第二十四回 辨史疑烽火戲諸侯 難相信伐梓祭特神
詩(shī)云：多方圖笑掖庭中，烽火光搖粉黛紅。自絕諸侯猶似可，忍教國(guó)祚喪羌戎！開(kāi)篇詩(shī)道罷，書(shū)接前文。且說(shuō)依照《史記》所載，申侯因怒外甥無(wú)辜被廢，遂引犬戎來(lái)攻周都鎬京。周幽王大懼，遂燃起烽火，望諸侯前來(lái)援救。諸侯因數(shù)番被戲，此次以為又是天子惡搞，哪個(gè)還來(lái)？于是幽王只得親自出城拒敵，一戰(zhàn)而敗，終被犬戎軍殺死在驪山之下。申侯乃引軍殺入鎬京，褒姒與其子伯服皆被俘殺，西周就此滅亡。此乃《史記》版周幽王烽火戲諸侯，因而招致身死國(guó)滅，后世讀史者幾乎婦孺皆知。列公察詢便知，說(shuō)話人不必再加詳說(shuō)。
但據(jù)早于《史記》成書(shū)之《呂氏春秋》版，卻說(shuō)周幽王用以戲弄諸侯手段不是點(diǎn)燃烽火，而是擊鼓。依照此說(shuō)，當(dāng)時(shí)西周自岐山東遷建都，是在豐、鎬二京，本來(lái)靠近戎人所居之地。周幽王繼位之后，為備萬(wàn)一，便早與諸侯約定，在京都以西大路上修筑高大土堡，上面設(shè)置大鼓。如果戎兵入侵，就擊鼓傳信，由近及遠(yuǎn)。諸侯若聞金鼓之聲，便需率本國(guó)軍隊(duì)前來(lái)京師勤王，援救天子。幽王在位期間，因戎兵曾經(jīng)入侵，天子便命擊鼓求援，諸侯軍隊(duì)果都如約而至，將犬戎來(lái)犯之?dāng)硴敉?。褒姒?jiàn)此大樂(lè)，喜笑顏開(kāi)，極愛(ài)此種做法。周幽王見(jiàn)褒姒笑容好看，于是屢屢擊鼓，諸侯軍隊(duì)多次到來(lái)，卻不見(jiàn)敵兵，于是懷憤。到后來(lái)戎兵大舉入侵，周幽王再次擊鼓，諸侯軍隊(duì)便即充耳不聞，終致周幽王被殺死在驪山之下。
只因“烽火戲諸侯”此事古怪，猶如玩笑，故此雖然記之于正史，也便引起后世爭(zhēng)議，紛紛質(zhì)疑其真實(shí)性。近代史家錢穆便曾在其《國(guó)史大綱》中論道：“周幽王烽火以戲諸侯，此委是街巷小人之談。諸侯處于四方，又遠(yuǎn)近距離不同，并不能見(jiàn)到烽火之后同時(shí)馳至；至而若聞無(wú)寇，亦必休兵憤慨而去，此有何可笑？且舉烽火以傳寇警，乃漢人防備匈奴之事，秦朝以前并無(wú)烽火之說(shuō)。驪山一役，是幽王主動(dòng)舉兵以討申國(guó)，更無(wú)需舉烽火以召諸侯者?！贝朔f(shuō)法振振有辭，實(shí)不可駁。又2012年，北京清華大學(xué)整理戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)上記述，亦與“烽火戲諸侯”故事大有偏差。據(jù)清華竹簡(jiǎn)記載，周幽王主動(dòng)進(jìn)攻申后娘家申國(guó)，于是申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗幽王，西周因而滅亡。因清華簡(jiǎn)成書(shū)早于秦漢，故司馬遷《史記》中所載“烽火戲諸侯”只能是小說(shuō)家言，該故事并不存在。則對(duì)于烽火戲諸侯故事由來(lái)，當(dāng)是司馬遷博覽群書(shū)，引經(jīng)據(jù)典之時(shí)，有意從《呂氏春秋》中截取材料，并經(jīng)過(guò)加工，只將擊鼓改成西漢時(shí)期正流行之舉烽火而已。烽火報(bào)警始于西漢，太史公據(jù)此想像，便毫不奇怪。
于是西周滅亡原因，便即陷入撲朔迷離。既然不能歸咎于周幽王烽火戲諸侯，則其歷史真相如何？根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)以及相關(guān)史料，便知西周滅亡原因并非如此。且說(shuō)周幽王首任王后乃是申侯之女，生下嫡長(zhǎng)子姬宜臼，早被立為太子。后來(lái)褒姒進(jìn)宮得寵，為周幽王又生一子伯服。幽王因其母而愛(ài)伯服，欲行廢立太子，前朝老臣皇父不從，抵死以抗。周天子大怒，最終皇父被迫歸隱，太子姬宜臼出逃。周幽王由是干脆廢掉申后，立褒姒為王后，伯服為太子。申侯聞而大怒，與犬戎結(jié)成聯(lián)盟，向鎬京進(jìn)軍，戰(zhàn)于驪山，幽王被殺。當(dāng)天子出京迎敵之時(shí)，衛(wèi)武公、魯侯、許男、鄭子等許多諸侯都曾帶兵勤王，但因知申后及太子宜臼冤枉，故此并不出力。至犬戎攻破鎬京，大肆殺掠，又皆對(duì)申侯不滿。此為幽王被殺案真相。
便說(shuō)犬戎，乃西北諸戎之一部，與白狄、赤狄等活動(dòng)于甘隴、陜北。在不斷遷徙過(guò)程中，周族與隴東、陜北乃至?xí)x西戎狄部落交往接觸，甚至聯(lián)姻。其實(shí)早在公劉之后，姬姓便在西北戎狄中頻頻出現(xiàn)，成為周室遠(yuǎn)親。譬如神農(nóng)氏后裔姜姓，既有姜姓齊國(guó)，也有在千畝之戰(zhàn)中力挫宣王之姜戎。由此周室與犬戎等西北戎狄關(guān)系，并非完全異族非類，世仇夙敵，劍拔弩張。故此西周王室即便與犬戎僅隔數(shù)道山梁，也并未嚴(yán)陣以待，而要將軍力投放在南方荊楚，以及東方淮徐。西北諸戎強(qiáng)勢(shì)較晚，而且也一直未對(duì)西周形成威脅。若《穆天子傳》所載穆王西游為真，則西戎首領(lǐng)“西王母”對(duì)穆王熱烈歡迎，一團(tuán)和氣，既能說(shuō)明西戎當(dāng)時(shí)尚且處于母系氏族社會(huì)，又可說(shuō)明周與西戎之間，關(guān)系遠(yuǎn)較周楚、周淮之間更加和諧。
至周夷王時(shí)，周室衰落，犬戎諸部這才趁機(jī)漸漸興盛。尤其幽王繼位之后，王畿地震，天災(zāi)頻仍，無(wú)力支持西邊防務(wù)；更兼周幽王重用虢石父、寵幸褒姒，不問(wèn)政事，故使犬戎變生肘腋。申國(guó)原本是周室屏藩，負(fù)責(zé)抵御西戎入侵第一大諸侯，今反為其帶路，故此輕易攻入豐鎬。則周幽王驪山之?dāng)?，純屬犬戎趁隙取利，申侯里?yīng)外合，一次軍事行動(dòng)而已。實(shí)因事發(fā)突然，而非周室實(shí)力不敵，周幽王經(jīng)此一戰(zhàn)，便導(dǎo)致身死國(guó)滅。況平王東遷后，單單一個(gè)秦國(guó)便可擋住西戎東進(jìn)；便知若無(wú)千畝之?dāng)?、關(guān)中地震，西周防御犬戎，并非難事。且說(shuō)周幽王死于亂軍之中，在位總共一十一年。自老宮女生下妖女褒姒，因被拋棄清水河，回宮報(bào)仇；此事本與幽王無(wú)干，卻報(bào)在他的身上，也可謂張冠李載，李代桃僵，好不可笑。昔年宣王時(shí)童謠所云：“月將升，日將沒(méi)，弧箕箙，實(shí)亡周國(guó)?！碧鞌?shù)早定，至此方應(yīng)其兆。
只說(shuō)犬戎進(jìn)入周都鎬京，大加燒殺，申侯制止不住，忙引本國(guó)之兵入宮，先將申后放出。巡到瓊臺(tái)，因聞?dòng)耐跻阉?，褒姒歸于西戎之主。庫(kù)中寶玉，搬取一空。申侯故作不知，亦不與他索取褒姒，又?jǐn)烤劢鹂暿嚍橘?zèng)，望其撤軍歸國(guó)。不料戎主人馬盤(pán)踞京城，終日飲酒作樂(lè)，縱容部軍掠劫四野，絕無(wú)還軍之意。鄭伯時(shí)在京中，竟也死于亂軍。
周都百姓陷入水深火熱，罹受刀兵之苦，由此皆都?xì)w怨申侯，恨其為報(bào)私仇，勾引犬戎胡兵入境，以至周室山河破碎，國(guó)人遭此荼毒。申侯至此也自后悔不迭，無(wú)可奈何，乃寫(xiě)密書(shū)三封，發(fā)人往三路諸侯處，約會(huì)勤王。哪三路諸侯？乃是北路晉侯姬仇，東路衛(wèi)侯姬和，西路秦君嬴開(kāi)。又遣人到鄭國(guó)，將鄭伯死難之事報(bào)知世子掘突，教他起兵復(fù)仇。掘突姬姓鄭氏，乃周厲王姬胡之孫，鄭桓公姬友之子，周宣王姬靜之侄?；腹в眩闶撬烙谌謥y軍中之鄭伯。鄭國(guó)人聞桓公被戎兵殺死，便擁立掘突為國(guó)主，史稱鄭武公的便是。
且說(shuō)掘突年方二十三歲，生得身長(zhǎng)八尺，英毅非常。既接到申侯之書(shū)，遂素袍縞帶，帥車三百乘，星夜奔馳而來(lái)，麾軍直逼鎬京城下，要與父親報(bào)仇。早有探馬報(bào)知犬戎國(guó)主，戎主大怒，乃與部將定計(jì)，派一支精兵出城預(yù)作埋伏，準(zhǔn)備停當(dāng)。掘突軍至城外列陣，見(jiàn)城上偃旗息鼓，全無(wú)動(dòng)靜。不知敵軍有計(jì)，便喝教左右攻城。便在此時(shí)，忽聞叢林深處鼓角震天，一枝軍沖出，分為左右兩翼，從后面殺來(lái)。掘突大驚，急搶至陣后，挺槍來(lái)戰(zhàn)。忽聞城上號(hào)角長(zhǎng)鳴，城門大開(kāi)，犬戎國(guó)主親引一枝軍馬殺出。兩下夾攻，掘突抵當(dāng)不住，大敗而走。戎兵追趕三十余里，收兵回城，自去慶賀勝利。掘突收拾殘兵，派人聯(lián)系申侯，計(jì)議再戰(zhàn)。
只過(guò)兩日，見(jiàn)有無(wú)數(shù)兵車，自東揚(yáng)塵而至，哨馬來(lái)到，說(shuō)是衛(wèi)國(guó)兵馬來(lái)援。掘突大喜，迎接出帳，見(jiàn)營(yíng)外來(lái)軍威勢(shì)赫赫，為首居中戰(zhàn)車上坐著一位諸侯，錦袍金帶，蒼顏白發(fā)，正是衛(wèi)武公姬和，時(shí)已八十二歲矣。掘突早聞此翁大名，乃上前施以后輩之禮，自陳兵敗情狀，訴說(shuō)犬戎厲害，難以取勝。衛(wèi)武公倒不拿大，下車與掘突以禮相見(jiàn)，拱手答道：“世子放心，孤今傾國(guó)勤王，秦、晉之兵不久亦當(dāng)來(lái)至，可敗犬羊，并為天子及你父報(bào)仇?！本蛲辉侔菹嘀x，乃請(qǐng)衛(wèi)侯先行，自命本國(guó)軍馬撥轉(zhuǎn)車轅，重回鎬京，離城二十里，分兩處下寨。
列位看官！你道這衛(wèi)武公是何來(lái)歷，怎地年至八十有余，尚還親自出征？且聽(tīng)說(shuō)話人補(bǔ)敘便知。衛(wèi)武公姓姬名和，是衛(wèi)釐侯之子，衛(wèi)國(guó)第十一代君主。衛(wèi)釐侯在位四十二年去世，太子余繼位，史稱衛(wèi)共伯。姬和雖然不能繼承王位，但倚仗父親生前寵愛(ài)，將受賜財(cái)物大量收買武士，便有不臣之志。衛(wèi)釐侯下葬之時(shí)，姬和派武士埋伏在墓地，突然出手，襲擊共伯。衛(wèi)共伯躲進(jìn)墓道，終不能脫身，于是自殺而死。衛(wèi)人見(jiàn)事已至此，便將衛(wèi)共伯安葬在衛(wèi)釐侯墓側(cè)，轉(zhuǎn)而擁立姬和繼任國(guó)君之位，是為武公。衛(wèi)武公雖靠兵變奪位，但卻能逆取順守，繼位后施行先祖衛(wèi)康叔政令，使衛(wèi)國(guó)百姓和睦安定。犬戎殺死周幽王，攻進(jìn)鎬京這時(shí)，乃是衛(wèi)武公在位四十二年，亦即公元前771年。衛(wèi)武公得知消息，并收到申侯求援書(shū)信，便不顧年紀(jì)老邁，即刻率領(lǐng)衛(wèi)國(guó)精兵強(qiáng)將，前來(lái)協(xié)助申侯平息犬戎，由此書(shū)接前文。于是聯(lián)合鄭伯世子掘突，扎營(yíng)已畢。到第三日上，秦、晉二侯引軍來(lái)至，四侯聚會(huì)，軍威大壯。
四路諸侯會(huì)師于鎬京城外，升帳聚議破敵之計(jì)。晉侯及秦公皆以衛(wèi)武公年高德劭，惟其馬首是瞻，鄭公世子掘突更無(wú)二話，愿尊其為首。秦襄公提出三路圍攻之計(jì)，掘突自請(qǐng)為攻城先鋒，衛(wèi)武公皆都采納。遂令掘突白日挑戰(zhàn)佯攻，直到日落西山方退。城內(nèi)犬戎守軍見(jiàn)掘突引軍遠(yuǎn)去，報(bào)告國(guó)主，戎主于是不復(fù)介意。但申侯聞?wù)f鄭公不勝而退，便知必是諸侯所施疲兵之計(jì)，于是暗中做好準(zhǔn)備。是夜定更，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，衛(wèi)武公忽令三軍盡起，乘夜攻城。一時(shí)間金鼓動(dòng)地，火光燭天，三面喊殺，只西門無(wú)甚動(dòng)靜。犬戎主被部將自睡夢(mèng)中喚醒，正欲親上城頭率軍支吾，卻聞城中大亂，哨馬來(lái)報(bào)：“申侯造反，率本部人馬直向王宮殺來(lái)，聲言要活捉大王?！比种黧@罵道：“中國(guó)人背后捅刀，忘恩負(fù)義！”因不敵此等內(nèi)外夾攻，又不知城外到底有多少人馬，幸聞西門無(wú)有敵軍，便急引眾而出，一路向西引退。
衛(wèi)武公見(jiàn)不戰(zhàn)而勝，傳令三國(guó)軍馬不要進(jìn)城，合力追擊犬戎。犬戎因盡驅(qū)戰(zhàn)利軍資而行，此時(shí)更無(wú)戀戰(zhàn)之心，沒(méi)命西遁。只走出五十余里，忽聞前方喊殺聲起，原來(lái)卻是掘突，早就埋伏于犬戎歸途。此時(shí)見(jiàn)候個(gè)正著，于是一聲吶喊，從側(cè)翼殺入。犬戎正亡命行走，如何抵擋？片刻間便被殺得狼奔豕突，只得盡棄所得，保護(hù)國(guó)主輕騎逃走。犬戎國(guó)主一邊策馬遠(yuǎn)遁，一邊于馬背上大罵，只恨損師喪眾，空忙白回；又悔不聽(tīng)申侯之請(qǐng)，未能于前番完勝之際撤兵。掘突在后追了半天，不及而回，奪了金帛輜重?zé)o數(shù)。于是回師，在半路遇著衛(wèi)、秦、晉三國(guó)人馬，互道祝賀，合兵返回鎬京。申侯早在西門外迎接，大贊四侯義薄云天，傾舉國(guó)之力，匡扶周室于危難之間。尤其贊嘆衛(wèi)武公，以八十二歲高齡，竟能橫刀立馬，老當(dāng)益壯，令人感佩萬(wàn)分?？v觀夏商周三代，以如此高齡而親征者，除卻姜太公，便是衛(wèi)武公耳。
當(dāng)時(shí)諸侯在郊野相見(jiàn)，客氣一番，皆隨申侯返回鎬京。周公聽(tīng)聞捷報(bào)，率群臣奉請(qǐng)諸侯進(jìn)宮。褒姒來(lái)不及跟隨犬戎國(guó)主西行，尚在宮中，此時(shí)聞?wù)f申侯勝利凱旋，知道走投無(wú)路，只得嘆息一聲，淚落兩行，將一條絲巾懸于梁下，自縊而亡。群臣及諸侯登殿，以姬周公、衛(wèi)武公為首，與眾人商量，皆云國(guó)中不可一日無(wú)君，于是公推故幽王太子姬宜臼，再為天下共主。當(dāng)日申后乃下懿旨，著令鄭伯掘突引軍驅(qū)車百乘，至申國(guó)迎請(qǐng)?zhí)又辆?p> 太子拜讀母親懿旨，乃知幽王已被犬戎所殺，感念父子之情，不覺(jué)放聲大哭。掘突奏請(qǐng)啟駕，不一日到了鎬京，命人飛騎入城傳報(bào)。由是周公指揮內(nèi)侍掃除宮殿，國(guó)舅申侯引著衛(wèi)、晉、秦三國(guó)諸侯，同一班在朝文武，出郭三十里迎接太子進(jìn)城。宜臼在車上只見(jiàn)到處房倒屋蹋，宮室殘毀，不由凄然淚下。當(dāng)下先入宮拜見(jiàn)母親，再與諸侯眾臣相見(jiàn)，然后服其袞冕，率眾前往祭告祖，復(fù)歸大殿接受百官朝賀，即天子王位，是為周平王是也。
平王升殿，眾諸侯百官朝賀已畢，敘功論賞。因謂舅父申氏有匡扶之功，欲進(jìn)爵為公，申侯堅(jiān)辭道：“因臣之故，不能禁戢犬戎，致京都?xì)?，?guó)人罹受兵災(zāi)，獲罪先王，罪當(dāng)萬(wàn)死，豈敢領(lǐng)賞？鎬京亡而復(fù)存，乃諸侯勤王之功，王不殺臣，已足見(jiàn)厚恩?！逼酵跻?jiàn)其堅(jiān)辭，亦不勉強(qiáng)，遂令復(fù)為侯爵。衛(wèi)侯姬和舉國(guó)全力勤王，進(jìn)爵為公；晉侯姬仇加封河內(nèi)附庸之地；鄭伯姬友歿于王事，追封公爵，賜謚為桓，世子掘突襲爵為伯，加封祊田千頃；秦君原是附庸，加封秦伯，列于諸侯；小周公姬咺拜為太宰。尊生母申后號(hào)為太后；褒姒與伯服已死不罪，俱廢為庶人；虢石父、尹球、祭公諂事先王，皆都死于戰(zhàn)亂，姑念其先世有功，兼歿于王事，止削本身爵號(hào)，仍許子孫襲位。又出安民榜，撫慰京師被害百姓，大宴群臣。
三日之后，諸侯入宮謝恩，欲辭天子歸于封國(guó)。周平王因見(jiàn)朝中重臣凋零，于是再封衛(wèi)武公為司徒，鄭伯掘突為卿士，留在朝中，與太宰周公姬咺一同輔政。申、晉二君，以本國(guó)迫近戎狄，許其歸國(guó)鎮(zhèn)守屏藩，御敵拒寇。申侯見(jiàn)鄭伯掘突英毅非常，乃以女武姜妻之，于是鄭伯反為天子平王姨父，自然極快復(fù)其先父公爵之位，按下不提。卻說(shuō)犬戎國(guó)主逃回塞外，因心懷憤恨，又且認(rèn)識(shí)前往鎬京道路，遂常起戎兵，侵占周疆。由是岐豐之地半為戎有，漸漸逼近鎬京，烽火不絕。平王不勝其擾，又見(jiàn)鎬京宮闕頹敗，遂萌生遷都洛邑之念。
既盟東遷之意，平王為探群臣口氣，遂于朝議之間，故作無(wú)意中問(wèn)道：“昔成王先祖，既定都鎬京，又營(yíng)建洛邑，此何意也？”群臣齊奏：“因洛邑為天下之中，四方入貢道里適均，故命召公相宅，周公興筑，號(hào)曰東都。每遇大朝會(huì)盟，天子于東都接見(jiàn)諸侯，亦為便民之政也?！逼酵觞c(diǎn)頭，便順著眾臣言語(yǔ)說(shuō)道：“前因三川地動(dòng)，又遭兵患，我西都鎬京宮闕大都崩塌焚毀，再要營(yíng)建不易。且西戎乘釁而起，逼近鎬京，禍且不測(cè)，卿等以為如何防御？”太宰姬咺聽(tīng)話辨音，便知天子意圖，于是領(lǐng)先奏道：“遷都于洛，實(shí)為至便。”兩班文武，俱以犬戎為慮，齊聲附和道：“太宰之言是也，遷都洛邑，居天下中，實(shí)為上策?！?p> 司徒衛(wèi)武公慨然道：“諸公是何言也，以此蠱惑天子圣聽(tīng)！夫鎬京左據(jù)崤函，右攜隴蜀，披山帶河，沃野千里，天下形勝，莫過(guò)于此。洛邑雖天下之中，其勢(shì)平衍，四面受敵。故先王并建兩都，然宅于西京，以振天下之要，留東都以備一時(shí)之巡。大王若棄鎬京而遷洛，恐王室自衰，不能復(fù)振矣！犬戎豺狼之性，申公借兵失策，開(kāi)門揖盜，使其焚燒宮闕，戮及先王，此不共戴天之仇也。大王今宜勵(lì)志自強(qiáng)，節(jié)用愛(ài)民，練兵訓(xùn)武，俘彼戎主，以獻(xiàn)七廟，可雪前恥，并揚(yáng)先王之威。若隱忍避仇，棄此適彼，恐蠶食之憂，不止于岐豐。昔堯、舜在位，茅茨土階，禹居卑宮，不以為陋。京師壯觀，豈在宮室？惟吾王熟思之！”
平王聞言不悅，沉吟不語(yǔ)。太宰姬咺遂道：“老司徒乃安常之論，非通變之言。先王怠政滅倫，自招寇賊，其事不足深究。今大王僅正名號(hào)，府庫(kù)空虛，兵力單弱，百姓畏懼犬戎，如畏豺虎。一旦戎騎長(zhǎng)驅(qū)而來(lái)，則民心瓦解，復(fù)至天子于危殆。則誤國(guó)之罪，誰(shuí)能任之？”衛(wèi)武公剛欲回言，人報(bào)國(guó)舅申公告急表文來(lái)到。平王展觀，見(jiàn)其書(shū)謂：“犬戎侵?jǐn)_不已，申國(guó)將有滅亡之禍。伏乞大王憐念，發(fā)兵救援?！逼酵醮篌@道：“如此我西藩休矣！東遷之事，孤意已決，諸公休得再阻！”便不顧舅父告急之請(qǐng)，乃命太史擇日東行。
衛(wèi)武公見(jiàn)不能止，于是奏道：“臣職在司徒，若主上東行，民生離散，臣請(qǐng)宣之于眾?！逼酵鯗?zhǔn)奏。遂出榜示諭百姓道：“天子駕幸洛邑，國(guó)人如愿隨駕東遷者，作速準(zhǔn)備起程。”祝史作文，將遷都緣由祭告宗廟。于是便棄鎬京東行，大宗伯抱著七廟神主，登車先導(dǎo)。秦伯嬴開(kāi)得聞此訊，親自領(lǐng)兵前來(lái)護(hù)駕，百姓攜老扶幼，相從者不計(jì)其數(shù)，號(hào)哭于途。至此當(dāng)年周宣王所做夢(mèng)兆，以及伯陽(yáng)父所得卜辭，便即全部應(yīng)驗(yàn)。夢(mèng)見(jiàn)美貌女子笑三聲，哭三聲，將七廟神主捆著一束，望東而去。則大笑三聲，應(yīng)褒姒驪山烽火戲諸侯事；大哭三聲，幽王、褒姒及伯服三命俱絕；神主捆束往東，正應(yīng)今日東遷。又太史伯陽(yáng)父所得卦辭云：“哭又笑，笑又哭，羊被鬼吞，馬逢犬逐，弧箕箙?！毖虮还硗陶?，宣王己未年遇鬼而亡；馬逢犬逐，犬戎入寇時(shí)乃庚午年也。自此西周遂亡，野史與小說(shuō)家俱都言道：“天數(shù)有定如此?！?p> 但后世有史家云，平王東遷，隨行者只有貴族群臣，豐、鎬二京百姓就此扔給犬戎，并未隨同遷徙。故此平王在洛邑建國(guó)，便只能依靠諸侯力量，并無(wú)民眾支持。周王室從此落入諸侯掌控之中，并成為諸侯稱霸工具。諸侯由此展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)五百余年殘殺，春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，亦皆源于平王東遷也。周平王遷都洛邑，執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)五十年之久，由此標(biāo)志東周開(kāi)始。此后周王室逐漸衰微，以致最后亡國(guó)。此時(shí)天子所能直轄王畿，在戎狄不斷蠶食下，僅余成周方圓四百里，皆在洛陽(yáng)附近。同時(shí)天子借以控制諸侯軍事力量，也日漸喪失。
只在平王駕崩之后十余年，亦即周桓王十二年，桓王帶軍討伐鄭國(guó)，則鄭伯不僅領(lǐng)兵抗拒，而且打敗王師，一箭射中周王肩膀。只這一箭其實(shí)小可，但亦在此驚天一箭之后，周王天子地位便即嚴(yán)重下降，只剩天下共主虛名，此乃后話。只說(shuō)周平王東遷之后，亦曾企圖立足中原，思謀天下。于是登上洛陽(yáng)城北邙山，詢問(wèn)群臣，方知此山乃是秦嶺余脈，崤山分支。平王因謂其名中邙字不吉，乃為其連取三個(gè)別名，分別叫做平逢山、太平山，或曰郟山。群臣見(jiàn)天子所取三個(gè)名字都很平淡，絲毫無(wú)有峻拔之意，有識(shí)者俱都知道，東周王室氣象已衰，大不如以前矣。周王朝從此再也不能崛起，果如其山名，五百余載平淡無(wú)奇。
話說(shuō)平王東遷，見(jiàn)洛陽(yáng)市井稠密，宮闕壯麗，心中大喜。京都既定，四方諸侯進(jìn)表稱賀，貢獻(xiàn)方物，惟有荊國(guó)不到，平王議欲征之。群臣皆都勸諫道：“蠻荊久在化外，宣王討而服之，也只每年進(jìn)貢菁茅一車，以供祭祀縮酒之用，以示羈縻而已。今始遷都，人心未定，倘王師遠(yuǎn)討，未卜順逆，且宜包容，使彼懷德而來(lái)?！逼酵蹼y拗眾意，自此南征之議遂息。秦伯嬴開(kāi)護(hù)駕東遷有功，平王遂晉升其爵，稱為秦侯。嬴開(kāi)辭帝西歸，平王撫慰道：“今岐豐之地，半被犬戎侵據(jù)，卿若能驅(qū)逐犬戎，此地盡以賜卿。酬你扈從之勞，并許你嬴秦永作西藩，為西路諸侯之首?！鼻夭笙玻资苊鴼w，即整頓戎馬，為滅戎之計(jì)。不及三年，率其族人，直殺得犬戎七零八落，戎主遠(yuǎn)遁西荒。秦侯由是辟地千里，遂成大國(guó)。
由此回說(shuō)秦人歷史由來(lái)，前文已經(jīng)表過(guò)，此處略提，以為回顧。秦人皆以帝顓頊后裔皋陶為先祖，唐堯時(shí)為士師官。皋陶子伯翳又名伯益，佐大禹治水，以功賜姓曰嬴，為舜帝主管畜牧。伯翳生二子，一名若木、次名大廉。若木封國(guó)于徐，夏商以來(lái)世為諸侯。大廉之后有蜚廉善走，日行五百里；其子惡來(lái)天生神力，能手裂虎豹。父子俱以材勇，為紂王幸臣。蜚廉少子曾孫便是造父，以善御有功，被周穆王封于趙，是為晉國(guó)趙氏之祖。其后有非子居犬邱，為周孝王畜馬于汧渭二水之間，孝王以秦地封非子為附庸之君，使續(xù)嬴祀，號(hào)為嬴秦。傳六世至嬴開(kāi)，以勤王功封秦伯，又得岐豐之地，勢(shì)益強(qiáng)大，定都于雍，始與諸侯通聘。
周平王十五年，秦侯嬴開(kāi)薨逝于征途，謚為襄公。子文公即位，夢(mèng)到酈邑之野有黃蛇自天而降，止于山阪，俄頃化為小兒道：“我乃上帝之子，命汝為白帝，以主西方之祀?！毖杂櫜灰?jiàn)。文公乃召太史敦占之，大吉，便于鄜邑筑臺(tái)，立白帝廟，號(hào)曰鄜畤，用白牛祭之。有陳倉(cāng)人獵得一獸，似豬而多刺，擊之不死，欲獻(xiàn)文公。途中遇二童子，指其物說(shuō)道：“此獸名曰刺猬，常伏地中，啖死人尸腦為食。若捶其首，便即死也?！蹦谴题劧髳?，亦作人言說(shuō)道：“二童與我往日無(wú)怨，近日無(wú)仇，因何揭我底細(xì)？我亦知你等并非人類，實(shí)乃雉精變化，名曰陳寶，得雄者王，得雌者霸?！倍颖淮题f(shuō)破，即化為野雞飛去。其雌者止于陳倉(cāng)山之北阪，化為石雞。獵人驚異，再回視那刺猬，亦失去蹤跡不見(jiàn)。
獵人不敢隱瞞，將此異事奔告秦文公。文公聞奏大奇，遂重賞獵戶，命立陳寶祠于陳倉(cāng)山。當(dāng)時(shí)秦文公居住西垂，欲筑宮室，聞?wù)f終南山有大梓樹(shù)，欲伐為殿材。數(shù)日之后，監(jiān)工回報(bào)，說(shuō)那梓樹(shù)甚是奇異，鋸之不斷，斧砍不入。文公驚異不止，欲親入山監(jiān)伐，忽遇大風(fēng)雨，乃命監(jiān)工先回，自候雨止去看端地。監(jiān)工領(lǐng)命而回，因天色已晚，便夜宿山下林中，不遠(yuǎn)處便是那棵難伐梓樹(shù)。夜闌更深之際，忽聞眾鬼嘻鬧之聲響自耳畔，俱向梓樹(shù)賀喜，說(shuō)其神通廣大，人間斧鋸皆不能傷。樹(shù)神應(yīng)之，言語(yǔ)間甚是得意。卻有一鬼不以為然，冷笑道：“秦公若使人被發(fā)赤足，以朱絲繞樹(shù)捆扎，再加以斧鋸，梓公將奈之何？”樹(shù)神默然。
明日雨停，秦文公率隨從進(jìn)山，監(jiān)工迎拜，便將夜來(lái)所聞鬼語(yǔ)奏報(bào)。文公遂依其說(shuō)，便命監(jiān)工去冠披發(fā)，脫履赤足，以赤繩繞樹(shù)捆扎，復(fù)使人伐之。于是那梓樹(shù)隨鋸而斷，隨即見(jiàn)有一頭青牛從樹(shù)中奔出，其快如飛，徑直投入雍水。文公命令騎士持戟列于水邊，候其出而擊之。那青牛果然不能常在水中藏匿，破浪而出。眾騎士上前邀擊，爭(zhēng)奈青牛力大無(wú)比，以犄角輕觸，騎士俱都倒地，損手傷足。便有騎士額頭血出，發(fā)散被面而起，準(zhǔn)備逃走。未料那青牛更懼騎士披頭散發(fā)，血流滿面形象，復(fù)又沒(méi)入水中，更不敢出。文公聞此，乃命制髦頭大旗，便如人披散頭發(fā)之狀，置于軍營(yíng)之中；又復(fù)立怒特祠，以祭大梓樹(shù)之神。
秦文公伐樹(shù)修建宮殿，又建祠祭祀樹(shù)神之事，偶被魯惠公聞之。魯惠公便向天子上奏，說(shuō)秦國(guó)僭祀上帝；并遣太宰到洛陽(yáng)東都，奏請(qǐng)本國(guó)亦用郊禘之禮，平王不許。魯惠公怒道：“我先祖周公有大勛勞于王室，天下禮樂(lè)亦皆系吾祖新手制作，子孫用之何傷？況天子不能禁秦，安能禁魯？”遂僭用郊禘祭禮，比于王室。平王聞知，竟不敢遣使責(zé)問(wèn)，自此王室日益卑弱。正是：自從秦魯行郊祀，列國(guó)問(wèn)鼎霸中原！欲知后事如何？且聽(tīng)下回分解。