛剛好途徑清心山，突然恰逢天降大雪，扮成了一個(gè)迷路避雪的普通老農(nóng)，躲進(jìn)了山間一所破敗的道觀中。
在四處漏風(fēng)的道觀面，祂偶遇了躊躇滿志、年少氣盛的無(wú)為子。
無(wú)為子一心想要通過(guò)懲惡揚(yáng)善、為民除害，來(lái)修行悟道。
于是，祂便將自己隨身攜帶的《神草物藥經(jīng)》，授贈(zèng)給了無(wú)為子，并且，還好意地點(diǎn)化無(wú)為子了幾句：
“天地之間，所有因緣，并無(wú)絕對(duì)的善與惡。利與害，皆是局限在一面的狹隘之見。”
“對(duì)于，那些你認(rèn)為的“惡”，或許，除了治罪與懲罰，還有醫(yī)愈與防杜之法?！?p> “身之道，如此；心之道，如此；魂靈仙神之道，亦如此……”
話音未落之時(shí)，菩提先祖已經(jīng)將自己手中的一根枯枝，變?yōu)榱艘槐泟Γ又f(shuō)道：
“此乃上古神劍，名為‘純覚’，是當(dāng)年藍(lán)枝神族遺落在人間的傳世之寶！”
“就將其一并贈(zèng)予你吧！而，如何運(yùn)用，就看你自己的選擇了！”
一部延年益壽、包治百病的藥理醫(yī)書！
一把人擋殺人、佛擋殺佛的天賜神劍！
正猶如人性中相對(duì)對(duì)立的的極致兩面?。?！
“你務(wù)必要切記：滅，既是救；救，既是滅……”
說(shuō)完，菩提先祖便當(dāng)即化作了一縷無(wú)色的飛煙，頓時(shí)就消失在了無(wú)為子的面前。
無(wú)為子雙膝跪地，朝著菩提先祖剛才所在的位置，連連磕頭、感激不已。
……
從那之后，無(wú)為子便在清心山中一邊斬妖除魔，一邊修繕這個(gè)破敗的道觀，并為其更名為“清心觀”；而且，還獨(dú)自創(chuàng)立了“清心派”，希望以此途徑，來(lái)將自己所提倡和貫行的大義天道推廣及世人。
而，那本被認(rèn)為是“仙賜奇書”的《神草物藥經(jīng)》，順理成章地成為了清心觀的“鎮(zhèn)觀之寶”，未經(jīng)觀主無(wú)為子的應(yīng)允，任何人不得隨意翻閱。
當(dāng)初，無(wú)為子只以為，這只是一部可以助人延年益壽、包治百病的藥理醫(yī)書。
然而，在他經(jīng)常按照書中的方法來(lái)調(diào)理自己的身體之后，他意外地發(fā)現(xiàn)了，自己的身體不僅僅越來(lái)越健康，壽命也越來(lái)越長(zhǎng)。
除此之外，受到了來(lái)自于《神草物藥經(jīng)》中所述各種奇方秘術(shù)的諸多益處，無(wú)為子的仙力和修為也在持續(xù)地有增無(wú)減。
這些新的發(fā)現(xiàn)和收獲，讓無(wú)為子驚喜萬(wàn)分，也讓他擁有更多的時(shí)間和精力，可以更加專注在“匡扶大義”的除妖正道上。
在過(guò)去的五百年里，無(wú)為子自始至終都在不遺余力地踐行著自己當(dāng)初的發(fā)心。