第一二九章 早有安排

　　“不管自己最后會得到怎樣的一種結(jié)果，這都是命運對自己最好的安排?！?p>　　這是周德功在自己進(jìn)行最后一次探查“離海”的行動時，在心里反復(fù)對自己講說的一句話。

　　看來，他真的是對曾經(jīng)困擾過自己的所有問題，已經(jīng)是釋然放下了。

　　在經(jīng)過審慎的分析幾次行動中的利弊得失之后，對于自己的行動展開方向進(jìn)行了及時的修正，消除了食物及飲用水供應(yīng)問題對自己的困擾，周德功還有什么顧慮能夠牽絆自己的行動構(gòu)想呢？

　　說實話，他在之前以公開正當(dāng)?shù)纳矸莸诌_(dá)“離海之濱”，可以近距離接觸“離?！钡臅r候，就已經(jīng)是知道這片觸目所及的無邊無際的海域，其中所蘊含的體量巨大的海水，是可以安全飲用的優(yōu)質(zhì)水源。

　　這點是不同于地球上的海水，若是未經(jīng)過特別的處理與過濾，是一定不能被人類直接飲用的情況的。

　　當(dāng)時，以大陸的平原陸人族群督領(lǐng)的身份，有隨行護(hù)衛(wèi)人員跟隨，來到“離海之濱”的周德功，其日常所需的飲水就是取自“離海”之中的。

　　當(dāng)然，在“離海之濱”的停留期間，能夠享受同等待遇的人并不僅是限于他一人的。

　　這么來評說關(guān)于人員飲水的問題，肯定并非是無中生有之事的。

　　難道對于飲用“離海之水”，在“離海之濱”還有著明確的規(guī)定與限制條件嗎？

　　現(xiàn)實狀況，確實就是這樣的。

　　凡是經(jīng)過長途跋涉，遠(yuǎn)道而來的大陸的各個陸人族群的代表及其同行人員，在其身份得到“離?！钡拇_認(rèn)之后，就可以經(jīng)由“離?！卑才诺呢?fù)責(zé)眾人后勤保障的專門人員，來領(lǐng)取到按自己的族群來到“離海之濱”的具體人數(shù)，所需的日常飲用水的份額。

　　當(dāng)然，在這些專設(shè)的保障后勤物資供應(yīng)的卡點上，充饑裹腹的食物也是隨時能夠做到及時保障的。

　　可即便是有著這樣的便利，但從這些卡點上取用食物的“陸人”，著實是不多的。

　　這哪一個陸人族群的成員，從各自族群的棲息地出發(fā)，到達(dá)“離海之濱”的過程，不是有備而來的呢？

　　然而，這食物的問題好解決，可是在靠近“離海”的地方，可供他們“陸人”飲用的水源就不是好尋覓的了。

　　這一是因為，他們當(dāng)中的一些人，如周德功這樣的典型代表，即便是之前到過“離海之濱”，依然是不能夸口說自己是熟悉“離海之濱”的。

　　對于“離海之濱”周邊的地形地貌，可以說是在每次聚集到這里的“陸人”中間，是無人能夠做到盡數(shù)掌握的。

　　而導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因就是，“離?！睂τ谔幵谄湓O(shè)立在大陸上的“緩沖地帶”內(nèi)的“離海之濱”，是有著特殊的安排與處理的。

　　由于是被事先做了特殊的安排與處理，所以每隔百年的時間，會在大陸各個陸人族群的代表及隨行人員面前亮相，承擔(dān)著為“海洋人”和“陸人”提供交會溝通平臺的重要作用，成為雙方重要聯(lián)系紐帶的“離海之濱”，其具體的位置都是處在不斷變化之中的。

　　這也就是說，每次被“離海”開辟為“漁人碼頭”，被大陸的各個陸人族群的成員視為是最合適的，與早已等候在這里的“接待人”，即他們在神圣使命任務(wù)里的搭檔進(jìn)行會面與溝通，完成雙向選擇以結(jié)成任務(wù)小組的“離海之濱”，所出現(xiàn)的地點都不是固定的。

　　這樣的情況，在周德功獨自開展探查“離海”的行動，到達(dá)“離海”的海岸線之后，就更加堅信了他之前結(jié)合自己的觀察與研究，而推斷出的一個結(jié)論，即“離?！比绱穗U峻的地貌特點一致的海岸線，是經(jīng)過人為的專門設(shè)計，被構(gòu)造建設(shè)出來的。

　　那這也就能解釋的通，為何不管你曾經(jīng)到過“離海之濱”多少次，而都不會準(zhǔn)確的知曉其周邊的具體狀況了。

　　在做不到全部熟悉“離海之濱”周邊狀況的條件下，你怎么能夠保證在較短的時間內(nèi)，只憑自己的單方面尋找，就能發(fā)現(xiàn)解決人員飲水問題的可靠的水源地呢？

　　這也就是馬上要提到的，“陸人”在“離海之濱”的期間，第二個無法解決自身飲用水問題的原因了。

　　這個原因，所牽涉的因素就只有一個，那就是“時間”。

　　是的，你沒有看錯，我說的就是看不見也摸不著，但卻能時刻影響你的決定選擇與行為舉動的，對每個人而言都是異常寶貴的時間。

　　如果不能在自己攜帶的飲用水消耗殆盡之前，就在“離海之濱”的附近找尋到可靠的能夠穩(wěn)定提供飲用水的水源，那即便你是有著通天的大本領(lǐng)，在無水可以保證自己正常飲用的情況下，也是不會有什么作為的。

　　這個時候，找尋水源的過程，就是在與時間進(jìn)行著賽跑的一個過程。

　　在不了解周邊情況的狀況中，誰敢去進(jìn)行這樣充滿了孤注一擲性質(zhì)的比賽呢？

　　從因為同一個目標(biāo)而逐漸聚集在“離海之濱”的“陸人”當(dāng)中，是一定可以找到有這種敢于一試挑戰(zhàn)的人的。

　　但在經(jīng)過冷靜的思考之后，這些勇敢的“陸人”也知道，在拒絕“離海”施加幫助的情況下，他們自己其實也沒有十足的把握，能去單獨的解決自己及族人們所面臨的飲用水保障的問題的。

　　權(quán)衡利弊之后，也就沒有人會采取貿(mào)然的舉動，去舍近求遠(yuǎn)的在別處尋找水源地了。

　　通過飲用“離海之水”，就解決了在“離海之濱”聚集的，在人數(shù)上堪稱是眾多的，這些大陸的各個陸人族群成員的飲用水問題了。

　　但是，隨之發(fā)生的由飲用水問題而引起關(guān)注的一個情況就是，所有在“離海之濱”出現(xiàn)的“陸人”，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)粘Ｋ璧娘嬘盟?，都不可避免的要從“離海”專設(shè)的卡點處來進(jìn)行領(lǐng)取了。

　　這樣的沒有其它選擇的一個情況，就間接導(dǎo)致他們自身是陷入到了被動受控的狀況之中。

　　因為一個飲用水的問題，而被“離?！笨ㄗ×俗约旱牟鳖i要害，真的是讓一些警惕性很高的“陸人”為此產(chǎn)生了深深的憂慮。