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正士不奪緣法輕財(cái)造地育侶建成道

第六十章 這姑娘,或許能成為體修(苦力)

  “特別的體質(zhì),我嗎?”

  嘉怡指著自己:“可是,我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)自己的身體有什么特別之處,也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)?zhēng)煛姨崞疬^(guò)。”

  “你之前有靈根,沒(méi)感覺(jué)很正常。”

  安聞見(jiàn)解釋道:“按照我掌握的傳承,你這種體質(zhì)叫做‘?dāng)M似靈根堿基對(duì)超量表達(dá)個(gè)體’?!?p>  “那個(gè),擬擬靈根什么什么……”

  嘉怡感覺(jué)自己好像突然聽(tīng)不懂人話:“能像靈根一樣,將靈氣轉(zhuǎn)化為靈力?”

  “你要是覺(jué)得別扭,可以簡(jiǎn)稱為‘?dāng)M靈體’、‘靈根體’或者‘超靈體’。”

  安聞見(jiàn)道:“簡(jiǎn)單說(shuō),構(gòu)成你身體的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)里,包含一種擬似靈根的構(gòu)造,能讓你的身體細(xì)胞將靈氣轉(zhuǎn)化為靈力。雖然每個(gè)細(xì)胞的轉(zhuǎn)化效率都比靈根低很多,但全身細(xì)胞總數(shù)多,整體效率甚至超過(guò)最頂級(jí)的‘天靈根’。不過(guò)這些靈力只能存在于身體細(xì)胞內(nèi),無(wú)法放出體外,所以也沒(méi)辦法用來(lái)施展術(shù)法或者做別的事情?!?p>  嘉怡:“難道連啟動(dòng)法器都…”

  安聞見(jiàn):“不行?!?p>  “那不是毫無(wú)用處嘛。”

  嘉怡頓時(shí)失望:“難道我還能用身體和其他修士的法器直接較量?”

  “沒(méi)錯(cuò),就是用身體直接和法器對(duì)拼?!?p>  安聞見(jiàn)肯定道:“擬靈體是非常適合成為‘體修’的體質(zhì)。雖然開(kāi)始三、四個(gè)境界,體修整體實(shí)力落后于其他修士,但到第五境,就能平分秋色。第六境開(kāi)始,體修在面對(duì)同境界修士時(shí),優(yōu)勢(shì)很大。”

  “等、等一下!”

  嘉怡示意安聞見(jiàn)暫停:“聽(tīng)你描述,那個(gè)‘體修’,似乎是指‘武修’?還有什么第三、四、五、六境,說(shuō)的是蛻凡境和后面的幾個(gè)境界嗎?”

  “我不清楚你說(shuō)的‘武修’是什么樣的。包括你說(shuō)的蛻凡境,以及其他境界叫法,我知道的,和你知道的,都不太一樣?!?p>  安聞見(jiàn)正色道:“先來(lái)說(shuō)說(shuō)修為境界的劃分吧。你知道的境界有幾個(gè)?具體都叫什么?”

  “這些基礎(chǔ)的東西,不是整個(gè)修行界都一樣?你傳承真是奇怪…”

  嘉怡小小吐槽一句,道:“我知道的修為境界,劃分為三大境界,每個(gè)境界又分三小境界,共計(jì)九個(gè)境界?!?p>  “三大境界分別是:【三凡境】、【三魂境】、【三仙境】?!?p>  “其中,三凡境由低到高分別是:鑄凡、破凡、蛻凡?!?p>  “三魂境則是:煉魂、塑魂、凝魂?!?p>  “最后的三仙境是:元仙、劫仙、真仙?!?p>  說(shuō)完,嘉怡默默等安聞見(jiàn)做出反應(yīng)。

  “嗯,我聽(tīng)明白了。”

  安聞見(jiàn)點(diǎn)頭,問(wèn):“剛才你說(shuō),我對(duì)體修的描述很像武修。你對(duì)武修了解多少?”

  “沒(méi)多少…”

  嘉怡仔細(xì)回憶:“一般修士使用靈力都是通過(guò)術(shù)法、陣法以及法器。但武修們,只會(huì)用靈力通過(guò)身體施展一種,被他們稱為‘武技’的技巧。所以,和一般修士相比,武修們身體強(qiáng)度普遍更高。不過(guò),再厲害的武修,也做不到用身體和法器硬拼,武技才是他們最強(qiáng)的手段?!?p>  “那體修和武修不同。”

  安聞見(jiàn)篤定道:“我說(shuō)的體修,不會(huì)釋放靈力,只是單純以靈力淬煉身體,不斷提升身體強(qiáng)度?!?p>  “用靈力淬煉身體就行?”

  嘉怡問(wèn):“那豈不是隨便什么修士都能成為體修?”

  “是,理論上,任何修士都能成為體修?!?p>  安聞見(jiàn)直接承認(rèn):“不過(guò)實(shí)際修行過(guò)程中,體修需要付出的努力,遠(yuǎn)比一般修士多。比起天賦,體修更加看重努力和堅(jiān)持。有所成就的體修,無(wú)一不是堅(jiān)韌不拔之輩?!?p>  “既然如此,”

  嘉怡更奇怪了:“你為什么說(shuō)我的體質(zhì)非常適合成為體修?”

  “因?yàn)槭前参磕??!?p>  安聞見(jiàn)懶得編借口,直言:“你的體質(zhì)是真的,全身細(xì)胞凝練靈力效率比天靈根更高也是真的。但適合成為體修,單純是我安慰你的話。實(shí)際不是你適合成為體修,而是‘只能’成為體修?!?p>  “原來(lái)我真的還能修行啊!”

  嘉怡不僅沒(méi)有受到打擊,甚至有點(diǎn)開(kāi)心:“我加入安建派,你就會(huì)教我體修的修行之法嗎?”

  “對(duì),你加入,我就教?!?p>  安聞見(jiàn)略微一頓,在嘉怡開(kāi)口前接著說(shuō):“不過(guò)你得先回答我一個(gè)問(wèn)題?!?p>  嘉怡:“你問(wèn)?!?p>  “你現(xiàn)在為什么想修行?”

  安聞見(jiàn)問(wèn):“若是有一天,你修行到真仙境界,你想用掌握的力量做什么?”

  “我不知道。”

  嘉怡坦然道:“但是,將來(lái)如果有機(jī)會(huì),我想再見(jiàn)她一面。不修行,我最多百年就會(huì)耗盡壽元。修行能讓我活得更久,只要她也活著,總有一天,我能再見(jiàn)到她。”

  “說(shuō)什么不知道,這不是很清楚嗎?!?p>  安聞見(jiàn)笑道:“其實(shí)我也很好奇,到底為了什么,才會(huì)專門(mén)養(yǎng)育你足足二十八年還動(dòng)手殺你。將來(lái)你若有機(jī)會(huì)見(jiàn)到她,不妨當(dāng)面問(wèn)問(wèn),記得把答案也告訴我?!?p>  “當(dāng)面問(wèn)她理由……確實(shí)好!”

  嘉怡突然振作起精神,笑出來(lái):“我現(xiàn)在應(yīng)該叫你,宗主?”

  “宗主,師傅,聞見(jiàn),平安道友,這四個(gè)叫法都行,隨你喜歡。我們宗門(mén)人少,規(guī)矩也少?!?p>  安聞見(jiàn)微笑道:“你可能迫不及待想嘗試體修的修行,但淬體對(duì)身體負(fù)擔(dān)很大,你得先把身體養(yǎng)好?!?p>  “我想也是。”

  嘉怡看一眼自己枯瘦的手臂,轉(zhuǎn)頭問(wèn):“聞見(jiàn),我記得你之前說(shuō),你傳承的修行之法,境界劃分和我說(shuō)的不同。能跟我講講體修具體的境界劃分嗎?”

  “其實(shí),我傳承的修行之法,對(duì)境界劃分沒(méi)有特別固定?!?p>  安聞見(jiàn)想想,還是說(shuō)出來(lái):“我之前說(shuō)過(guò)的‘第X境’就是比較常用的一種。畢竟不管哪種修行之法,都會(huì)有多個(gè)境界。例如你說(shuō)的九個(gè)境界,就能用第一境到第九境直接套進(jìn)去。”

  “確實(shí)是簡(jiǎn)單易懂的劃分方式?!?p>  嘉怡馬上理解:“既然是比較常用的‘一種’,想來(lái)還有其他常用的劃分方式?!?p>  “是有?!?p>  安聞見(jiàn)點(diǎn)頭,道:“另一種比較經(jīng)典,也是我個(gè)人比較喜歡的,從低到高,依次為:煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、渡劫、真仙?!?p>  “這個(gè)劃分方式,也有渡劫和真仙,也是共計(jì)九個(gè)境界。”

  嘉怡注意到這點(diǎn):“莫非,修行之法都是九個(gè)境界?”

  “不好說(shuō)?!?p>  安聞見(jiàn)否定道:“粗略分是九個(gè),但細(xì)分的話,煉氣能分為十二層;金丹有九個(gè)小境界,稱為‘金丹九轉(zhuǎn)’;還有渡劫,根據(jù)實(shí)際度過(guò)的‘劫’數(shù),也分為‘一劫’至‘九劫’。全部加起來(lái),應(yīng)該算三十六個(gè)境界?!?p>  “……”

  嘉怡臉皮一抖:“看來(lái)還是‘第X境’的劃分方式簡(jiǎn)單?!?p>  “我也這么覺(jué)得。”

  安聞見(jiàn)邊說(shuō)邊站起來(lái):“早上先聊這么多吧。中午和晚上吃飯的時(shí)候,我會(huì)給你送飯,到時(shí)再聊點(diǎn)別的?!?p>  “聞見(jiàn)!”

  嘉怡突然朝安聞見(jiàn)背影喊道:“謝謝!”

  安聞見(jiàn)頭也不回:“現(xiàn)在說(shuō)太早了?!?p>  ……

咸魚(yú)喝醬油

感謝【欲予與魚(yú)】的提醒。   中秋佳節(jié),當(dāng)有贈(zèng)禮。   感謝諸位書(shū)友一直以來(lái)的支持和鼓勵(lì),作者菌無(wú)以為報(bào),謹(jǐn)以此一更——但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

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