第一一三章 無目擊者
在周德功講說出這三類顯得是比較是另類存在的“海洋人”之后，易方也對此就自己所知的情況，進(jìn)行了必要的補(bǔ)充講解。
可是，易方畢竟是沒有親眼見過這三類“海洋人”，更是對他們沒有過實(shí)際接觸的。
所以，從他的補(bǔ)充講解中，可以感覺的到，他所講的內(nèi)容跟周德功的講述相比起來，只是在內(nèi)容上稍微具體了一些，但還有很多事情是沒有說清楚的。
那么，綜合周德功的講述，以及易方隨后補(bǔ)充講解的內(nèi)容，周藝和周然兄妹二人知道了一個(gè)在“離?！敝?，顯得是非常特別的一個(gè)事實(shí)。
在“離?！敝?，還有著“漁盜、漁匪和漁霸”這樣的稱謂名稱，神出鬼沒，居無定所的三類“海洋人”的。
同六個(gè)部分的“海洋人”的排序原則一樣，這三類“海洋人”的稱謂排列順序，說明他們之間也是存在著地位高低差異情況的。
顯而易見，“漁盜”在這三類“海洋人”中，身份是居于最低位置的。
但是，由于他們這三類特殊的“海洋人”，并沒有跟“離海”中的其他“海洋人”發(fā)生過沖突，所以其地位的高低排序，是不是由其所擁有的破壞能力所決定的，從易方的認(rèn)知角度來講，是不得而知的。
至于，他們在“離海”之中所發(fā)揮的獨(dú)特作用，究竟是怎么樣的一種表現(xiàn)，易方就更是無從知曉了。
而他們?yōu)楹螘粴w屬于“海洋人”的六個(gè)部分，沒有擁有正常的“海洋人”族群的身份等級和品銜，從周德功的認(rèn)知角度來看，也是無法進(jìn)行解釋的。
但這三類特殊的“海洋人”對大陸的陸人族群而言，卻是猶如魔障一般的存在，這是周德功對他們的出現(xiàn)，所下的一個(gè)準(zhǔn)確的定論。
這是必須要著重予以說明的一個(gè)關(guān)鍵態(tài)度，要知道周德功此時(shí)所講的話，并不是隨便講說出來的。
不可否認(rèn)的是，這當(dāng)然是由他的身份所決定的。
做為在大陸上，有著重要地位和影響的，平原陸人族群的督領(lǐng)，周德功所闡述的一些觀點(diǎn)，其實(shí)是代表著大陸的陸人族群的。
他對這三類特殊的“海洋人”的印象與觀點(diǎn)，必然是極具份量的重要表態(tài)。
周德功所明確講出的這個(gè)意見，自然是引發(fā)了易方的強(qiáng)烈關(guān)注。
這是因?yàn)?，從?nèi)容有限，數(shù)量不多的有關(guān)介紹這三類特殊“海洋人”的資料中，易方?jīng)]有看到他們有發(fā)揮過怎樣具體的作用。
雖然，從資料所透露出的信息看，被稱之為“漁盜、漁匪和漁霸”的這三類特殊的“海洋人”，是有著明確職責(zé)劃分的，不可能整日里是無所事事的待著，或是在“離?！敝械教幱问?。
但是，有著職責(zé)加身，并不是說他們就一定會去真正的做自己應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的事情。
在易方從小到大的成長經(jīng)歷和實(shí)際印象中，還沒有遇到過不知自己每日里要做什么，渾渾噩噩的虛耗時(shí)光的人。
那么，在資料中有著明確職責(zé)說明的這三類特殊的“海洋人”，也不會是無緣無故就存在著的。
根據(jù)資料顯示，身份被標(biāo)注為“漁盜”的“海洋人”，其職責(zé)是“揮止阻絕，盜良取善”，職務(wù)屬性是“溫和略積極”的。
而被稱之為“漁匪”的“海洋人”，其職責(zé)是“懲言戒行，安境固邊”，職務(wù)屬性是“積極略激進(jìn)”的。
而被稱之為“漁霸”的“海洋人”，其職責(zé)是“御核衛(wèi)本，督失察過”，職務(wù)屬性是“激進(jìn)略攻擊”的。
與這種明確的情況，形成強(qiáng)烈反差的狀況是，這三類特殊的“海洋人”雖有著清晰的職責(zé)劃定，卻是從未有在一個(gè)“海洋人”的身邊實(shí)際出現(xiàn)過。
哪怕是稍縱即逝的屬于是“曇花一現(xiàn)”的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中也是沒有發(fā)生過的。
易方是充分相信自己查閱翻看的，這些相關(guān)資料的真實(shí)性的。
“離?！钡男惺率欠浅?yán)謹(jǐn)?shù)模谒匈Y料的具體形成過程中，只要事物發(fā)展的狀況符合成文的標(biāo)準(zhǔn)，從來所遵循的制史立典的原則就是，“存疑不著，虛無不文，有即是有，無就是無”的。
只要在資料中，沒有出現(xiàn)有關(guān)這三類特殊的“海洋人”的具體行為的記述，那就說明在他們的具體行為實(shí)際發(fā)生的過程中，是沒有目擊者的。
易方是絕不會相信這三類特殊的“海洋人”只會老老實(shí)實(shí)的待著，而什么事情也不去做的。
可是，在沒有直接證據(jù)來做為佐證的情況下，就是無法形成具體資料的。
這種情況雖然顯得是有些無奈，但卻是易方必須要說服自己去予以接受的現(xiàn)實(shí)。