第四章：數(shù)萬年后的第一文明
宇宙間的生命自然是有壽命的，準(zhǔn)確來說是常識世界里的軀殼有壽命。不過話又說回來，在常識之外的世界里又有什么常識生命能長久存在呢？常識生命在來到常識之外的世界后，會以一個(gè)極快的速度失去【真實(shí)】】，包括記憶，能力，知識，還有形態(tài)，然后就是真正開始死去，不過到那時(shí)，也沒有什么不消失的理由了。
由此可見雖然火精靈花了很久才重塑【真實(shí)】軀殼，但是它們對光明追求的執(zhí)念，可以在這常識之外的世界保有如此之久，實(shí)在是非常不可思議。
要知道常識之外的世界和常識世界的時(shí)間流速并不一致，甚至流速比還會不斷變化，而本次的最后一只火精靈出現(xiàn)在常識世界，已經(jīng)是數(shù)萬年之后了。
原本被影響命運(yùn)的孩子是應(yīng)當(dāng)被消除的。要知道除了它以外，任何由【虛假】走向【真實(shí)】的事物都會使法則的力量發(fā)生巨大的波動。原因就是【虛假】至【真實(shí)】的概念相當(dāng)于是憑空造物，而這直接會動搖【秩序】法則的力量。而一旦構(gòu)成世界的三大法則出現(xiàn)問題，世界崩塌也有可能發(fā)生。
事實(shí)上，世界在誕生的一開始并沒有具體的法則，這使得世界一開始的狀態(tài)是一片混亂的【海】，真實(shí)和虛假糾纏變化，時(shí)間空間亦是錯(cuò)亂混合。而這是它誕生之前的世界，又被知識稱為【世界心】。
一直到三大法則漸漸成形，按一般生物的理解，由【真實(shí)】和【虛假】來區(qū)分世界的表里，而【秩序】則劃定一切其他的規(guī)則，由此其他的次等法則也漸漸明晰，世界才得以有孕育生命的條件。
事實(shí)上，【真實(shí)】和【虛假】區(qū)分的不僅僅是世界的表里。某種程度上來說，【真實(shí)】主導(dǎo)的常識世界是現(xiàn)在，而由【虛假】主導(dǎo)的常識之外的世界是【可能性】無窮的未來。
這是由三大法則的特點(diǎn)所決定的。
未來對于現(xiàn)在來說無疑是不存在的，但是在【虛假】法則下，只要是對“未來”這一概念有期待的認(rèn)知，都會使未來在【虛假】中孕育，最后則必將有一個(gè)未來降臨【真實(shí)】。
當(dāng)然，這種程度的由【虛假】至【真實(shí)】，其實(shí)對法則影響很小，因?yàn)樵谶@一過程中有許多的次等法則會進(jìn)行輔助的演化。說白了就是這只是現(xiàn)實(shí)變化在法則上的自洽，其實(shí)這個(gè)“未來”的大多數(shù)孕育并不是在【虛假】中進(jìn)行的。
那么回到火精靈的問題上。
火精靈的誕生無疑是對【秩序】的極大攻擊，比無數(shù)的“未來”降臨影響還要大。
以普通生命的視角來描述，這比死而復(fù)生還要離譜。
如果是死而復(fù)生，以普通生命來看不過是“啊它們又能動了！”
而火精靈的誕生就像是“這是哪里來的怪物！”
不提看起來的差距，但凡是個(gè)常識生命都不可能覺得化成灰的那些動物和這些發(fā)光的火精靈有什么聯(lián)系。
而這就導(dǎo)致三大法則無法借由次等法則來“對世界解釋”這些火精靈的來歷，因?yàn)榉▌t其實(shí)無法描述“它”。
它和這個(gè)世界同源同存，而又有所不同。
原本如果沒有它的認(rèn)知，那些撲向火焰的孩子即使被其他的什么認(rèn)知，也不過是在【虛假】中多流失一些【真實(shí)】，而它的力量是如此不可思議，幾乎將它們撲向火焰的身影永久保有下來。
如果它是全知全能的狀態(tài)，當(dāng)然不可能犯這種錯(cuò)誤。但就像一開始所說，維持全知全能其實(shí)是有代價(jià)的。
它現(xiàn)在幾乎關(guān)閉所有的力量，看起來只是一個(gè)普通的生命。
它當(dāng)然知道自己或許應(yīng)當(dāng)如何去做，不過就這樣吧。
它并不討厭計(jì)劃外的變故。
而且它既然一開始沒有選擇抹去這些孩子，當(dāng)然就做好為它們擦屁股的打算了。
它在雨后一片焦黑的林地廢墟中，將火精靈們聚攏在身邊，看著橫亙在空中的破碎的法則裂隙，然后安撫孩子們一陣。
并沒有什么抬手的必要，反而像是這些破碎的法則線條在表現(xiàn)自己一樣，自動開始快速修復(fù)，
就見眼前的法則裂隙開始像被編織的畫卷一樣，發(fā)出古怪的流光然后破碎晃動，被法則裂隙掩蓋在后的畫面漸漸重現(xiàn)，最后裂隙像被撫平的波浪一樣消失。
“當(dāng)?shù)谝粋€(gè)使用火的生命出現(xiàn)，你所守候的第一個(gè)文明亦將出現(xiàn)。”
既然自己已經(jīng)決定要怎么做，那么其實(shí)也不需要等待了。
不過接下來，還是先按步驟記錄一下。