困瞼怨（十五）
威猛韃靼武士聽(tīng)罷立刻甩鐙離鞍，大踏步奔著小遲走了過(guò)去。
梅麗看在眼中并沒(méi)說(shuō)話，反而徑直走到了俗家老道的跟前。
“梅姑娘有事嗎？”“唉，反正閑著也是閑著?！?p> 說(shuō)完，她雙手四指往掌心處一彎，拇指摁上并攏的四指，如蛇頭視敵，“蛇拳”里的一招奔著俗家老道就攻了過(guò)去。
這是她從南方學(xué)回來(lái)的一種拳法，講究的是開(kāi)合得宜，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔為主，柔中且剛，上體要求松柔，下肢則要靈活，做到步活而樁實(shí)。
在實(shí)戰(zhàn)中則要求：身要顫，步要轉(zhuǎn)，雙手忽閃神要戰(zhàn)；圈繞步，步偕身，用指搶喉快為準(zhǔn)；蛇戲珠，掌插肋，勿手啄人勿頂擊；腳尖點(diǎn)，猛爪進(jìn)，急來(lái)緩應(yīng)巧柔還。
村里的老少婦孺?zhèn)円灰?jiàn)開(kāi)打了，大人們當(dāng)即護(hù)著孩子們躲到了安全的地方。
那個(gè)姓愛(ài)的馬鈴女人看在眼里卻是滿不當(dāng)回事，好似比看耍猴子也有意思不到哪去，來(lái)到韃靼公子的馬旁，身子靠在了他的小腿上，胳膊則搭在了大腿上。
韃靼公子連看都沒(méi)看她一眼，當(dāng)即離鐙一腳，照著她的胯骨踹了過(guò)去。
她一下就被踹到了地上，趴在地上的她隨后就聽(tīng)到韃靼公子說(shuō)了一句“看住她”，即刻就有兩匹馬把她夾在了中間，而此時(shí)的她卻沒(méi)有一點(diǎn)委屈痛心的意思，相反，不顧一身的泥土，趴在地上，倆胳膊肘撐著地，雙手撐著下巴，美滋滋地翹起了兩條小腿，好像個(gè)孩子趴在自家又暖又軟又干凈的大床上要聽(tīng)父母講上一段最有趣的掌故也似。
再看戰(zhàn)團(tuán)之中，除了梅麗那邊和小遲這邊，幾乎每個(gè)人都沒(méi)有固定的對(duì)手，只能分清是好多韃靼武士在共同對(duì)付尚石倪劉四人。
石山剛用手里的磚頭砸開(kāi)一把大刀的進(jìn)擊，后面的盾牌整個(gè)沖著他撞了過(guò)來(lái)，好在讓尚趣的鐵梯子及時(shí)給頂住了。
那拿著盾牌的韃靼武士要跟尚趣較量力氣，正頂牛的是時(shí)候，一旁倪遨的鈍劍叉剛別住了一把大刀，另一柄叉劈對(duì)方拿刀的那條胳膊，逼得對(duì)手棄了武器，而后順勢(shì)從底下兜上來(lái)，沖著較勁韃靼武士的胳膊撩了過(guò)去，那韃靼武士一見(jiàn)急忙側(cè)踢出一腳，可因下盤不穩(wěn)被尚趣就給頂躺下了，見(jiàn)到躲避另一個(gè)韃靼武士的石山跳到了近前，把盾牌一橫，奔對(duì)方掃了過(guò)去，可冷不丁，腦門上不知被什么來(lái)了一下子，手里一沒(méi)準(zhǔn)頭，就也不知道這一下子把誰(shuí)給掃上了，那就得看看周圍的人里這會(huì)兒誰(shuí)倒霉了。
小遲輕易不愿與人動(dòng)手，但此種情形之下亦不會(huì)逃避，見(jiàn)對(duì)方?jīng)]拿著任何武器，對(duì)著自己上來(lái)就是直直一拳，尚未觸碰，就感覺(jué)到了力道的剛猛，急忙側(cè)身一避，可對(duì)方另一條膀臂一翻，第二拳又急急地到了，似乎算準(zhǔn)了小遲閃避后的位置，足見(jiàn)其搏擊經(jīng)驗(yàn)不缺，而且非常注重實(shí)戰(zhàn)，小遲用小臂格擋，從而借了一個(gè)力道把自己的身子讓到了圈外，而后扣對(duì)方的腕子，一拳打敵手的軟肋。
小遲手下絕對(duì)是留著情的，其實(shí)這等情形之下完全可以用腳蹬。
可等扣上打上才知道留的情似乎多了，對(duì)方帶著牛皮鋼釘護(hù)腕，還穿著厚鎧，緊接著就被對(duì)方反擰腕子，而后就是一膝蓋撞向后腰，小遲使出“吞舟之魚(yú)不游枝流”的功夫，身如滑魚(yú)般大步游走，把自己的手腕從對(duì)方的手中就那么順其自然地撤了出來(lái)，還弄得對(duì)手一個(gè)險(xiǎn)險(xiǎn)地踉蹌。
倘若小遲是心狠下作之輩，趁這時(shí)伸腿來(lái)個(gè)“撩襠腳”之類的招數(shù)，那樣的話，這威猛武士就只會(huì)光剩下武士了。
威猛的韃靼武士站穩(wěn)以后看著小遲，面上的表情帶了些許謝意和敬意。
小遲同樣有種惺惺相惜的感覺(jué)，對(duì)手雖是韃靼武士，但手底下不單單是只會(huì)使蠻力而已，那種剛硬的搏擊之技完全可以顯示出對(duì)方的豪氣。
這個(gè)俗家老道名叫張離，父親是漢人，母親是韃靼人，與父親私定了終身生下的他，可他從來(lái)不承認(rèn)自己是漢人，一直是以韃靼人自稱，即便是元朝被滅以后，別看他當(dāng)時(shí)的年紀(jì)不算太大，也跟著韃靼人一起回了草原，因其也曾感悟過(guò)中原的忠孝仁義之道，且較為喜歡鉆研道學(xué)，遂就開(kāi)始在家修行道法，除不出家以外，一切都是道士習(xí)慣，因跳出三界外不在五行中，于祖宗禮法之事遂也就不再計(jì)較了。
曾經(jīng)在天山那里見(jiàn)過(guò)當(dāng)年北宋靈鷲宮麾下海南島五指山赤焰洞洞主端木元的傳人，從而更深切地接觸到了道教之理，于其中五斗米教的“道”為“一”，“一散形為氣，聚形為太上老君”頗有感悟，再用自己的心得和天分，居然使其演化成了一門高深的武學(xué)。
練成了一身超俗的武功，學(xué)識(shí)也較為淵博，在游歷漠北之時(shí)與韃靼才俊“四寶公子”相識(shí)，甚是投緣就結(jié)交在了一起，也是四寶公子愛(ài)才，其漢族官話就是張離所授，這次去給盛大財(cái)主祝壽，因他較為熟悉中原，遂就同行之。
現(xiàn)在，張離見(jiàn)到了梅麗如雙蛇亂躥的拳法，首先先定住了自己的氣，也就是先定住了自己的神，不要為眼前的繚亂而生出什么昏亂，見(jiàn)梅麗那兩只可愛(ài)好看卻毒辣的蛇頭到在自己眼前了，渾身的功力散于全身，甚至可以說(shuō)與身周的空氣融在了一起，在空氣中或上升，或下降，或左右逢源，或前俯后仰，就如若是一張戳上去也不會(huì)破的輕紗在半空里自然地飄舞著。
梅麗一見(jiàn)心頭好笑，心忖：別以為姑奶奶拿一張輕紗不能怎么樣，就算你真是用紗布做的，我也得好好撕吧撕吧。
忖罷，梅麗雙手，也就是雙蛇頭開(kāi)始在邊緣處進(jìn)擊，真像要撕扯一塊紗布亞賽。
反正撕不了紗布還撕不了衣裳嗎？她想著扯他兩只袖子下來(lái)解解氣也好。
張離這時(shí)也沒(méi)改變什么，反而近乎挑逗似的，還把自己的衣袖往蛇口里放，可往往都是在蛇口閉嘴的一瞬間及時(shí)給抽回來(lái)了。
這回梅麗生氣了，對(duì)方分明就是不把自己放在眼里，撕不著就纏，看把你活活纏住以后還能怎么神氣，到時(shí)可就不只是撕吧那么簡(jiǎn)單了。
梅麗的蛇身子開(kāi)始圍著張離纏繞了起來(lái)，軟得真像是一根繩子在捆著什么。
張離不怕，身子也柔了起來(lái)，經(jīng)常在“蛇繩”捆縛的縫隙中飄動(dòng)，每每即將綁緊之時(shí)，便就軟乎乎地離開(kāi)了。