第八十四章 一碑成林
林桐看著白曉松，說道，“我這次去碑林最大的一個感受，在其他的博物館，你可以不需要講解員，但是在碑林，沒有講解員，你真的看不懂碑林，而且在陜省所有的文博博物館中，有一個共識，那就是碑林的講解員，是最難當?shù)闹v解員！”
張立國點點頭，說道，“好，曉松，你就拿石臺孝經(jīng)碑為例，給我們講講，你這個講解員為什么難當，難當在哪兒？”
白曉松沒有任何的猶豫，直接就進入到了講解員的狀態(tài)，說道，“好，我今天就用‘一碑成林’這四個字來聊聊石臺孝經(jīng)。”
“首先咱們說這個‘一’字，我們長安碑林博物館是全國第一批重點文物保護單位，石刻及其它分類號，第一號，也是全宇宙，嗯，謙虛點說吧，全宇宙已知范圍內(nèi)，收藏名碑墓志第一多的地方?！?p> 果然不愧是能夠排到同類型直播的第一位，白曉松的講解中突如其來的幽默也是讓全場觀眾不禁莞爾一笑。
“在這四千多方名碑墓志中，只有一方碑放在碑林的中軸線上，就是石臺孝經(jīng)碑！”
“它是迎客第一碑，還是碑林造型第一特殊的碑，它還是碑林空間上的原點和時間上的起點！”
林桐在一旁非常用心的當好一位“捧哏”，在白曉松每一次停頓的時候，林桐都能用語氣助詞或者只言片語，讓白曉松的講解更有味道。
白曉松也感受到了這一點。
而另一旁的張立國老師則是一臉驚訝的看著林桐，這孩子，還會說相聲啊，這捧哏的能力，不俗??！
要知道，張立國老師可是相聲界的大輩，雖然很多年沒怎么說過相聲，但是眼力還是在的。
就算是當今相聲界的大拿郭德剛，見了張立國都要喊聲師叔。
張立國覺得這場不需要自己說什么了，他們兩個人就能完成了，于是張立國刻意的沒有說話，讓林桐自己發(fā)揮。
而林桐也是非常的配合，說道，“造型第一特殊的碑，它的特殊在什么地方，你能給大家介紹一下嗎？”
鏡頭中，石臺孝經(jīng)碑出現(xiàn)在了大家的面前。
“我們這個石臺孝經(jīng)碑，它的下面是三層石臺，這三層石臺寓意著大地，最上面還有卷云華蓋，代表著天空，中間刻孝經(jīng)，表示孝道長存天地之間！”
“這塊碑上還有一個普通人根本看不到的彩蛋！”
白曉松神秘兮兮的沖著鏡頭笑著說道。
這樣一來，張立國和林桐都來了興致，尤其是林桐，他可是在國風之旅中，全程看著這塊石臺孝經(jīng)碑完成的，還有什么彩蛋是自己不知道的。
“在石臺孝經(jīng)碑的最頂端！”
這話一出，林桐不由的恍然，因為這個他還真的知道，但是還要裝作一副感興趣的樣子，等待白曉松來解釋。
鏡頭中，石臺孝經(jīng)的頂端出現(xiàn)了。
讓人驚訝的是，原來這上面還真的別有洞天??！
“大家請看，這九宮格里，東西南北各有一座高浮雕的山峰，它們代表的是五岳中的四岳，而中岳呢則是被中間的方形石臺所代替，什么才能取代中岳呢，大堂帝都，長安城！”
白曉松的臉上充滿了對那個時代的憧憬和敬佩，這種巧奪天工的手段和構(gòu)思，讓他對那個時代感覺到了深深的敬畏和向往。
“李隆基，他想的是，在這九州，三臺，五岳籠罩之下的中原大地，他都要以孝道治理天下，華夏才能夠長安！”
現(xiàn)場的觀眾們都是一臉恍然，原來這個石臺孝經(jīng)碑上的每一個地方都是具有深刻意義的。
林桐在一旁說道，“碑林的第一碑是石臺孝經(jīng)碑，而我們國家成立之后，也有第一座碑，那就是人民英雄紀念碑！”
電視畫面上出現(xiàn)了并列的兩座石碑，左邊的就是人民英雄紀念碑，而右邊的則是石臺孝經(jīng)碑。
就算是都看過這兩座石碑的觀眾，都發(fā)出了驚訝的呼聲。
原來這兩座石碑，竟然是如此的相似，都是四四方方的碑身，下有石臺，上有華蓋，讓人不得不感覺到神奇。
林桐有些驚訝的問道，“這里面有什么玄機嗎？”
白曉松笑著說道，“人民英雄紀念碑是由梁思成先生主持設(shè)計，他的夫人林徽因先生擔任美術(shù)設(shè)計，林徽因先生就主張要以最能夠代表華夏傳統(tǒng)文化特色的唐代風格作為藍本，來表達人民對那些英雄烈士們的歌頌和懷念?！?p> “那如果想要找到一件最具有可參考價值的實物，那就非石臺孝經(jīng)碑莫屬了！”
林桐在一旁感慨的說道，“這就足以說明了石臺孝經(jīng)碑的設(shè)計規(guī)制，規(guī)格之高！你這個‘一’字解釋的太棒了，接下來這個‘碑’字如何解釋呢？”
白曉松笑著說道，“這就要說為什么《孝經(jīng)》要刻在碑上了，對于華夏人來說，石頭是一個不一樣的物件，我們把最高的軍功叫做勒石燕然，最美的愛情故事叫做?？菔癄€，最執(zhí)著的莫過于水滴石穿，你看，這石頭石碑寄予著我們最美好的感情，堅固，堅定，堅強，所以，我們才會把最重要的事情全刻在碑上?！?p> 林桐深以為然，說道，“對，在我們?nèi)A夏，有這么一個成語，叫做‘樹碑立傳’，說的就是這個道理，因為不管是龜殼，竹簡，還是紙張，都會有損毀的一天，但是唯有石頭，那怕是經(jīng)歷千萬年，它還依然依稀的記錄著當年發(fā)生過的一切。”
白曉松點點頭，繼續(xù)說道，“李隆基為什么要刻這個碑呢，‘孝者德之本，教之所由生也，故親自訓(xùn)注，垂范將來’，這是李隆基為《孝經(jīng)》寫的序中的話，孝道是道德的根本，教化，教育都是從這里產(chǎn)生的，所以，李隆基親自為《孝經(jīng)》注解，為的是垂范將來?！?p> “而李隆基也是一個被低估的書法家，他的隸書雍容華貴，堪稱書法之典范?！?p> “一個國寶想要成為國寶，它的方方面面都要出彩！”
“皇太子寫碑額，皇帝寫碑身，內(nèi)容又是儒家的大經(jīng)典《孝經(jīng)》，所以，就格外的珍貴！”