科學(xué)的最終走向

　　科學(xué)最終走向哪里？有人毫不猶豫地說：“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”。這一決論，在網(wǎng)絡(luò)上也是越傳越廣。一開始關(guān)于這個(gè)話題的討論只有少數(shù)幾個(gè)科學(xué)愛好者，時(shí)間一長討論的人就越來越多，在一些科學(xué)類的文章下，總有人說出類似話，認(rèn)為古代人早就“看透了一切”，甚至有人懷疑進(jìn)化論，懷疑人類成功登月，或者干脆認(rèn)為地球是平坦的。為什么這么多人對(duì)現(xiàn)代科學(xué)成就抱有這么多的懷疑，科學(xué)的盡頭真的是神學(xué)嗎？

　　人類的世界觀隨著科學(xué)的發(fā)展其實(shí)一直在不斷改變，簡單來看，人類的歷史其實(shí)并不長，從最早的青銅文明開始計(jì)算，也只有一萬年左右，這個(gè)時(shí)間對(duì)比地球數(shù)十億年的歷史來說，只是短短的一個(gè)瞬間，面對(duì)宇宙的歷史來說，只會(huì)更加短暫，我們生活的太陽系也并不是從宇宙誕生之初就存在的。

　　在太陽中發(fā)現(xiàn)的一些重元素證明，太陽是一個(gè)恒星死亡后，噴灑出來的物質(zhì)慢慢聚集，原始的太陽系星云誕生，隨后太陽和眾多行星出現(xiàn)，在宇宙138億年的歷史中，是否有無數(shù)文明隕落？這些問題一直都困擾著人類。

　　信仰和宗教，在人類的歷史上占據(jù)很重要的位置，并且在很長的時(shí)間中對(duì)人類的社會(huì)發(fā)展造成影響，隨著時(shí)間的積累，人類的科技和社會(huì)制度不斷發(fā)展，宗教的地位在科技面前，只能一步步退讓，現(xiàn)代人很難想象古代人類對(duì)宗教的虔誠。宗教的誕生是因?yàn)槿祟惖摹耙苫蟆?，人類是地球上唯一一種具有高等智慧的生物。

　　我們擁有自己的記憶，并且可以相互交流，傳播文化，和地球其他動(dòng)物比較，無疑會(huì)讓人類在無形中認(rèn)為，自己的存在是特殊的。但是人類的特殊在大自然面前仍然渺小，在兇猛的野獸面前和牛羊一樣瑟瑟發(fā)抖，為了解釋未知，人類編造出來了神，用來解釋各種未知。

　　但是隨著科學(xué)的發(fā)展，時(shí)代的更迭，能源的改革，生產(chǎn)方式的改變，促使人類更換角度觀察世界，信仰的弊端慢慢暴露，如同霍金書中所言“哲學(xué)已死”。人類可以依靠自己的知識(shí)解釋一切，可以依靠自己的雙手獲得一切，不必和古代一樣，像虛無的神明祈禱。

　　知識(shí)確實(shí)可以改變一切，從地心說到日心說，從神創(chuàng)論到進(jìn)化論，人類對(duì)自我對(duì)宇宙的看法不斷改變，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)接近一切真相的地步，但是已經(jīng)比封建社會(huì)的人類好出了太多。

　　那么為什么還會(huì)出現(xiàn)科學(xué)的盡頭是神學(xué)呢？首先，即使進(jìn)入二十一世紀(jì)，知識(shí)的普及程度仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并且依靠文字，是很難改變一個(gè)人固有想法的，每一個(gè)普通人在生活面前已經(jīng)疲于奔命，沒有多余的精力去關(guān)注宇宙的法則和前沿科技理論?，F(xiàn)代大部分人的宇宙觀，仍然停留在牛頓帶來的經(jīng)典力學(xué)中。

　　在這個(gè)世界觀中，宇宙中的一切都是刻板且機(jī)械的，我們可以依靠數(shù)據(jù)去判斷和計(jì)算任何事情，但是在二十世紀(jì)初，量子力學(xué)和相對(duì)論的出現(xiàn)打破了牛頓力學(xué)的觀點(diǎn)，我們的宇宙并不是一切都按部就班，反而宇宙的本質(zhì)是“不確定性”。

　　我們生活的宏觀世界中，確實(shí)一切都按照規(guī)律運(yùn)動(dòng)，但是在微觀世界和更大的宇宙尺度下，一切并不相同，就像是微觀世界中是另外一個(gè)宇宙，按照另外一套物理法則來運(yùn)動(dòng)，關(guān)于量子力學(xué)的難題困擾了很多科學(xué)家，愛因斯坦和薛定諤等人，都對(duì)量子力學(xué)表示疑惑。

　　沒有人懂量子力學(xué)，是很好的解釋，因?yàn)楝F(xiàn)在人類沒有相關(guān)的知識(shí)和理論來解釋，就像是古時(shí)候人類無法理解天空中的雷電一樣，這一份疑惑讓人害怕，幸運(yùn)的是，今天的人類已經(jīng)改變，面對(duì)未知并不會(huì)恐懼和害怕，反而會(huì)不斷試圖找出解釋一切的方法。

　　量子力學(xué)困擾人類的原因有很多，其中人類如今的科技不夠發(fā)達(dá)占據(jù)了很大比重。就像是人類知道宇宙中存在無數(shù)的行星，其中大部分可能存在生命，卻沒辦法過去觀察一樣，現(xiàn)代人類科技雖然比古代發(fā)達(dá)，但是想要探索宇宙還差了很遠(yuǎn)。

　　科學(xué)和神學(xué)不一樣，因?yàn)榭茖W(xué)不會(huì)存在“盡頭”，沒有計(jì)算和證據(jù)，每個(gè)人都可以編造各種故事來解釋宇宙的誕生，可是大部分學(xué)科的理論并沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算，只是依靠自己的想象，就想解釋一切。

　　甚至有人說愛因斯坦和牛頓在晚年開始研究神學(xué)，其實(shí)這也是以訛傳訛，愛因斯坦明確表示，童年的他是一位堅(jiān)定的宗教主義者，但是在13歲左右學(xué)習(xí)了課本上的知識(shí)后他就明白，神的存在不可能解釋一切。而牛頓生活在17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)中宗教是社會(huì)的一部分，牛頓從小就生活在這樣的環(huán)境中，沒有可能不研究神學(xué)。

　　面對(duì)宇宙的未知，你可以選擇用知識(shí)去刨根問底，也可以在自己的信仰中故步自封，不論你怎么選擇，人類社會(huì)的進(jìn)步不會(huì)停止，隨著時(shí)間的推移，人類會(huì)遇到更多難題，這個(gè)過程或許永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

　　那么科學(xué)的最終走向會(huì)朝哪走呢？神學(xué)大概率是不靠譜的，玄學(xué)更是無法解釋宇宙萬象?？茖W(xué)就是打開宇宙萬象的鑰匙，科學(xué)的作用就是尋找宇宙萬象的規(guī)律與法則。然后讓人類了解宇宙萬事萬物皆有規(guī)律皆有法則?？梢噪S心所欲的遨游宇宙，開辟新宇宙。這就是科學(xué)的最終走向。