國(guó)王哪里見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面，本來(lái)就病殃殃的臉色很不好，現(xiàn)在更是面如土灰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：“趕緊收起來(lái)，趕緊收起來(lái)……”
孫悟空隨即顯出本相，說(shuō)我這和尚只有好心，沒(méi)有黑心，還說(shuō)這國(guó)丈才有黑心，要給他取出來(lái)作藥引子。國(guó)丈好像認(rèn)識(shí)孫悟空，轉(zhuǎn)身就要跑。孫悟空當(dāng)然不會(huì)眼睜睜看著國(guó)丈逃跑，舉棒便打。國(guó)丈只好拿起蟠龍拐杖招架，雙方你來(lái)我往對(duì)戰(zhàn)二十個(gè)回合，孫悟空占據(jù)了上風(fēng)。國(guó)丈用拐棍虛晃一杖，然后化作一道寒光不見(jiàn)了蹤影，還捎上了內(nèi)宮的美后。看上去這妖怪還挺仗義的，關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有丟下同伴不管。
國(guó)王如夢(mèng)方醒，知道國(guó)丈和美后都是妖怪后，求孫悟空幫他解決兩個(gè)妖怪，斬草除根，還告訴孫悟空妖怪住在城南七十里外的柳林坡清華莊。孫悟空叫上豬八戒一起追到柳林坡，在土地的指引下找到妖怪洞府。
國(guó)丈再次和孫悟空搏斗，豬八戒上前幫忙。國(guó)丈本就打不過(guò)孫悟空，現(xiàn)在一對(duì)二當(dāng)然更加吃虧，只好用老辦法，化作寒光想逃跑，但這次被孫悟空盯上，窮追不舍。眼見(jiàn)著孫悟空就要逮住那道寒光，壽星突然出現(xiàn)，把寒光收走，原來(lái)這國(guó)丈是壽星的坐騎白鹿。
壽星轉(zhuǎn)頭就要走，孫悟空攔住他，說(shuō)還有兩件事沒(méi)做完。第一件事是美后還沒(méi)抓住，第二件事是孫悟空要壽星一同去見(jiàn)國(guó)王。白鹿看著壽星，似乎有話(huà)說(shuō)卻發(fā)不出聲音，看眼神猜測(cè)是要壽星去救美后。壽星則是狠狠地瞪了白鹿一眼，好像是在說(shuō)：“你自己的命都是我撿回來(lái)的，還要管別人？”
豬八戒打死美后，原來(lái)是一只白面狐貍。隨后是孫悟空領(lǐng)著壽星去見(jiàn)國(guó)王，壽星給了國(guó)王三個(gè)火棗，國(guó)王吃完后身輕體健，得了長(zhǎng)生。為什么這么沉迷美色，不辨是非，要吃國(guó)中一千一百一十一個(gè)小孩心的昏君，卻可以得長(zhǎng)生呢？神仙護(hù)佑凡人的依據(jù)是什么？我想可能就是聽(tīng)話(huà)和不聽(tīng)話(huà)吧。只要這國(guó)王乖乖聽(tīng)話(huà)，他吃自己千把個(gè)子民，關(guān)神仙們什么事？
孫悟空又施法術(shù)，接回了被他救走的小孩，比丘國(guó)人舉國(guó)感恩，為唐僧師徒立起牌位，焚香供養(yǎng)。當(dāng)然，孫悟空是第一個(gè)被供奉的。
對(duì)于坐騎下界為妖的事，壽星說(shuō)自己全不知情，白鹿是自己偷跑出來(lái)的，還偷了他的盤(pán)龍拐杖。經(jīng)歷了這么多事之后，我壓根就不相信壽星完全不知道白鹿下凡，我甚至懷疑白鹿就是被壽星安排下來(lái)的。根據(jù)安天大會(huì)上壽星的表現(xiàn)，以及五莊觀豬八戒對(duì)壽星的態(tài)度，我可以猜出壽星這個(gè)道派神仙已經(jīng)投靠了佛派。然而和烏雞國(guó)文殊菩薩的坐騎青毛獅子一樣，前來(lái)為禍一方的坐騎妖怪都是道士打扮。比丘國(guó)顧名思義，原本肯定是個(gè)敬僧的國(guó)家，但眼下卻并沒(méi)有看到佛派的繁榮，想必經(jīng)過(guò)這“道士”這么一折騰，應(yīng)該又要恢復(fù)昔日佛派欣欣向榮的盛況了。
我還在想，有沒(méi)有這樣一種可能，佛派拉攏壽星，是為了爭(zhēng)取長(zhǎng)生的資源，但是壽星的交梨火棗對(duì)凡人來(lái)說(shuō)效果明顯，對(duì)神仙來(lái)說(shuō)作用卻有限。在五莊觀吃的像小孩的人參果，讓觀音、壽星等神仙認(rèn)為小孩就是延壽的秘訣，所以通天河的童年童女，看上去是觀音的金魚(yú)在吃人，實(shí)際卻和這比丘國(guó)的一千一百一十一個(gè)小男孩一樣，都是佛派在為長(zhǎng)生做試驗(yàn)？想到這里，我不禁有點(diǎn)毛骨悚然。