那人原是想殺了向劍光一了百了，但向劍光與洪鵠一樣，當(dāng)即便磕頭說(shuō)要拜師。
那人思考之后，覺(jué)著向劍光身懷靈根，收入混元教，多一人為老祖收集鴻蒙靈氣沒(méi)什么不好，于是便收了向劍光在身邊修煉。
說(shuō)來(lái)那向劍光，也算爭(zhēng)氣，即便那人只是隨意指點(diǎn)兩句，但向劍光還是僅憑這兩句，修煉到了練氣巔峰，只差一步便可突破至筑基。
雖說(shuō)向劍光前后花了數(shù)十年，但五靈根者，大多窮極一生亦做不到如此，可見(jiàn)向劍光天分、悟性極佳，若是早年能得到正統(tǒng)的修煉之法，恐怕突破金丹，亦有可能。
可惜了向劍光誤入歧途，耗費(fèi)了時(shí)光。
前十年向劍光一直跟著那人殺人作惡，后面那人覺(jué)著向劍光可以獨(dú)自為老祖收集鴻蒙靈氣后，便隨手打發(fā)了向劍光離開(kāi)。
那十年里，向劍光早已泯沒(méi)了人性，那人打發(fā)向劍光離開(kāi)時(shí)，曾承諾向劍光，收集一百孩童的鴻蒙靈氣后，便可將向劍光正式收入混元教，并為其重新?lián)Q一具雙靈根以上的身體，若是向劍光表現(xiàn)極佳，待老祖復(fù)原之后，作為獎(jiǎng)勵(lì)，老祖可將向劍光家人全部復(fù)活，從此一家人，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的活在世上。
向劍光對(duì)于換雙靈根的身體，并不熱衷，但如果真的能復(fù)活其家人，別說(shuō)是取一百人的鴻蒙靈氣，就算是讓向劍光自殺一百次、一千次，他也愿意。
在流落街頭的那些年里，向劍光多想自殺去見(jiàn)父母家人，但其總覺(jué)著妹妹還存于世，憑著這股念想，向劍光便一直在尋找妹妹的路上。
向劍光曾請(qǐng)求那人，幫自己尋找妹妹，但卻得到了那人一頓毒打，從此向劍光便開(kāi)始沉默寡言，一心撲在修煉之上，那人從未對(duì)向劍光上心，只要向劍光完成他所交代的事，其余時(shí)間向劍光干什么，他都不會(huì)管。
向劍光拜師，最大的原因便是活下去想找到妹妹，起初向劍光以為好好替那人做事，那人可以稍稍幫自己找一下妹妹，那人道法高深，找人這種小事，對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)是非常簡(jiǎn)單，哪知向劍光的請(qǐng)求還沒(méi)說(shuō)完，那人便嫌向劍光聒噪，一腳便將向劍光踹的吐血。
見(jiàn)那人不幫自己，向劍光便打算自己努力修煉，待修為上去了，找妹妹還不是易如反掌之事。
離開(kāi)那人之后，向劍光偶然進(jìn)了一處古墓，由于年代久遠(yuǎn)，關(guān)于古墓主人的身份早已被歲月侵蝕，但古墓主人的一些隨葬品，還是保存了下來(lái)。
向劍光本就不是什么良善之人，見(jiàn)法器完好無(wú)損，便直接從尸身上扒了下來(lái)。
向劍光手上的拂塵和佛珠便是來(lái)自古墓主人，見(jiàn)有利可圖，向劍光往后除了收集鴻蒙靈氣外，便專(zhuān)注于偷盜古墓。
此些年間，向劍光雖無(wú)得到威力極大的法寶，但一些低級(jí)的功法、法器，符箓，到是收獲了不少。
向劍光不似洪鵠小心翼翼，亦不似其他混元門(mén)徒境界頗高，向劍光行事喜簡(jiǎn)單粗暴，每遇身懷靈根的孩童時(shí)，便直接當(dāng)其父母面前強(qiáng)擄，若遭遇阻攔，向劍光便直接一道殺了孩童父母。
向劍光知中洲凡人甚多，即便斬殺一些，亦沒(méi)有大礙，若殺了仙門(mén)世家子弟，憑借從墓中得到的這些東西，向劍光每每都能逃脫，甚至反殺。
因向劍光初期行事從不遮掩，很快便遭到仙門(mén)世家追殺，躲避間，向劍光誤入一處妖洞，那妖洞里有一具風(fēng)干的妖尸，妖尸懷中有一古篆文的絹布，那絹布雖然殘缺，但向劍光還是從絹布上，得了一種修煉之法。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是，煉祭之法。
絹布上所記，可用他物之精血，供自身粹體，可用他物之靈氣，供自身突破。
有了這一絹布，向劍光便暫時(shí)延緩了鴻蒙靈氣的收集，專(zhuān)注于提升自己的體質(zhì)與修為。
向劍光知外界有仙門(mén)世家追殺于他，于是便暫時(shí)蟄伏于山林之間，用那招魂幡控制山中動(dòng)物，供自身修煉。
向劍光便是靠著絹布上的記載，花費(fèi)數(shù)十年，突破至金丹期。
絹布上記載的靈力提升之法相對(duì)完整，故此向劍光的靈力提升，一直沒(méi)出什么問(wèn)題。
但淬體之法，缺失許多，嘗試過(guò)一次后，向劍光原本正常的外形，便變化成了如今這番模樣。
不過(guò)那次嘗試，向劍光亦不是沒(méi)有收獲，雖然形似骷髏，但向劍光的那一層皮，從此便不懼于筑基以下攻擊。
待修煉有成之后，向劍光先是去摩沱國(guó)華廷郡管平縣聚霞村，聚霞村便是向劍光妹妹消失之地。
現(xiàn)今的聚霞村已荒蕪人煙，但聚霞村邊上的那條河還在，向劍光來(lái)聚霞村，便是為了河中的河神而來(lái)。
自向劍光修煉之后，便不相信這世間有什么河神，那家的神仙會(huì)要求村民獻(xiàn)祭，那家的神仙會(huì)發(fā)怒殺了村民。
能做出這些事，一般都是山精野怪。
向劍光亦不管這河神是何來(lái)頭，其只想殺了河神為自家妹妹報(bào)仇。
但向劍光在河中尋了很久，亦不見(jiàn)河中有什么靈氣或妖氣，更別提有什么山精野怪，為了泄憤，那向劍光便直接搬來(lái)許多山石填了這條河，填河之后，向劍光依舊不解恨，于是河邊的另外兩處村莊，便遭了殃，大半的無(wú)辜村民死在了向劍光手中。
村民死后，向劍光還不解恨，于是便用村民的魂魄祭煉招魂幡。
向劍光離去后，僥幸活下來(lái)的村民便將此事，告知了縣中的仙門(mén)世家，于是向劍光便遭受了新一輪的追殺。
中洲最高修為者，為元嬰期，而剩下大多都是金丹期，只要不是元嬰期的修士前來(lái)，剩下的金丹期修士，向劍光完全不懼，反而反殺了許多，最后仙門(mén)世家上報(bào)翼禺山。
翼禺山得知此事后，便派出三名元嬰期修士追殺向劍光，但向劍光身上有諸多法器，每每被三名元嬰期修士圍堵時(shí)，便靠著秘法引爆法器，輕傷或重傷元嬰期修士后，逃脫圍剿。
混元教行事大多低調(diào)，唯恐引來(lái)仙門(mén)宗派注意，故此在得知向劍光為教中之人后，便同樣派出元嬰修士在暗中追殺，好在向劍光從未以混元教門(mén)徒自居，故此仙門(mén)宗派從未將向劍光與混元教聯(lián)系在一起。
而混元教派出的追殺之人，正是將向劍光引入混元教那人，兩人見(jiàn)面時(shí)，那人見(jiàn)向劍光已修煉至金丹期，便覺(jué)向劍光手上一定有著厲害的修煉功法，那人知向劍光手段厲害，雖不知其身上境界如何而來(lái)，但向劍光能多次從三名元嬰修士逃脫，想來(lái)那向劍光一定有什么不凡之處。
那人想讓向劍光，心甘情愿將修煉功法交出，于是便又用家人復(fù)活哄騙向劍光，但此時(shí)的向劍光，已非之前心性單純的向劍光，其早已知那人哄騙自己，但此時(shí)的向劍光，遭遇多次圍剿，其身上的法器已然不多，若是在惹上混元教門(mén)徒，恐怕當(dāng)場(chǎng)便會(huì)身死道消。
為求活命，向劍光那處準(zhǔn)備好假的煉祭之法，送于那人，那人見(jiàn)向劍光雖然惹出事端，但其本事不小，若是死了，實(shí)屬可惜，于是便教向劍光假死之術(shù)，用來(lái)躲避追殺。
那假的煉祭之法，淬體之法本就殘缺，故此向劍光便未做改動(dòng)，提升靈氣之法雖有些許缺失，但整體相對(duì)完整，故此向劍光，便改了幾處細(xì)微的地方，煉祭之法本就兇險(xiǎn)至極，別看向劍光只改了些許，但失之毫厘謬以千里，混元教無(wú)數(shù)門(mén)徒在使用煉祭之法后，修為倒退。
那人料想向劍光不敢欺瞞自己，教完假死之術(shù)后，便帶著假的煉制之法回了混元教內(nèi)。
而向劍光此后便用假死之術(shù)，徹底逃脫追殺，不過(guò)中洲向劍光是不敢去了。
于是向劍光便躲進(jìn)了東大洲某處深山老林之中，東大洲雖多仙門(mén)宗派，但洞天福地亦是不少，想來(lái)那修仙者死后的古墓，亦是不少。
為避免引起仙門(mén)宗派修士注意，向劍光只往人際罕見(jiàn)處尋找古墓。
可惜，向劍光猜測(cè)錯(cuò)誤，東大洲的確古墓眾多，但東大洲的修士死亡之后，其古墓內(nèi)都布有厲害的陣法。
向劍光進(jìn)入古墓，不但一無(wú)所獲，反而差點(diǎn)死在古墓之中。
故此向劍光便不再總進(jìn)入古墓，行偷盜之事。
于是向劍光把心思放在了飛禽走獸之上，古來(lái)深山多走獸，用飛禽走獸的精血、靈氣，淬體、提升自身靈力，亦是一種辦法。
數(shù)年間，向劍光銷(xiāo)聲匿跡，一直藏身于東大洲深山老林之中。
而向劍光身邊的那妖人、妖尸，都是向劍光豢養(yǎng)所得，那妖人與妖尸，原是山中打獵的山村村民，向劍光利用招魂幡控魂時(shí)，偶然會(huì)將無(wú)辜的山民，招至身邊，于是向劍光便將這些個(gè)山民當(dāng)成了試驗(yàn)品，用來(lái)研究煉祭之法。
而成功活下的，便被向劍光收做了徒弟，但雖說(shuō)是師徒相稱，但實(shí)際向劍光還是將妖人、妖尸當(dāng)成奴隸和試驗(yàn)品。
向劍光利用招魂幡收了妖人、妖尸的一絲精魂，故此不怕妖人、妖尸背叛。