清水洞？
成立言看著這三個字，不由得想到了清水鎮(zhèn)，難道這兩者之間有什么關系？
他發(fā)現(xiàn)自己身后有一眼清泉，卻是不知用來干什么的。
他在洞里轉了轉，并沒有找到離開的通道。
洞里被分成了三個房間，牌匾上分別刻了“法”，“術”，“雜”這幾個字。
“法”的房間里都是書籍，“術”的房間里都是竹筒，玉簡，而“雜”的房間里則都是一些器物。
他目前對于器物根本沒有興趣，而竹筒，玉簡根本就打不開，所以他來到了“法”的房間里。
他先翻開了一本明顯是自傳的書，只有幾頁，很快就看完了。
而看完了之后，成立言直接就陷入了震驚之中。
原來書里講了兩百多年前，一個名為孔佑的放羊娃偶遇高人指點，并被傳授了修行之法。
之后放牛娃修行有成，在修行界也闖出了一番名堂。
不過可惜的是，年輕時與人爭斗，傷了魂魄，導致境界難以突破。
尋藥不成，便心灰意冷，回到了出生地隱居了起來。
當時其地已經(jīng)改名為清水鎮(zhèn)，他便自號為“清水散人”。
本想在此地尋個能讓其滿意的資質的人來繼承他的衣缽，不過可惜，幾十年未曾尋到一人。
后來感覺大限將至，便將隱居的地方設立為傳承之所，并在其外設立了陣法，以尋有緣之人。
而他自己則去了遠方，去做那最后一博。
他走的時間是大漢歷623年，而現(xiàn)在是大漢歷633年9月中旬，也就是差不多十年前走的。
看完了這個故事之后，成立言只想念句詩來形容自己：
“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！?p> 似乎自己有些文青了？
然后他又繼續(xù)翻了翻，果然后面有說明書。
清水散人將這里分成了三殿。
法殿里包含了不少修行之法，大多都是別人“贈送”的，還有一些則是奇遇里發(fā)現(xiàn)的。
里面還有他的一些修行心得還有體會。
也有一些關于修行界的認知，以及見聞。
術殿里則包含一些法術，還有陣法，丹道，符箓，傀儡等基礎的旁門術法。
而雜殿則放置了一些法器，寶物之類的東西。
書里特別強調了三點：
第一，術殿里的竹筒，玉簡都需要輸入真氣才能觀看，而真氣則是修行的第二個階段的產(chǎn)物。
第二，旁門術法雖然強悍，但不能貪多。一個人的精力有限，如果不是什么絕世天才，最好只選一到兩門。
第三，若想出去，則需進入修行第一境——養(yǎng)氣境。雜殿有陣法令牌，將氣注入其中，便可進出。
大殿前邊有靈泉，可解饑餓，也可輔助修行。
原來如此，成立言不禁點點頭。
看完之后，成立言又拿起一本關于修行的書看了起來。
這里的修行界將修行劃分了好幾個境界。
首先是“養(yǎng)氣”境界。需要先引氣入體，等能清晰的感受那股氣時，便要去滋養(yǎng)它，讓其成長起來。
等達到飽和之時便已算是此境巔峰。
此時壽命可達一百五。
不過這個境界幾乎不能施展超凡之力，也就是身體更加靈活，力氣更大一點。
其次是“煉氣”境界。養(yǎng)氣境巔峰之后便是“明心見性”，將心中的“性”與氣合，誕生出一縷先天之氣。
此時的“氣”又可稱之為“炁”，又為真氣。
這便算是跨入了“煉氣”境界。
然后不斷凝煉出先天之氣，直至身體達到飽和。
此時壽命可達三百。
這個境界不僅擁有靈識，能夠探查周圍，還能能施展一些神奇的法術。
再次則是“凝魂”境界。先天之氣充斥著身體，隨即不斷凝縮，形成法力。
這便算跨入了凝魂境界，能后感應神魂，并釋放出神識之力。
這個境界則需要的是滋養(yǎng)自己的魂魄，讓其不斷成長。
如果說煉氣便是高手，那凝魂便是大師級別的了，當年清水散人便處于這個境界的巔峰。
一入此境，壽可達五百。
然后便是“出竅”大境界。又分為“陰神”和“陽神”兩個境界。
陰神，待到魂魄滋養(yǎng)到一定程度，便能凝聚魂體，可出竅夜游。
因其如夢如影，其類乎鬼，故而稱其為陰神。
此境壽可達八百。
陽神，將陰神原形粉碎，功到陰盡陽純之時，便能凝聚陽神。
陽神可飛騰萬里，俯仰山海，亦可游戲人間，隨心所欲。
這般能耐已可稱祖，即便是舍了肉身，陽神亦能長生久視，故又被稱為陽神真人。
世上可達此境者不過十余人，俱是天下聞名已久的人物！
此境壽可達兩千矣。
而再上面一個境界，卻是語焉不詳。
只知其境界為“元神”。
其下只有一句話來描述：
聚則成形，散則成氣，擁有百千億之化身，神通廣大，可遁入青冥，捉星拿月！
之后就沒有了。
“嘶——”
成立言倒吸了一口冷氣，不得感嘆到：
“當真是恐怖如斯！”
隨即眼熱了起來，然后又翻了翻其他的雜記。
有關于先天之氣的書籍：
嬰孩一出生便帶有先天之“炁”，不過從出生開始人的“炁”就會不斷消散。
不過天地是不公平的，人身就如瓷器。
有的天生就完美無瑕，先天之氣幾乎不會消散；有的天生就破破爛爛的，才一出生先天之氣就消散了。
當然，世間大多數(shù)人都只是在其中間，不好不壞。
聽說上古時期有絕世天才，其身完美無瑕，不過一柱香時間便跨過了養(yǎng)氣階段，直入煉氣。
現(xiàn)在世上擁有資質之人不是百里挑一罷了。
擁有較高資質的人，百日便能達到養(yǎng)氣巔峰，資質一般之人兩三年甚至八九年才行。
世間絕大部分養(yǎng)氣境修士都在“明心見性”這一門檻前停留了下來，不得前進。
能跨過這一道難關的百不存一。
而所謂資質，便是指先天之氣的消散速度以及消散程度達到一定的標準。
世上大多數(shù)人先天之氣消散得很快，不過五六年就已經(jīng)幾乎完全消散。
當然也有的十多歲甚至二十多歲還仍然保留部分的先天之氣。
二十多歲還能如此的已然算是天縱之資了。
資質從一個人的出生就定了，基本是不可能改變的，不過據(jù)說遠古時期有一些神物是可以改變?nèi)说馁Y質的。
然后就是關于功法。
人身的屬性是混沌的，但功法是擁有屬性的，因而人修煉了某一功法，其人身上的屬性也會轉化為所修功法的特性。
例如一個人修煉了水屬功法，那么這個人的屬性就會慢慢的向水轉化。
所以一個人最開始可以選擇不同屬性的功法，但之后想要繼續(xù)修煉，就只能選擇該屬性的功法，也只能施展這一屬性的法術。
當然若是加入門派，則需要考慮門派的主修功法是什么屬性了。
而法殿里的功法大多是五行屬性的，其他屬性的功法卻寥寥無幾。
所以他需要找一本功法修煉。因為他的背包還在客棧里，他需要修煉到養(yǎng)氣境后出去將其取出來。
而看書上所說，步入養(yǎng)氣境應該還是比較簡單的，畢竟他異于常人。
他需要先找到一本適合他身體狀況還有目前處境的功法。
關于身體狀況，成立言思索了起來。
“養(yǎng)氣境最開始需要的是能感知周圍的靈氣，然后將其納入體內(nèi)?！?p> “感知的話，應該是和精神力掛鉤的?！?p> 和之前相比，他現(xiàn)在對周圍的感知加深了許多，而這則是精神力的增長造成的，所以他這樣推斷。
“不過……”
成立言突然想起，剛才他醒來之時，他腦中的白光似乎發(fā)生了一些變化。
急忙將石珠拿了出來，卻發(fā)現(xiàn)石珠已經(jīng)由原來的深色變成了無色透明。
只是用眼睛去看的話，根本就看不到！
成立言試探似的將精神力灌入其中，同時石珠又綻放出了白光，一道信息傳入了他的腦海。
與此同時，書架上的一本無名功法無火自燃，不久就化為灰燼，這個過程卻對周圍完全沒有影響。
那些灰燼又突然變成了一張金色紙頁，然后又化作一道白光涌入成立言腦海。