而對于穆里大陸之上的不同種族而言，脈能通常都只能從卡巴拉之上提取。因?yàn)槠渌锓N根本無法如同卡巴拉巨樹一般提供如此穩(wěn)定且高產(chǎn)的脈能，都只是一些游離狀態(tài)的脈能。
妖獸身上的脈紋如果消失，其中一種可能性是妖獸主動(dòng)隱藏脈紋，另一種可能性則是脈紋上所存儲(chǔ)的脈能已經(jīng)消耗殆盡，通常需要重新在卡巴拉之上提取脈能時(shí)行補(bǔ)充，才能夠讓脈紋重新顯形。
但是，當(dāng)一只妖獸主動(dòng)激活身上的脈紋，那通常意味著即將對目標(biāo)發(fā)動(dòng)攻擊。妖獸會(huì)根據(jù)目標(biāo)的強(qiáng)弱而選擇激活脈紋的數(shù)量，未必會(huì)激活自身全部的脈紋。因此，當(dāng)一只妖獸激活自身所有的脈紋，通常意味著妖獸的最強(qiáng)狀態(tài)。
據(jù)說，妖獸當(dāng)中的王族，便是將身上的九道脈紋連接成了一片完整的“拼圖”！妖獸當(dāng)中的王族，通常而言，只會(huì)待在神界當(dāng)中的獸巢領(lǐng)地當(dāng)中。而即便只是九紋妖獸出動(dòng)，通常也已經(jīng)意味著即將出現(xiàn)一次足以席卷穆里大陸人族七國的獸潮。
當(dāng)然了，根據(jù)歷史上的相關(guān)記載，獸潮的目標(biāo)未必只是人族，也有可能是其他的九紋妖獸。
脈獸身上的脈紋雖然可以存儲(chǔ)脈能，但是人族并不能從妖獸身上直接提取脈能，兩者雖然同是從卡巴拉之上提取脈能，但是彼此之間因?yàn)榉N族天賦的差異而導(dǎo)致了所存儲(chǔ)的脈能形式之間卻并不能兼容。這不是簡單的“食草動(dòng)物”或者“食肉動(dòng)物”的劃分。
如果將一棵卡巴拉比作一口井，也就不難理解人族或者妖獸為什么會(huì)與妖獸相互獵殺了，那是對脈能資源的爭奪，甚至是對生存權(quán)利的爭奪！而當(dāng)人族在先知的指引之下跟隨著那幾位九環(huán)強(qiáng)者的相繼出現(xiàn)而全面崛起之后，妖獸的生存空間被大大的壓縮，獸潮便也不是那么輕易的會(huì)再發(fā)生了。
然而，反倒是人族不同國家之間開始出現(xiàn)了劍拔弩張的緊張局勢。
言歸正傳。
脈術(shù)師感應(yīng)方圓以環(huán)數(shù)計(jì)量，但并不是簡單的將脈紋連成一個(gè)圓環(huán)，而是需要將兩道脈紋拼成一道，再與第三道脈紋拼成一道，然后是第四道脈紋.......最終，需要一道脈紋將這一道脈紋將接近于圓環(huán)形狀的圓缺進(jìn)行“首尾相連”，形成一個(gè)天衣無縫的環(huán)形脈紋！這樣，才能計(jì)為一“環(huán)”。
這與游戲當(dāng)中的拼圖其實(shí)有些共通之處，最開始的幾塊拼圖確實(shí)可以隨意拼接，但是越到后面越難完成拼接。畢竟脈紋圓環(huán)的目的不是連起來，而是完成一個(gè)完整的天衣無縫的“拼圖”，形成一道完整的脈紋圓環(huán)。
因此，脈紋的紋級(jí)高低，就順理成章的變成了由脈紋所穿過的葉脈總數(shù)來進(jìn)行區(qū)分，分為一脈紋，三脈紋，五脈紋，七脈紋以及九脈紋。八脈紋通常是“圓缺”，而九脈紋則是脈紋圓環(huán)。
而相同紋級(jí)的脈紋圓環(huán)，自然又以外圈的脈紋等級(jí)為更高，因?yàn)橥馊Φ拿}紋“面積”更大，這時(shí)便可以由“一環(huán)”、“二環(huán)”來簡單的指代脈紋圓環(huán)所處的位置以及等級(jí)高低。這里所說的“環(huán)”，自然不是脈術(shù)師的脈環(huán)了，而是“啊啊啊~~五環(huán)”當(dāng)中的那個(gè)“環(huán)”。
至于沒有形成完整圓環(huán)的環(huán)狀脈紋通常稱之為“圓缺”，并且直接以百分比的形式來標(biāo)明差異程度。譬如說“0.93圓缺”，意味著還差“0.07”的面積的脈紋才能形成完整的脈紋圓環(huán)。這“0.07”有可能是一道脈紋，也有可能是兩道甚至三道脈紋。
關(guān)于脈紋圓環(huán)的圖鑒，尤其是完成圓環(huán)的最后一兩道脈紋，才是決定一位脈術(shù)師最終成就的基石！
否則在三葉草葉片上加附了密密麻麻的脈紋，卻無法形成脈紋圓環(huán)，那是沒有任何意義的修煉。
實(shí)際上，完成一個(gè)完整脈紋圓環(huán)的關(guān)鍵或者說“缺口”，往往不是紋級(jí)高的脈紋，反而恰恰正一道兩道的一脈紋。越是簡單的一脈紋，對脈紋圓環(huán)的“拾遺補(bǔ)缺”效果越好。這或許正是說明了大道至簡的道理。
只差最后一道脈紋的“圓缺”脈紋，與那一道脈紋之間，其實(shí)是會(huì)形成共鳴諧振的，一大一小的兩道脈紋會(huì)以一種相同的頻率閃爍。這種現(xiàn)象，是脈術(shù)師判斷能否形成天衣無縫的脈紋圓環(huán)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
而那種共鳴諧振的閃爍現(xiàn)象，則被脈術(shù)師們稱之為“圓滿”現(xiàn)象。
如果沒有形成“圓滿”現(xiàn)象，則只能說明脈紋的“圓缺”不止一道缺口，至少還差兩道脈紋才能形成完整的脈紋圓環(huán)。
陸久玖竟然向李時(shí)這一位一環(huán)脈師詢問一脈紋，一方面固然是存了萬一的念想，一方面其實(shí)也是炫耀自己晉級(jí)在即。他的下一等級(jí)，那可是五環(huán)脈術(shù)師！
當(dāng)一位脈術(shù)師的三葉草葉片上的脈紋圓環(huán)的圈數(shù)超過他脈環(huán)的數(shù)量并且達(dá)到下一級(jí)脈環(huán)的數(shù)量，就將迎來一次晉級(jí)。譬如說陸久玖雖然現(xiàn)在只是三環(huán)脈術(shù)師，可是如果他總共修煉出了五個(gè)完整的脈紋，便可以得到五對脈環(huán)，晉級(jí)為五環(huán)脈術(shù)師！三葉草的每一片葉子，通常是不會(huì)超過四個(gè)脈紋圓環(huán)的，通常只有三個(gè)脈紋圓環(huán)以及一個(gè)“圓缺”。而脈術(shù)師劃分學(xué)徒、使者、尊者的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是建立在先后點(diǎn)亮三葉草三片葉子的順序之上，點(diǎn)亮第二片葉子晉級(jí)為三環(huán)脈術(shù)師，點(diǎn)亮第三片葉子晉級(jí)為七環(huán)脈術(shù)師，大致如此。圓缺可以增加感應(yīng)敏銳程度以及脈紋的種類數(shù)量，但是不計(jì)入脈紋圓環(huán)數(shù)量之中。
譬如說陸久玖現(xiàn)在正是三環(huán)脈術(shù)師，修煉出了三對的脈環(huán)，完成了第一葉的三個(gè)脈紋圓環(huán)之后便會(huì)點(diǎn)亮三葉草的第二葉。
當(dāng)他三葉草上第二葉的脈紋圓環(huán)完成第第二環(huán)的時(shí)候，加上第一葉的三個(gè)脈紋圓環(huán)，已經(jīng)完成了共計(jì)五個(gè)脈紋圓環(huán)。此時(shí)，他就會(huì)晉級(jí)為五環(huán)脈術(shù)師！
而當(dāng)他完成了第一葉三個(gè)脈紋圓環(huán)以及第二葉三個(gè)脈紋圓環(huán)之后便會(huì)點(diǎn)亮第三葉，完成第三葉的元圓即第三葉的首個(gè)脈紋圓環(huán)之后，便晉級(jí)為七環(huán)脈術(shù)師，擁有七對脈環(huán)！
再晉級(jí)的話，自然就是傳說當(dāng)中的九環(huán)了！
脈術(shù)師追求脈環(huán)，是因?yàn)槊}環(huán)可以加附在自己身上的不同部位，對脈術(shù)師的身體進(jìn)行各種增幅，也可以形成各種脈紋的具象，進(jìn)而可以進(jìn)行各種匪夷所思的運(yùn)用。
脈術(shù)師追求脈紋圓環(huán)，是因?yàn)橐粋€(gè)完整的脈紋圓環(huán)對應(yīng)一套脈術(shù)。晉級(jí)三環(huán)脈術(shù)師之時(shí)，還可以擁有自己的第一個(gè)紋域，選擇自己紋域的屬性，對脈紋甚至脈術(shù)進(jìn)行屬性的加成，以及消弱對方脈紋的屬性。運(yùn)用之妙，存乎一心！
三葉草第二葉的葉脈是全新的，相當(dāng)于是一張白紙，可以在上面重新加附脈紋圓環(huán)。同一片三葉草葉片上不同的脈紋圓環(huán)，不同三葉草葉片上的脈紋圓環(huán)，均可以組合成更高級(jí)、更復(fù)雜的脈術(shù).......可以，毀天滅地！
金失一
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