第二十章 靈果將熟，四目歸

　　夢(mèng)中人點(diǎn)點(diǎn)頭，贊道。

　　“確實(shí)，而且我能感覺(jué)到，這棵靈樹(shù)正在緩慢的散發(fā)出一些靈氣，就算你以后不做其他，只要過(guò)個(gè)百多年，這棵靈樹(shù)也能將福地靈氣提升到外界的程度?！?p>　　簡(jiǎn)松聞言翻了個(gè)白眼給他，吐槽道。

　　“過(guò)個(gè)百多年？就算我現(xiàn)在練氣八層，也只能活個(gè)百多年，倒是我都一只腳踏進(jìn)陰間了，這任務(wù)就算完成了又能如何？”

　　夢(mèng)中人搖搖頭，解釋道。

　　“天下間的靈樹(shù)都是有品級(jí)的，這佛手樹(shù)就是一品，百多年都是以佛手樹(shù)一直處于一品來(lái)計(jì)算的。

　　而我身為土地神，五谷豐登的神通其實(shí)也能促進(jìn)靈樹(shù)生長(zhǎng)晉階，我觀察過(guò)了，這佛手樹(shù)的靈性其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極限，只是機(jī)緣未至。

　　只要我催動(dòng)神通助它將靈氣全部吸收，估計(jì)不到一個(gè)月，就能讓它晉升到二品靈樹(shù)。

　　想來(lái)散發(fā)靈氣的速度要比現(xiàn)在強(qiáng)一些，況且又不是不讓你捉鬼降魔。

　　只是原本只有一項(xiàng)不穩(wěn)定的靈氣來(lái)源，如今多了一項(xiàng)極其穩(wěn)定的靈氣來(lái)源，你倒好，還嫌棄上了。”

　　簡(jiǎn)松哈哈一笑，把佛手樹(shù)交給夢(mèng)中人。

　　“那這佛手樹(shù)就交給夢(mèng)道友了，只是不知這靈果多久能夠成熟？”

　　夢(mèng)中人領(lǐng)著簡(jiǎn)松，來(lái)到靈氣相對(duì)而言最濃郁的地方，也就是太元神殿前，選了個(gè)合適的位置就將佛手樹(shù)栽種下去。

　　靈樹(shù)，若是位于靈氣濃郁之地，便能隨著時(shí)間的推移緩慢提升自己的品階，當(dāng)然，這也跟靈氣濃度有關(guān)。

　　盡管這里在福地中已經(jīng)算得上靈氣充沛之所，但是比起外界而言卻是差到極點(diǎn)，不過(guò)有土地神在此，也不會(huì)讓它從當(dāng)前的品階掉落。

　　“本來(lái)今晚就能成熟，因?yàn)橐圃韵牧诵┰獨(dú)猓任規(guī)退m應(yīng)此地水土，就動(dòng)用神通讓靈果加快成熟，大概明早就可采摘了?！?p>　　簡(jiǎn)松看著佛手樹(shù)正在緩慢的恢復(fù)活力，就離開(kāi)了福地，回到四目小院。

　　此時(shí)已到正午，簡(jiǎn)松先去臥室給寄靈畫(huà)像上了香，然后就去幫著家樂(lè)做菜。

　　兩人吃完午飯，簡(jiǎn)松將碗筷清洗干凈后，就回到房間盤(pán)坐修行。

　　家樂(lè)則是返回大堂，靠著躺椅睡起了午覺(jué)。

　　此時(shí)，四目道長(zhǎng)正趕著兩排行尸往小院而來(lái)，半個(gè)小時(shí)后就來(lái)到小院。

　　趕尸鈴那逐漸響亮的聲音最終還是將家樂(lè)吵醒，房間中的簡(jiǎn)松也早已收功，出了房門(mén)，跟著家樂(lè)一起走出院子。

　　果不其然看到四目道長(zhǎng)逐漸靠近，兩人連忙上前迎接，將四目道長(zhǎng)的客戶(hù)全部放在停尸房后，幾人這才來(lái)到大堂坐下。

　　“阿松，稍后我去把《請(qǐng)神大術(shù)》找出來(lái)給你，你先熟悉熟悉，明天我就開(kāi)始教你如何修行?！?p>　　簡(jiǎn)松一臉驚訝的看向四目道長(zhǎng)。

　　“四目師叔，你出去前不是說(shuō)，我?guī)煾挡蛔屛倚逕捳?qǐng)神一道嗎？”

　　“沒(méi)錯(cuò)，你師傅是不讓?zhuān)贿^(guò)你既然有緣遇到一位土地神，那就是上天給與的機(jī)緣，有這機(jī)緣你不修煉《請(qǐng)神大術(shù)》，那不是逆了天意嗎？

　　你以為我為什么出去走這一趟，還不是去找你師傅商量，現(xiàn)在嘛，你師傅已經(jīng)同意了，就看你要不要學(xué)了。”

　　簡(jiǎn)松沒(méi)有回答，而是看向四目道長(zhǎng)，問(wèn)道。

　　“《請(qǐng)神大術(shù)》很難嗎？”

　　四目道長(zhǎng)毫不猶豫地答道。

　　“當(dāng)然難，所以你師傅說(shuō)了，如果你答應(yīng)修行《請(qǐng)神大術(shù)》，就不用在符箓之術(shù)上傾注過(guò)多地精力?！?p>　　簡(jiǎn)松聞言，原本雀躍的心情瞬間平靜，他知道師傅為什么要這樣說(shuō)，就如師傅一開(kāi)始不讓自己修行請(qǐng)神之術(shù)一樣，都是不想自己分散精力。

　　因?yàn)椤墩?qǐng)神大術(shù)》與《茅山符箓》都需要花費(fèi)很多時(shí)間與精力來(lái)修行，如果簡(jiǎn)松選擇齊頭并進(jìn)，確實(shí)很有可能兩者都精通。

　　但簡(jiǎn)松記得師傅說(shuō)過(guò)，若自己專(zhuān)心《茅山符箓》，未來(lái)很有可能成就符箓大宗師。

　　這里的大宗師指的并不是修為，而是對(duì)一門(mén)技藝的熟練度，大宗師就等于金字塔頂峰。

　　如果自己成就符箓大宗師，那么在修行界上也將地位超然，因?yàn)榉偞笞趲熞呀?jīng)許久沒(méi)有出現(xiàn)了。

　　既然就是愿意讓自己放棄符箓一道，就說(shuō)明《請(qǐng)神大術(shù)》能讓自己更進(jìn)一步。

　　也是，《請(qǐng)神大術(shù)》說(shuō)的就是借神明之道，領(lǐng)悟自己的神通，若是自己最后真的領(lǐng)悟到一種神通，那未來(lái)就將有可能突破至元嬰期。

　　練氣期大圓滿(mǎn)以后是筑基期，筑基分初、中、后及大圓滿(mǎn)四個(gè)階段，筑基大圓滿(mǎn)之后就是金丹期。

　　金丹分九轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)之后為大圓滿(mǎn)，大圓滿(mǎn)之后就是元嬰期。

　　師傅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)今凡大派中皆有金丹老祖，但整個(gè)天地都沒(méi)有一位元嬰期。

　　若是自己成功突破元嬰期，那么不僅茅山派能夠橫壓其他大派，就連自己都能有極大的機(jī)緣。

　　如今正值末法大劫，成仙無(wú)望，為求長(zhǎng)生，眾人只能把目光盯在陰間神位中，各大派在陰間都有人，因此可供安排的神位雖然少，但始終都有。

　　不過(guò)陰間神位皆看陰德，所以天下修士才這么注重降妖除魔，為的就是多一份陰德。

　　陰德這一塊自己是不缺了，自己可以通過(guò)超度亡靈廣積陰德，如果真要攢陰德，自己可以發(fā)動(dòng)整個(gè)茅山為自己提供孤魂野鬼，再由自己超度往生，如此數(shù)十年積累的陰德足以成為一方大官。

　　但除了陰德之外，實(shí)力也很重要，即便自己攢夠陰德，若不能突破到金丹期，無(wú)論如何都只能從一名小小的陰差做起。

　　而若是突破元嬰期，那么就可以直接從一方小城隍開(kāi)始干起，要知道，目前茅山派底下的人神位最高也就一方小城隍，也就正七品神位罷了。

　　而且因?yàn)槟┓ǖ脑颍贾荒艽粼陉庨g，不能現(xiàn)世。

　　“還請(qǐng)師叔恕罪，師侄不愿修習(xí)《請(qǐng)神大術(shù)》，只是想學(xué)點(diǎn)簡(jiǎn)單的請(qǐng)神術(shù)，作為一種底牌而已。況且?guī)煾狄苑偮劽?，師侄也只?huì)以符箓之術(shù)為主，不敢再分心其他?！?p>　　簡(jiǎn)松鄭重地對(duì)著四目道長(zhǎng)一拜，隨后解釋道。

　　四目道長(zhǎng)頓時(shí)感覺(jué)自己的臉快掛不住了，一拂手，轉(zhuǎn)身就回了房間。