聞言，師然在識(shí)海內(nèi)回道：
“唐師叔請(qǐng)說(shuō)，弟子會(huì)用心聽(tīng)著?！?p> “嗯，好。
就是我再次事先申明一下，關(guān)于《歸墟》功法，我自己其實(shí)也是云里霧里的，總而言之這《歸墟》功法，只能自己意會(huì)，而不能復(fù)刻別人的言傳。
可能一千個(gè)修士修煉《歸墟》功法，就有一千種運(yùn)轉(zhuǎn)順序。
那我就開(kāi)始說(shuō)了。
我不知道你注意到?jīng)]有，那木板上的功法的運(yùn)行順序是亂的，我一開(kāi)始還嘗試著按照上的順序運(yùn)行，但我發(fā)現(xiàn)這根本行不通。
之后我便放棄修煉這套功法，我本以為是古修士與常人的經(jīng)脈不同，外人不可輕易學(xué)習(xí)。
但當(dāng)我再去看木板上的功法時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我好像忘記了木板上運(yùn)轉(zhuǎn)順序。
而當(dāng)我再去記，我發(fā)現(xiàn)我好像忘記了更多。
然而神奇的是，當(dāng)我再次嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)功法的時(shí)候，這靈氣竟自己開(kāi)始游走了，而運(yùn)轉(zhuǎn)的順序根本就不是木板上的順序。
后面我便猜測(cè)這《歸墟》功法的核心內(nèi)容，應(yīng)是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切皆是歸于無(wú)為。
而無(wú)為就是從心出發(fā)，順其自然。
我這么講，你聽(tīng)的懂嗎？
如果，聽(tīng)不懂，那我再說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那便是不要刻意的去沿著上面的經(jīng)脈順序運(yùn)轉(zhuǎn)靈力，而是要放松自己，讓靈力順其自然的開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
雖然有點(diǎn)神神叨叨，但大概就是這個(gè)感覺(jué)。
你能理解不？”
聞言，師然倒是理解了，但若是按照唐妃嫣說(shuō)的感覺(jué)去修煉功法，對(duì)師然來(lái)說(shuō)，或許有點(diǎn)難度。
師然最是循規(guī)蹈矩，修行也是一樣，師然天分極高，且過(guò)目不忘，有時(shí)只需運(yùn)轉(zhuǎn)一遍功法，便能融會(huì)貫通。
但若是只憑自己的感覺(jué)，那師然或許可能要花上比別人更長(zhǎng)的時(shí)間。
不過(guò)，有了唐妃嫣的指點(diǎn)，師然應(yīng)是能參透《歸墟》功法的核心。
只是懂歸懂，以師然的性格，可能要多感應(yīng)幾遍，才能找到最合適自己的運(yùn)轉(zhuǎn)順序。
“多謝唐師叔指點(diǎn)，但弟子像是懂了，但又好像沒(méi)懂?！?p> 得，白說(shuō)了。
“那需要我再說(shuō)一遍不？”
“回唐師叔，不用，弟子理解唐師叔的意思，只是這功法運(yùn)轉(zhuǎn)順序太過(guò)神奇，弟子可能需要更多的時(shí)間，才能達(dá)到唐師叔說(shuō)的這個(gè)境界。”
“哦，那你等下多感受幾遍?！?p> 唐妃嫣將自己感受和師然明白后，便打算找下一個(gè)玉清弟子，分享經(jīng)驗(yàn)，但還未行動(dòng)，便聽(tīng)?zhēng)熑坏溃?p> “唐師叔，那弟子是否要幫唐師叔向其他弟子轉(zhuǎn)述，唐師叔方才的感悟?！?p> “嗯，好，那就辛苦你了?！?p> “弟子不辛苦，修煉功法怎么會(huì)辛苦？”
“也是，你說(shuō)的對(duì)。”
言畢，唐妃嫣便見(jiàn)師然通過(guò)凈心鈴，將自己方才說(shuō)的內(nèi)容，傳訊給在場(chǎng)的玉清弟子。
之后，唐妃嫣便加入給玉清弟子護(hù)法的隊(duì)伍當(dāng)中。
只是可惜，即便有了唐妃嫣毫無(wú)保留的指導(dǎo)，在場(chǎng)的玉清弟子，還是沒(méi)一人能在規(guī)定的時(shí)間學(xué)會(huì)歸墟功法。
三日之后，古陵杉設(shè)下的時(shí)間結(jié)束，只見(jiàn)茅草屋周邊的陣法，忽然向外擴(kuò)展，將在場(chǎng)大部分修士都推出積洼山外，只留下三個(gè)修士，而唐妃嫣便是其中之一。
方才陣法發(fā)動(dòng)的突然，很多修士還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，人已經(jīng)到了積洼山外，唐妃嫣不知發(fā)生何事，正想朝玉清弟子的方向而去，便見(jiàn)從茅草屋內(nèi)，緩緩走出一個(gè)人影。
這人影開(kāi)始只是虛幻，后隨著人影的腳步，漸漸地化成實(shí)體。
這人未帶束發(fā)冠，白色的長(zhǎng)發(fā)及腰，臉上帶著金色的面具，看不清容貌，身穿一件墨綠色的道袍，此人正是古陵杉。
不過(guò)這只是古陵杉仙逝前留下的一縷神識(shí)，為的就是給自己尋一個(gè)合適繼承人，傳承功法。
原本唐妃嫣沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間達(dá)到古陵杉的要求，應(yīng)該不能成為歸墟功法的傳承人，但是唐妃嫣無(wú)論是思想還是心性現(xiàn)，皆表現(xiàn)的讓古陵杉留下的神識(shí)十分滿意，故此便破格讓唐妃嫣也成為了歸墟功法的傳承人之一。
唐妃嫣一直覺(jué)著自己悟性極差，修仙資質(zhì)極差，但其實(shí)不然，唐妃嫣只是因五靈根之故，導(dǎo)致修煉速度極慢，但若單論心性與悟性，唐妃嫣雖不能稱之為第一人，但也遠(yuǎn)超其他人許多。
古陵杉的功法特殊，其實(shí)并不講究靈根，而是講究悟性與心性，故而唐妃嫣其實(shí)十分符合古陵杉的傳承人標(biāo)準(zhǔn)。
不過(guò)唐妃嫣之所以沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)達(dá)到古陵杉要求，其實(shí)也是她自己擺爛的原因，昨日唐妃嫣在學(xué)會(huì)歸墟功法第一篇后，看到自己周圍圍滿了玉清弟子，便沒(méi)有繼續(xù)將功法融匯貫通，而是選擇了將自己的感悟心得，告訴了其他玉清弟子。
故此，唐妃嫣才沒(méi)有達(dá)到古陵杉的傳承人要求。
但其實(shí)在唐妃嫣剛剛進(jìn)入積洼山時(shí)，古陵杉的神識(shí)便一直關(guān)注著唐妃嫣，原因無(wú)他，一是，唐妃嫣乃是聞相的親傳弟子，古陵杉生前便對(duì)聞相這個(gè)五靈根弟子有些好奇，二是，唐妃嫣進(jìn)積洼山后的表現(xiàn)與在場(chǎng)其他修士不同。
也不是說(shuō)古陵杉的神識(shí)看不上其他弟子，而是唐妃嫣眼神十分平和，并沒(méi)有其他修士那般透著對(duì)“大道”的野心。
基于這兩點(diǎn)，古陵杉的神識(shí)便對(duì)唐妃嫣十分關(guān)注。
而唐妃嫣接下的表現(xiàn)也十分讓古陵杉的神識(shí)滿意，若是古陵杉在生前就遇到唐妃嫣，或許就沒(méi)有積洼山聽(tīng)學(xué)這件事了。
不過(guò)，此時(shí)遇到唐妃嫣，古陵杉的神識(shí)也不覺(jué)著晚，只希望唐妃嫣今后，能將自己的歸墟功法修煉至大成，并將其傳承下去。
在場(chǎng)皆非蠢人，在見(jiàn)到只有三人被留在積洼山內(nèi)，眾人便知此次聽(tīng)學(xué)已經(jīng)結(jié)束。
留在陣中的三人，此前雖沒(méi)有見(jiàn)過(guò)古陵杉，但見(jiàn)眼前之人道氣盎然，相貌祥和，便猜此人一定是為前輩高人。
故而三人，便作揖行禮，齊聲道：
“弟子上清門溫碧落，拜見(jiàn)前輩?！?p> “弟子太清門姬冰清，拜見(jiàn)前輩?！?p> “弟子玉清門唐妃嫣，拜見(jiàn)前輩?！?